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高考比武论道,高考比赛
tamoadmin 2024-06-06 人已围观
简介1.铁路技术比武有什么好处2.清朝最悲剧的“高考”状元是谁,靠实力拿到第一,但乾隆硬让他排第三?3.高考狂人的人物代表4.高考励志故事:勤学如春起之苗鲜花盛开丽美艳,桃李天下人皆羡。寒窗十年喜讯传,震我心房魂魄散。多年苦心梦实现,名校专业来挑选。博学多识再考研,学识渊博创辉煌。下面是我为大家准备的高三励志语录45句,欢迎参考。 1、积一时之跬步,臻千里之遥程。高考第一天,祝福送到手。考前准备要做好
1.铁路技术比武有什么好处
2.清朝最悲剧的“高考”状元是谁,靠实力拿到第一,但乾隆硬让他排第三?
3.高考狂人的人物代表
4.高考励志故事:勤学如春起之苗
鲜花盛开丽美艳,桃李天下人皆羡。寒窗十年喜讯传,震我心房魂魄散。多年苦心梦实现,名校专业来挑选。博学多识再考研,学识渊博创辉煌。下面是我为大家准备的高三励志语录45句,欢迎参考。
1、积一时之跬步,臻千里之遥程。高考第一天,祝福送到手。考前准备要做好,学习用品要带好,上了考场莫紧张,平常心对待莫要忘。坚信我能行,坚信我最棒,给自我一份鼓励,给自我创造一个良好的考试环境。祝你高考成功。
2、做成功一个店之后离你大的成功就不远了。
3、你有成功的光芒,人就忘你手段的黑暗。
4、一个成功的人,他是不会去找借口的。
5、你很成功,对我的敷衍我一直没发觉。
6、久有凌云志,此志可问天,心慕象牙塔,魂系梦亦牵,百万学子竞渡,扁扁小舟心几叶,风急浪无边。遂了心愿,何惜衣带宽,胜勇敢更坚,是好汉,一十二年将去,弹指一挥间,可上清华揽月,可上北大摘星,世上无难事,只要肯登攀。
7、"努力并不一定能达到一个目的,但努力一定会有一个努力的结果。" 高三加油。
8、不要高估了高考,也不要低估了自己。
9、所以与其担心即将来的考试,不如就在这一次,为了自己,为了明天,为了憧憬中的未来好好地疯狂一次,就这一次,为自己打开,走向另外一个命运的起点。
10、不要说辛苦,打起精神,就拼他个青春无悔。
11、孩子,你是爸爸妈妈生命的延续,也是爸爸妈妈未来的希望,你的一举一动时刻牵动着爸爸妈妈的心。今后的路还很长,你要勇敢地面对任何挑战。
12、路,走过才知长短;人生,经历过才懂悲喜。底气有多足,没有人比你自己更清楚。
13、有时候,尽力也无能为力,只有报最好的希望,做最坏的打算。
14、笔记要便于看,要经常看,这是又一本教材。高考加油!
15、一路上 陪伴我的目光 是最感动的梦想。
16、不要熬夜熬到太晚,上课的分钟利用好,绝对有事半功倍的效果。
17、举国上下,千里高考,万里高考。 望课室内外,人头涌涌;宿舍上下,皆谈高考。 十年寒窗,月月烧香,今日亮枪,祝你马到成功一锤定音为家人争光!
18、高考到来莫慌张,愿你握紧"自信"的钢枪,扛起"淡定"的大炮,杀向"高考"的战场,祝你顺利夺取高地,轻松扫荡战场,吹响胜利号角,凯旋王者归来!
19、赢了高考拼天下,输了高考丢人生。
20、入北大,同大家巨匠论道谈经。
21、你只闻到我的香水 却没看到我的汗水 你有你的规则 我有我的选择 你否定我现在 我决定我的将来 你嘲笑我一无所有 不配去爱 我可怜你总是等待 你可以轻视我们的年轻 我们证明这是谁的时代 梦想是注定孤独的旅行 路上少不了质疑和嘲笑 但那又怎样 哪怕遍体鳞伤 也要活的漂亮。
22、虽然永无止境的道路看起来总在延续,但这双手一定可一拥抱光明。
23、去买菜用不到函数,但学函数不是用来买菜的。函数和你的关系是,它能决定你未来在哪里买菜。
24、梅花香自苦寒来,鳌头喜在汗水中。
25、趁你还年轻,不要怕走错路,你拥有走错路的资本,而你所走错过的每一条路的懂得与领悟,日后都会化为你的王牌阅历。
26、把握此刻就是创造未来。
27、天才,无非是最大的忍耐。
28、明确的目标是前进的动力。
29、我正用尽全力享受高考前的最后一个月,因为这样的日子以后不会再有,谁都不想以慌张和恐惧结束一段旅程。
30、六月喜气临家门,金榜题名街巷闻。亲朋好友来祝贺,纷纷帮忙志愿询。谨慎思虑再三想,兴趣爱好应第高高兴兴志愿报,只等通知到来学府进。愿你继续深造结硕果,未来之路创辉煌!
