明代高考考点,明朝高考考点

六月酷暑，铄石流金，紧锣密鼓准备着的高考又要到来了，这牵系了无数个考生及其家庭紧张不安的心。三年的高中生涯，所有的付出，都将在这场考试中一锤定音，同时这又成为人生道路中关键的转折点。高考前的复习肯定是很辛苦的，但是，高考确实太重要了，特别是在这个人口基数如此巨大、社会竞争又如此激烈的国家，高考甚至成为无数个寒门子弟成功的唯一出路。那么，对于古代的学子而言，他们眼中的「 ”高考”又是怎样的呢？现在，我们就来看看明代著名文学家艾南英的「 ”高考”遭际吧。 艾南英（1583-1646），江西抚州人，明代末年著名的散文家、文学评论家。他在天启年间中举人，并在策论中讥讽当时的大宦官魏忠贤，被罚停考三科。直到崇祯登基后，他才被允许考进士。但却屡试不第。因此，他深恶科场八股文对读书子弟的戕害，认为八股文腐烂低劣，就跟诸同仁们大力提倡力追唐宋先贤的散文，形成一定声势。在他的《前历试卷自序》一文中，就记叙了他早年颇为辛酸的乡试（类似于今天的「 ”高考”）经历。 一 把关严密的「 ”体检” 艾南英在他的文中写道，在考试当天，衙鼓敲过三遍（考场的 *** ）之后，秀才们就整整齐齐露立在门外，督学（主考官）穿着大红衣坐在堂上，靠近炉火，轻暖自如，而他们一帮秀才考生被要求脱下外衣站立，左手拿笔砚，右手拿布袜，听到自己的名字后就到甬道边排队。到主考官面前，每个考生都安排两名搜检兵搜身，上到头发，下到脚踝，前前后后搜查许久，即使是强壮的人，也无不被冻的浑身发抖，不知体肤是不是自己的，几乎失去了感官能力。 二 苦不堪言的考试现场 文中又说，进入考场之后，考官一般会在上面宣布考试题目，后来就改成用牌子写在上面了，而作者恰好是近视眼（短视），不能看见，想要轻声轻气地问旁边的考生，又害怕被高高在上的考官误会为作弊，并以越规论处，文章降低一等。而且，考场上的座位又很低矮，坐得腰酸背痛，另外拉屎拉尿也不得自由，只能憋到结束，所以在场中相当痛苦。 三 阅卷流程的无奈 艾南英还写道，到了阅卷时候，一般考官一个人要负责上千张卷子，而且时间也很紧迫。各种考场文章虽然奇庸不一，但考官个人喜好也是各不相同的。一旦高下被判定之后，考生的成绩也就基本定型了，有时候即使文章写得花团锦绣，如果不符合考官的胃口那也只能徒乎奈何了。 考官阅完卷后，再次高坐堂上，考生一时还不能走开，必须低头走到台案前跪而受教，噤不放声，并查下自己试卷的优劣后，才能排队陆续从角门出去。对于考试的整个过程，艾南英说是「 ”其面不可以语妻孥”，就是惭愧的不敢跟家人提及，足见作者内心的辛酸。 相比于古代士子的无奈，我们现在的高考其实算是很科学的了，审卷的主观因素也已经降到最低。而且，我们的高考体制也是比较人性化的，不像艾南英那时候的明代读书人既要挨冻受饿，战战兢兢的，又要憋着身子不能上厕所。总之，无论古今 ，考试都是不容易的，一句话，唯有努力进取，才能不悔青春！

古代高考的名字叫贡院、国子监。

知识拓展：

国子监中国古代最高学府和教育管理机构。晋武帝司马炎始设国子学，至隋炀帝时，改为国子监。唐、宋时期，国子监作为国家教育管理机构，统辖其下设的国子学、太学、四门学等，各学皆立博士，设祭酒一人负责管理。

元代初设国子监，属集贤院，下辖国子学，设置祭酒、司业，掌管教令；监丞，专领监务。

此外，另设蒙古国子学、回回国子学，亦称国子监，以示与汉人、南人之区别。明清两代，国子监兼有国家教育管理机构和最高学府的双重性质。明代国子监规模宏大，分南、北两监，各设在南京与北京。

南监建于明太祖洪武十五年（1382年），规模尤盛。明成祖永乐元年（1403年），在北京设国子监置祭酒、司业、监丞、典簿各一员。

清沿袭明制，国子监总管全国各类官学（宗学等除外），设置管理监事大臣一员；祭酒满、汉各一员；司业满、蒙、汉各一员。另外还设监丞、博士、典簿、典籍等学官。

古代在国子监读书的学生称为“监生”。国子监不仅接纳全国各族学生，还接待外国留学生，为培养国内各民族人才，促进中外文化交流，曾起到积极的作用。

两汉时期国家的最高学府称为“太学”，汉武帝设置“太学”也是承袭了传授儒家经典最高学府的功能。

永安元年（258年）东吴景帝孙休创建国学，设太学博士制度，诏立五经博士，为建业太学之滥觞。西晋晋武帝咸宁四年（278年）初立国子学。这是中国古代教育史上在太学之外另立国子学之始。

唐朝以后，中国进入五代十国的大分裂时期。这一时期，蒋州（今南京）又一次成为南唐的都城。902年，杨行密被封为吴王，以扬州为国都，史称“杨吴”。后来权臣徐温操纵了吴国的军政大权。909年，徐温兼任异州刺史，由他养子徐知诰具体负责军政事务。