31、立壮志,比心态,拼毅力,决胜高考。
32、你肯定听说过"宁方勿圆"。如果你真的这样画的话,那你画了一群砖块。
33、我常教导学生:笔削尖,慢慢画,不懂就问,但他们总给我来反的。
34、惜光阴百日犹短,看众志成城拼搏第一;细安排一刻也长,比龙争虎斗谁为争锋?为理想今日埋头遨游书海甘寂寞,酬壮志明朝昂首驰骋碧宵展宏图。
35、成功并不能用一个人达到什么地位来衡懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的。
36、精神成人,知识成才,态度成金。
37、备战高考,需要足够的.信心,强大的毅力,才会在通向高考的路上,走得更远!再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。
38、我是路人甲,最终与你形同陌路。
39、总以为自己很努力了,但是,比自己努力的人还很多。在这个充满竞争的社会,别人努力,自己要更加努力!
40、你若选择轻易放弃,那就是对不起自己。亲爱的高考学习们,不要放弃自己,好好加油吧!
41、我无法若无其事的快乐着。
42、高考前一周的安排:细致安排,用心备战,合理休息,稳定情绪。
43、高考的时候以为高考就是天,等过了高考,才知道人生的考验远比高考要复杂得多。有那么多时刻,能让人比高考失败还要痛彻心扉。—
44、于是从隋朝开始,正式有了科举制度。从此,中国就进入了一个上千年来选官相对公平的阶段。今天那么多人说高考不好,其实你也想不出比高考更好的制度,总不能退回到"举孝廉",谁孝顺谁上大学,也不能退回到九品中正制,谁家世好,谁上大学。所以高考还算基本公平,科举也是。
45、有一个学生总喜欢把自己反锁在画室里"苦修"。我对他说:如果这样的话,你不如在家里画。
铁路技术比武有什么好处
项羽
“生当作人杰,死亦为鬼雄”的项羽,身历七十余战,攻无不克;起兵三年,“遂将五诸侯灭秦,分裂天下,而封王侯,政由羽出,号为霸王”。
项羽这个人物的致命弱点是什么?缺乏政治远见,一味沽名钓誉是项羽的致命弱点。他欲得天下,又图虚名,既准备推翻怀王之约,又害怕世人指责。他不用范增之计,反映了他的刚愎自用,迷信武力,而根本原因则在于心理上的脆弱。
刘邦对项羽的评价:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房(即张良)。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”
高中第二册学习了课文《鸿门宴》,让我们对项羽这个人物有了更深刻的认识。
原文再现
沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得复见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有却……”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之;不然,籍何以至此。”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。范增起,出召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。
——摘自《鸿门宴》
素材评析
从上段节选中可见沛公能亲自的忍辱屈从,这正是大丈夫的襟怀,也是他后来能成就帝业的性格因素。然而,一生总是刚愎自用、狂妄自大的项羽,对沛公来赴鸿门宴赔罪,不但心里毫无疑惑戒备,反而出卖了为他通情报的曹无伤。不但如此,自己还坐在宴席上的尊位,一副天下非他莫属的傲气,而对范增决意要杀刘邦的示意示而不见,以为刘邦早晚得臣服于他。
适用话题
项羽性格上的某些闪光点,如不畏、不耍阴谋诡计、光明磊落应当给以肯定,此性格特点适合话题“心灵的选择”、“诚信”、“张扬个性”、“倾听”、“快乐幸福与思维方式”等;而性格上的缺点如刚愎自用、缺乏远见、软弱、优柔寡断等则应该扬弃,此性格特点适合话题“包容”、“人与路”、“谈意气”等。
屈原
屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王。”屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。他为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远,最终被逐出郢都,到了汉北。顷襄王二十一年,秦将白起攻破郢都,几起几落的屈原悲愤难捱,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中,始终关心着楚国的命运,陆续地写出了《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等诗篇,表白了自己不愿与黑暗腐朽的势力同流合污的立场和决心。
高中课文《屈原列传》、《离骚》、《湘夫人》等,都说到屈原。
原文再现
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
——摘自《屈原列传》
素材评析
在屈原的作品《涉江》一诗中他自己写到:“吾与重华游兮瑶之圃,登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿,与日月兮齐光。”这是屈原受到奸臣谗陷,被楚王流放时,在愤激之下而写的。正如司马迁所说:“信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?”所以作诗《离骚》泄愤。但是,屈原的高洁之处,在于他无论遭受什么样的打击与谄害,但他总是执著地坚持自己的操守,所以司马迁赞美到:“推此志也,虽与日月争光可也。”
适用话题
适用“肩膀”、“位置与价值”、“我想握住你的手”、“感情亲疏与对事物的认知”、“责任”、“理想”、“执著”等等。
曹操
在《三国演义》中,曹操是一位奸雄,生活的信条是“宁教我负天下人,不教天下人负我”,是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。读过“三国”的人,一提起“奸雄”,谁都知道是指曹操。“宁教我负天下人,休教天下人负我。”这句话,最能体现曹操的奸恶。
但现实生活中的曹操,却有着对理想的追求,是一个矛盾的复杂体。原以为曹操是一代奸雄,又以为只是一介武夫,读了他的《短歌行》等诗篇,才知道他的内心世界是极其丰富的。“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”……这是否也印证了一条真理:人是一个复杂的组合体?
曹操是建安七子之一,有极高的文学造诣。我们学过的《观苍海》《龟虽寿》《短歌行》等作品都是曹操写的。
原文再现
短歌行
曹操
对酒当歌,人生几何?
譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧,唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇。
忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。
契阔谈宴,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。
绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。
周公吐哺,天下归心。
素材评析
这首《短歌行》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”。
适用话题
曹操爱惜人才,胸怀大志,杰出的军事才能值得大家学习,但是曹操狡诈多变,性格多疑也常常提醒大家,适用话题有“智慧与狡猾”、“理想”、“抱负”及“诚信”、“生无所息/生有所息”、“人与路”、“谈意气”等。
诸葛亮
诸葛亮,虽手无缚鸡之力,却能运筹帷幄,决胜千里。未出茅庐,已知天下大势将鼎足三分,烧博望,借东风,擒孟获,无不显示他神机妙算的绝顶聪明。故与关羽之“义绝”、曹操之“奸绝”合称三绝。
诸葛亮执法严明,情义深重,勇于自责。有情而不枉法,执法而不忘情。这才是有血有肉的诸葛孔明,这才是真实可信的孔明!看了诸葛亮挥泪斩马谡一节,我们才会由衷赞美“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”。
我们曾学过《出师表》《失街亭》(《三国演义》)《蜀相》等课文,这些课文都涉及一个人物——诸葛亮。
原文再现
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事。由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣!先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡沪,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原;庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣之所以报先帝而忠陛下之职分也。
——摘自《出师表》
素材评析
诸葛亮与刘备的君臣际遇,是千古传颂的佳话。人们在甚赞诸葛亮的况世奇才的同时,也甚赞他能报知遇之恩的美德。自从自隆中出山后,就把“攘除奸凶,兴复汉室”作为毕生已任,正如杜甫所写“三顾频烦天下济,两朝开济老臣心。出师未捷身死,长使英雄泪满襟襟”,无不为他“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠诚而感动。
适用话题
诸葛亮博学多才,担任蜀相期间,济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格为历代君主、官吏、士人和老百姓所称颂。适用话题有:“忠诚”、“谦虚与成就”、“大智若愚与成功”、“肩膀”等。诸葛亮对刘备的忠信历来被大家传为美谈,此事例适合话题“诚信”;诸葛亮不听刘备临终忠告,最终导致街亭失守,此事例适合话题“感情的亲疏与对事物认知”等。
司马迁
司马迁幼年时就很刻苦,十岁开始学习当时的古文,二十岁时满怀求知的欲望,游遍了祖国的名山大川,到处考察古迹,采集传说。这为后来编写《史记》作了很好的准备。其父司马谈死后,司马迁承袭父职,做了太史令,有条件看到大量的图书文献和国家档案,这对司马迁编写《史记》是一个不可缺少的条件。
天汉二年(前99),李陵出击匈奴,乒败投降,司马迁为李陵辩护,触怒汉武帝,下狱受腐刑。后获赦出狱,为中书令,发愤著书,最后完成了《史记》的撰写和润饰。《史记》是中国第一部纪传体通史和传记文学巨著,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。除《史记》外,司马迁作赋八篇,又撰《报任安书》,记述了他下狱受刑的经过和修史的抱负。
高中第六册第四单元,专门用一个单元来学习司马迁的《报任安书》及《史记》中的选文。
原文再现
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋;屈原放逐,乃赋离骚;左丘失明,厥有国语;孙子膑脚,兵法修列;不韦迁蜀,世传吕览;韩非囚秦,说难、孤愤;诗三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。乃如左丘明无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。
——摘自《报任安书》
素材评析
一个人,无论在遇到多大的打击与挫折,只要精神不倒,一切都可以继续。但精神是需要支撑的。司马迁之所以能在因他陵事件而受宫刑后,发愤著书,就是因为他为自己寻找到了强有力的精神支柱,他们是周文王、孔子、左丘明、孙子、吕不韦和韩非等。而当我们的人生也遇上了难以跨越的坎时,是否也把司马迁当成自己的精神支柱?
适用话题
《史记》,是司马迁用一生的精力、艰苦的劳动,并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦,拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。鲁迅先生曾说:史记是“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。也就是说,作为一部规模宏大、体制完备的中国通史的史记,同时也是一部非常优秀的文学作品。司马迁为朋友不惜搭上自己的身家性命以及为了理想而放弃尊严的品德值得我们学习。适用话题有“坚强”、“意志”、“忍辱”、“诚信”、“心灵的选择”、“肩膀”、“雕刻心中的天使”等。
杜甫
杜甫是一位爱国者,一生盼望为国效力,而命运并不眷顾他,以致壮志难酬、报国无门;他又是一位伟大的诗人,一生创作了大量反映现实的诗篇。他的爱国情怀集中体现在他的诗作中。
杜甫生活在那个唐王朝由盛而衰的急剧变化的时代,他用卓越才华和惊人毅力建造了现实主义的诗歌艺术的丰碑。沉淀于诗中忧国忧民的涕泪,人道主义悲天悯人的情怀,铸就了杜甫沉郁顿挫的诗风,感人肺腑的民族精神。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”、“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”由一己的苦难推及广大人民的不幸;安史之乱,长安沦陷,他亲眼看见国破家亡的惨景,写出了“国破山河在,城春草木生。感时花溅泪,恨别鸟惊心”(《春望》)这样感人肺腑的诗句。
杜甫,学习过他的《登高》《蜀相》《客至》《旅夜书怀》《咏怀古迹》《阁夜》《登岳阳楼》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等作品。
原文再现
旅夜书怀
细草微风岸,危樯独夜舟。
星垂平野阔,月涌大江流。
名岂文章著?官应老病休。
飘飘何所似,天地一沙鸥。
素材评析
此诗是杜甫带着家人离开成都草堂,乘舟东下,在岷江、长江飘泊。诗中写到诗人暮年飘泊的凄苦景况的。辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤。
适用话题
杜甫即使在住茅屋期间,在流落船上,无所适从的时候,心中还依然怀抱“大庇天下寒士俱欢颜”的大志,思考国家的命运,适用话题“忧思与抱负”、“肩膀”、“生无所息与生有所息”、“我想握住你的手”、“人与路”等。
李白
李白生活在唐代极盛时期,具有“济苍生”、“安黎元”的政治理想,毕生为实现这一理想而奋斗。但李白一生关心国事,希望为国立功,与他不满黑暗现实之间形成剧烈的矛盾。他的《古风》59首是这方面的代表作品。对唐玄宗后期政治的黑暗腐败,广泛地进行了揭露批判,反映了贤能之士没有出路的悲愤心情。言多讽兴,气骨高举。李白一生写下不少描绘自然风景的诗篇。他的“蜀道之难,难于上青天”、“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”、“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”等,形象雄伟,气势磅礴,都是传诵千古的名句。
我们学习过李白的《梦游天姥吟留别》《越中览古》等诗,在高中第五册的第五单元还专门安排了李杜诗歌单元,学习了《蜀道难》、《将进酒》等诗歌。
原文再现
将进酒
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子、丹丘生:将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,
与尔同销万古愁。
素材评析
李白有远大的政治抱负,但在朝廷做了三年的翰林学士,并没能涉身政治,却成了君王的御用文人,再加上他对权贵的傲视,从而招致排斥,愤而离开了长安。在诗中,我们很容易看出诗人“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”的心绪。可以想象,一个满腹惆怅的人,当他一心解愁却又无法解愁的时候,内心是怎样的愁苦啊!表面上开怀畅饮,实际上愁箭穿心。但诗句笔酣墨饱,情极悲愤而作狂放,语极豪纵而又沉着。其根源就在于作者那充实深厚的内在感情,那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。
适用话题
李白的诗篇正像他若干歌咏大鹏鸟的作品那样,表现了他的豪情壮志和开阔胸襟,从侧面反映了他追求不平凡事物的渴望。李白即使在被唐玄宗赐还乡期间,还胸怀坦荡,对未来充满信心,适用话题“仰望”、“抱负”、“肩膀”等。李白在皇宫期间,要求高力士为其脱鞋,因此而招来放逐的命运,此话题适合“谈意气”、“高洁”、“我想握住你的手”等。
阮籍
阮籍,三国魏文学家、思想家。他兴趣颇广,博览群书,多才多艺。他攻读儒家经典,也爱读老庄,并且学习击刺武艺,能长啸,善弹琴,还喜欢喝酒。阮籍蔑视礼教,尝以白眼看待礼俗之士;后期变为“口不臧否人物”,常用醉酒的方法,在当时复杂的政治斗争中保全自己。
阮籍为了躲避曹魏与司马氏政治斗争的牵连迫害而归隐山林,是魏晋名士风流的代表,也是“竹林七贤”的代表人物。他逃避现实,给人留下了无限的怅惘,无法实现在梦想和现实之间起舞的人生境界。
阮籍,高中语文读本第二册有篇文章写到《阮籍不拘礼法》。
原文再现
阮籍不拘礼法
性至孝,母终,正与人围棋,对者求止,籍留与决赌。既而饮酒二斗,举声一号,吐血数升。及将葬,食一蒸肫,饮二斗酒,然后临诀,直言穷矣,举声一号,因又吐血数升,毁瘠骨立,殆致灭性。籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇。
籍嫂尝归宁,籍相见与别。或讥之,籍曰:“礼岂为我设邪!”邻家**有美色,当垆沽酒。籍尝诣饮,醉,便卧其侧。籍既不自嫌,其夫察之,亦不疑也。兵家女有才色,未嫁而死。籍不识其父兄,径往哭之,尽哀而还。其外坦荡而内淳至,皆此类也。
素材评析
阮籍的性格上尤为不群,一方面生活非常放浪,秉赋有豪放的志意,不受一切外在的礼法的拘束;另一方面,为了能够在衰乱之世委曲求全地保全自己,而在内心非常有节制。从上文中在母终时的表现以及喝醉酒后的行为中,可以一斑。而他的这种有放有敛的性格还能得到人们的理解与信任。阮籍的诗写寓意遥深,他的为人之喜怒不形于色,正是因为他有着两种看似矛盾的性格能统一在他一人身上的缘故。
适用话题
阮籍佯狂而歌,蔑视礼教、洁身自爱都是我们学习的榜样,适用话题:“符号”、“走与停”、“雕刻心中的天使”、“路”等。
陶渊明
陶渊明,东晋文学家。他从二十九岁时开始出仕,任江州祭酒,不久就归隐。后陆续做过镇军、参军、建威参军等地位不高的官职,过着时隐时仕的生活。四十一岁再出为彭泽令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。
他是田园诗的开创者,后世称他为“田园诗人”。田园被陶渊明用诗的手段高度纯化、美化了,变成了痛苦世界中的一座精神避难所。
陶渊明善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中,诗的语言朴素自然,表情含蓄委婉,被称为“陶诗中的珠玉”。如《归园田居》组诗的久享盛名,有类似的特点:写田园生活,写体力劳动,咏歌自己的理想,显示出理想获得实现的愉快。
我们学过的课文《桃花源记》《归田园居》《归去来兮辞》《饮酒》《五柳先生传》等诗文,它们的作者就是陶渊明。
原文再现
五柳先生传
先生,不知何许人也,亦不详其姓字;宅边有五柳树,因以为号焉。闲静
少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫,不能常得,亲旧知其如此,或置酒而招之。造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,簟瓢屡空,晏如也!常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:“黔娄之妻有言:‘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”
素材评析
本文从写五柳先生的志趣爱好及思想性格等来看,与陶渊明其他诗文中表现的性格相同,自传说是可信的。文章从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象,赞美了他安贫乐道的精神。
适用话题
陶渊明远离尘世,视功名如粪土,宁可穷困潦倒,住破烂的房子,也坚持只读书自娱自乐,而绝不为了温饱而出卖自己的灵魂。适用话题“高洁”、“荣辱”、“谈意气”、“我想握住你的手”等。
李清照
李清照的少女时期与少女时期的生活是快乐的,但公元1127年,宋高宗赵构弃都南逃,一大批文人墨客随之逃亡,李清照便在其中。此时的李清照,夫婿已死,居无定所,四处流亡。国家的半壁江山顿失,国君被撵得抱头鼠窜,百姓颠沛流离。作为一个学富五车的才女,一个处于社会思想制高点的知识分子,面对此情此景,她怎能不“愁损”呢?与她同时期的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾亦有。但他们,这些须眉男子上可入朝议政、驰骋疆场,下可使酒骂座、痛饮拍案。她上溯数千年的历史,却始终无法找到一位知音,这“怎一个愁字了得”啊!于是,一个纤弱女子,只好借用豪放的诗句,写出了“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”来抒发具有须眉般悲壮的爱国情怀。
李清照的《声声慢》《一剪梅》等我们都耳熟能详,甚至高声歌唱。
原文再现
声声慢
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急。雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪折。守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更加兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第、怎一个愁字了得?
素材评析
《声声慢》是李清照晚年的名作。当时,正值金兵入侵,北宋灭亡,志趣相投的丈夫赵明诚也病死在任上,南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽。《声声慢》通过描写残秋所见、所闻、所感,抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪。作者深重的哀愁不是那种闺怨闲愁,它是在金兵入侵、国土沦丧、人民流离失所、朝败这样一个社会背景之下产生的,这就使这首词的感彩有了一个时代依托,有了一定的现实性和社会意义。
适用话题
即便在国恨家仇面前,李清照还是不忘记自己的使命,写下“至今思项羽,不肯过江东”用来自律,此事例适合话题“雕刻心中的天使”、“铭记与忘却”、“专一与忘情”、“水的灵动”、“纪念”等。
苏轼
苏轼的一生,可以用“四个三”来概括:不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠;不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光;不忘三地——黄州、惠州、儋州;不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。他生活中的每一个片断,几乎都与传奇相联系。例如,金榜题名时,他由第一变成了第二,却反而更为出名;乌台诗案中,他九死一生,被贬黄州,却反而出现了创作的黄金时期;他赠弟辙、悼亡妻的词篇,被人们万口流传,历久而不衰…… 这些事例适合话题“肩膀”、“仰望” “我想握住你的手”、“豁达与成功”、“宽容与成就”等
苏轼,《题西林壁》《明月几时有》《赤壁怀古》《江城子》《赤壁赋》等(高中语文第三册),都是我们非常熟悉的诗文。
原文再现
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”
——摘自《赤壁赋》
素材评析
《赤壁赋》主要抒写作者月夜泛舟赤壁的感受,表现了他旷达的人生态度。选文中他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看,天地一刻也不会不变,人生短暂,自然可悲;但从不变的角度看,那就是天地与我同生,万物与我为一,都会无穷无尽。况且天地间物各有主,“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”。到大自然中去寻求精神上的寄托人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。
适用话题
在为人上,苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格,决不随波逐流;在为官上,苏轼坚持为官
清朝最悲剧的“高考”状元是谁,靠实力拿到第一,但乾隆硬让他排第三?
根据铁路网资料显示,铁路技术比武好处有:
1.学技练功磨本领。“练功比武”活动是促进员工学习技术、掌握本领,不断提高自身素质的重要平台。
2.技术比武展实力。技术比武被誉为铁路人的高考,可我更认为它像赶考,从基层车间到基层站段,再到集团公司、总公司,通过层层选拔,可以说每年的比武就是铁路人的一场盛事,大家都像武林高手齐聚华山之颠,摩拳擦掌只为展示自身实力,在切磋中互相成长。
3.真枪实战见真章。透过比武,使员工的工作能力节节拔高,能力高就会体现在我们旅客身上,出行安全。
高考狂人的人物代表
这个人就是赵翼,因为当时乾隆觉得状元不能总是南方人所以就将赵翼改为了第三名。赵翼可以说是妥妥的一个有才之人,他能拿到第一自然也是理所当然的但是因为一些机缘巧合看着第一从自己眼前飞走,也可谓是可笑又可悲,今天就就给大家讲讲这其中的故事。
军机处为了不落人口舌所以不愿意让赵翼参加考试。当时军机处出现过很多状元和榜眼所以自然也会引来争议。但是当时的赵翼是文武全才不仅有一身好武功文采墨笔更是不错,但是不巧的是赵翼是军机处的人,所以为了不再落人口舌军机处是各种阻止。但是没想到的是赵翼还是成功的去参加了考试。
赵翼想了个办法改变自己的字体上交了自己的试卷。当时心高气傲的赵翼自然不会那么容易放弃所以为了不被发现赵翼特地改变了自己的字体和文风。后来很多人检查很多遍也没有找到赵翼的文章所以安心的交给了乾隆。
乾隆一看到赵翼的文章就赞赏不已但是因为赵翼是南方人所以临时改变了他的名次。赵翼确实是有才之人,即使他当时改变了文风和字体依旧得到了乾隆的赏识,但是当时乾隆看到赵翼是南方人就把本该属于赵翼的状元改成了第三名。因为当时乾隆考虑到南方的状元太多了不能总是南方人于是就选择了第三名一个来自陕西的人,所以赵翼的名次也因此变成了第三。赵翼的这个经历确实有些可悲可叹历经波折才参加考试到头来到嘴的鸭子又飞了。
高考励志故事:勤学如春起之苗
高考“钉子户”:梁实
梁实,男 ,1967年出生,四川省仁寿县文宫镇高家公社人,商人,因连续多年参加高考,被媒体冠以“中国第一铁脑壳”、“高考”、“中华第一考王”等称号。1983年,梁实高考预考名落孙山后,连续5年报名参加高考,都没有考上。之后,他便尽可能利用时间参加每一届高考。2011年,梁实同读高三的儿子一同走进考场,完成了他人生的第15次高考。2012年6月7日,梁实再度出征,走进成都二十中,迎接高考第16次挑战。
梁实父母都是教师,他在家排行老四,兄弟姐妹5人都没有上过大学。虽然自己高中时成绩并不算好,但他上大学的愿望很强烈,暗下决心一定要搏一把,考上大学,圆全家一个大学梦。
“高考老顽童”:鞠大爷
鞠大爷,男,1950年出生,四川成都人,教师,成都市高考年龄最大的考生。1977年在眉山市第一次参加高考,考了205分,当年眉山录取分数线为170分。不过由于各种原因,他没有被重点大学录取,而是到了凉山高师班读理科。凉山高师班毕业后,鞠大爷在西昌教书多年,并先后教过数学、英语、物理等科。退休后回到成都,当过小学的“奥数教练”、也做过高中生的学习辅导。2011年,年近花甲的鞠大爷在成都第二次参加高考,他说:“我想证明高考其实并不难,手里‘过了’那么多学生,感觉大家好像都学得很痛苦。这次我就想亲自上阵试一试,考个分数来印证一下,高考到底难不难。”他表示,如果自己考得不理想,还可以根据试题调整自己目前的教学方法。鞠大爷坚信,只要有实力,就不用担心;只要参与了,就会有收获。(《60岁大爷参考 只为证明“高考不难”》,华西都市报,2011年6月7日)
2011年高考成绩公布,鞠大爷总分317,语文67,数学64,英语98,文综88。对这个成绩,鞠大爷相当不满意,他表示会继续奋战2012年高考。不过,由于体检检测出高血压,招考办出于健康考虑,在2012年高考时并没有给鞠大爷发放准考证。鞠大爷自信地说,等血压降下来,他会继续参加高考。
“高考狂人”:汪侠
汪侠,男,汉族,1929年生,江苏南京人。1949年7月南京五中高中毕业,1950年在华东参加职业教育学习兽医。1953年从蚌埠铁路医院开始从事医疗工作,1999年取得医师职业资格证,退休前的38年,有36年都在做医疗工作。
1954年第一次参加高考,但考得不理想。当初报考医学专业,是因为父亲得病没钱治,所以当时想学医为父亲治病,但一直未能遂愿。 1955年、1956年、1960年都考了,但都没考上。2001年5月,当教育部宣布取消高考考生年龄和婚姻限制的消息在媒体上发布后,汪侠很高兴,毫不犹豫地报了名,岂知从此一发而不可收拾。2002年被南京医科大学临床医学系破格“录取”为旁听生,。为取得南医大的学籍,2007年重出江湖再次参加高考。2009年以80岁高龄第九次参加高考,仍然落榜。2010年瞒着家人第十次参加高考,结果不详。2012年6月7日,汪侠不顾家人反对,第12次走进熟悉的高考考场。(资料出处见百科词条“汪侠”)
“高考王”:曹湘凡
曹湘凡,男,1968年生,湖南省常德市汉寿县丰家铺乡枫树村大坪组人。家里兄妹6人,曹排行第三。曹读书用功,自小成绩很好。15岁时初中毕业,成为村中唯一一个考上高中的人。
1987年,曹毕业参加高考,但没有考中,和其他没有考中的同学一样,他选择了复读,但是第二年他还是没有考中。第三年,他又参加了高考,结果仍然让他失望。因为子女众多,此时的曹家生活已经相当窘迫,每次回家拿钱,父母都会手足无措,曹心里也有很多愧疚。村里人由之前的尊敬变成对他的嘲弄,说曹是个四不像,农民不像农民,干部不像干部,知识分子不像知识分子,老板不像老板,打工仔不像打工仔。曹向一个在县里做干部的亲戚借200块钱,这个亲戚一定要曹的母亲写下借条,他一张一张的把200块数给曹。这样的傲慢深深刺伤了曹,曹觉得只有跳出农门才能重新被人尊重,他指望高考能改变命运。
1990年8月,曹听说山西高考录取分数线低,便去山西复读,最终成绩上了本科分数线,但因是外地户口(高考移民),违反了有关高考政策,录取时被刷了下来。1991年,曹回到家乡复读,以467分的成绩考上了常德师专,但由于家境原因无奈放弃。同年,为了维持生计,他不得不离开湖南,奔赴广州打工。在广州打工期间,他仍惦念着大学的美好生活,经常身上还带着水泥浆,就跑到中山大学校园逛逛。1996年,曹再次回到高考考场,仍铩羽而归。之后,曹湘凡又连续参加了几次高考,终于,在2007年,已经39岁的曹以语文108,数学114,文综210,英语67,总分499的成绩被湖南公安高等专科学校(今湖南警察学院)录取,成为该校2007级法律事务专业年龄最大的大一新生,为其马拉松式高考画上圆满的句号。
2010年,大学毕业后的曹湘凡考取教师资格证,在常德汉寿县第三中学当老师,主要教高中政治。在推出新课改之后,曹积极适应、勤于钻研,在新课改教师比武中获得一等奖,他写作的论文获得过湖南省三等奖。
(鉴于百度百科词条无法添加多于1个的参考资料,故部分资料出处附在原文中进行括注,以便于功能完善后添加)
陶渊明一听这话便皱了眉头,他想责备少年幼稚可笑,在做学问时竟想找捷径。转念一想:少年是虚心讨教的,对晚辈应当循循善诱嘛!于是他严肃地说:“年轻人,常言说‘书山有路勤为径’,你可理解其中含义?”
少年听了似懂非懂,不很明白。陶渊明拉着他走到一块稻田边,指着一棵尺把高的禾苗说:“你聚精会神地瞧一瞧,看禾苗是不是在长高?”少年目不转睛地看了半天,眼睛都酸了,那禾苗却仍然和原来一样不见长高。他失望地对陶渊明说:“没见长呀!”
陶渊明又把少年带到溪边的大磨石前问:“你看看那块石头,那磨损的马鞍一样的凹面,它是在哪一天被磨成这样的呢?”少年想一想,说:“不曾见过。”
陶渊明耐心地启发诱导说:“要你看禾苗,是想让你知道,虽然眼睛观察不到,但禾苗的确是每时每刻都在生长的。如同我们做学问,知识的增长也来自平时一点一滴的积累,我们自己也没有觉察到。但是只要持之以恒,就可以见成效。所以人们说‘勤学如春起之苗,不见其增,日有所长’。”
少年点点头,说:“我明白了,这磨损的刀石是年复一年地磨损才成马鞍形的,不是一天之功。先生,我说的是不是?”
陶渊明赞许地点点头,接着说:“从这磨石,我们可以悟出另一个道理,‘辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。’学习一旦中断,所学的知识会不知不觉中忘悼。”
少年一下子豁然开朗,叩首拜谢道:“多谢先生,小辈明白了‘勤学则进,辍学则退’的道理,从此再不妄想学习妙法了。”
陶渊明高兴地对少年说:“我给你题个字吧”。挥起大笔写道:
勤学如春起之苗,
不见其增,日有所长。
辍学如磨刀之石,
不见其损,日有所亏。
少年恭恭敬敬地接过字幅,一直把它当作对自己勤学苦练的座右铭。
盖烈夫体会:
1、这个故事不仅讲述了“勤学”与“辍学”的深刻道理,同时也体现了“师与徒”之间高超的沟通艺术。试问:如果陶渊明一本正经地坐而论道、庄严训示,那个少年会心悦诚服吗?
2、诲人、教人、传人不仅需要知识,而且需要恰当的'方式和方法。试想:如果陶渊明硬把那首诗塞给少年,其效果又会怎样?换一种方式、换一种思维就会别开生面、另有洞天。
3、鹅卵石是不会出孵出小鹅的。培训的方式再好、再巧妙,如果对方没有虚心请教、真诚求学的愿望和激情,陶渊明就会变成“讨冤名”。因此,外因是变化的条件、内因是变化的根据,内因通过外因起变化,外因通过内因起作用。