2017年荆门高考状元-2021湖北荆门理科状元

1.高考状元传授怎么考626分学习方法是什么

2.湖北历届出高考状元的学校

3.湖北省沙洋中学的学校文化

4.大数据告诉你，什么样的家庭更容易培养出高考状元

5.山东，河南，湖北等教育大省的文科考生，文综分数都很高，大约都多少分。

6.荆门有什么习俗

高考状元传授怎么考626分学习方法是什么

2018年高考荆门市文科状元花落钟祥一中

荆门市文理科状元出护了

钟祥一中 谭亦婷 文科状元 (全省第三名)

钟祥一中 王鸿烨 文科第二名 (全省第四名)

龙泉中学 刘佳怡 文科第三名 (全省第八名)

龙泉中学 郑凌骁 理科状元 (全省第五名)

钟祥一中 刘世杰 理科第二名 (全省第六名)

钟祥一中 郑振东 理科第三名 (全省第七名)

湖北历届出高考状元的学校

湖北历届高考状元

1999－2009年文理科状元

理科

年份 名字 性别分数所在学校 出生地 报考高校专业

1999 黄鲲 女 688分华师一附中武汉 北大生命科学院

2000 张黎辉 男 695分 天门中学 天门 清华计算机专业

2001 洪光明 男 705分 麻城一中 麻城 清华经济学院

2002 刘锐 男 701分潜江中学 潜江 北大元培实验班

2003 邹怡蓉 女 693分 沙市中学 沙市 清华建筑专业

2004 王冉 男 705分华师一附中武汉 北大元培实验班

陈凯南 男 705分 武汉外校 武汉 清华数理基础科学班

2005 朱师达 男 701分 襄樊四中 襄樊 北大元培实验班

2006 李龙 男 692分武汉外校 武汉 清华电信学院

2007 周尧 男 695分夷陵中学 宜昌 清华数理科学实验班

2008 邓迪 男 710分武钢三中 仙桃 北京大学

2009 汪烨 男 693分 孝感高级中学 汉川 清华大学

文科

1999 赵丽 女 639分丹江口一中丹江口武汉大学政法系

2000 刘琪 女 646分武汉外校 武汉 北大金融

2001 王林丽 女 635分 襄樊四中 枣阳 北大国际经贸

2002 宋筱嵚 女 644分 武汉外校 武汉 北大元培实验班

2003 周迅 男 638分仙桃沔州中学仙桃 不符报考条件未录取

2004 石松 男 658分沙市中学 沙市 北大社会学系

2005 康静 女 652分武汉外校 武汉 北大法学院

2006 赵君秋 女 647分 夷陵中学 宜昌 北大光华管理学院

2007 张友谊 男 627分 大冶一中 大冶 北大元培实验班

2008 邓莹兰 女 641分 荆州中学 松滋 北京大学

2009 李洋 男 629分 荆门龙泉中学 沙洋

湖北省沙洋中学的学校文化

2001年，沙洋中学在全市率先招收了首届京华英才班，开荆门精英教育之先河。英才班教学条件最佳，师资力量最强，教学最优，班级人数最少（每班35人），其科学的管理方法与优异的教学质量令全市称奇！

2004 年高考首届英才班理科最高分 689 分，居全市第 2 名，文科最高分 627 分，文科班均分 588 分，高出全省一本线 53 分。 2005 年第二届英才班高考理科最高分 669 分，居全省第 18 名，理科班均分 581 分，高出全省一本线 57 分，文科班均分 548 分，高出全省一本线 42 分，并夺得理科综合、文科数学、文科语文三个单科全市最高分。 2006 年第三届英才班高考中，理科最高分 655 分，文科最高分 634 分，均为全市状元。理科班均分为 598 分，超出一本分数线（ 546 分） 52 分，文科班均分为 581 分，超出一本分数线（ 545 分） 36 分，理科综合最高分 283 分，文科数学最高 143 分，文科英语最高分 140 分，文科语文最高分 128 分，均为全省特高分。三名同学被北大、清华录取，并荣获荆门市理科状元、荆门市文科第二名、荆门市文科第五名的好成绩， 同时中国人大、复旦大学、上海交大、 南开大学、国防科大录取10人、武汉大学、华中科大录取59人，创我校历史新记录。

“实验班”是沙洋中学精英教育的又一品牌。它将优秀学生相对集中，吸取各地“外语实验班”、“理科实验班”的办班优点，招生严格规范。近几年来沙洋中学实验班一般每班可考取重点大学 30 人左右。 2004 年，沙洋中学唯一的一个实验班过 600 分 15 人，有 12 名同学同时被华中科技大学录取，重点本科上线 45 人。 “面向全体学生”，是沙洋中学以“学生为本”办学理念的具体体现。分层教学既满足了少数尖子生的学习要求，也极大地满足了广大中等生的求知欲和升学要求。“统一进度，统一标高，统一测验”与“分层教学”“三统一分”的办学模式，有机地解决了精英教育与大众教育的矛盾，所有班级均有外籍教师授课，使我校全体学生均能享受“外语实验班”的教育。

“大众教育”办学模式使沙洋中学近几年本科上线率均保持在83%以上（全省本科上线率一般在50%左右），2004年平行班第一批上线26人，过600分2人，有2名同学考取武汉大学。2005年以来，我校有600多名调剂生过本科线，切块班朱柳笛同学以134分获得全市文科语文最高分，切块班郑勇平同学考取中国人民大学。2006年，本科上线1229人，上线率78.3%，高出全省本科录取率（24.2%）54个百分点，高出全市本科平均上线率（50.3%）28个百分点。有562名调剂生过本科分数线。 “关注每个学生，重视学生的一切”，对于学科发展不平衡，有一定特长的学生，沙洋中学集多年特长生培育之经验，集中优质教育，精心培育，文化和专业双管齐下，使一大批有体、音、美特长的学生能升入高校深造。

2006年沙洋中学特长生专业考试再创佳绩。有1名学生入围清华大学播音与主持专业（全国考生仅有2人入围清华该专业），后被武汉大学播音与主持专业录取。有2名同学通过飞行员身体复试，文化分远超本科线，最终被空军航空大学录取1人。体育专业测试全省第一，体育考生25人，6 人过 90 分，有20人文化、专业均超本科线，有5人入围武汉体育学院优秀考生前50名，并获得全省女生第一名，为全省独有。音乐生7人，专业和文化全部双过本科线，全部被本科院校录取。美术112名考生，文化分和专业分双过本科线109人，有 2 名同学拿到中央美术学院专业合格证且名次靠前，上线率达%，专业联考最高分213分，过200分15人，过180分23人，美术生文化最高分488分。

大数据告诉你，什么样的家庭更容易培养出高考状元

祝贺龙泉中学郑凌骁以 摘取荆门市理科状元 居全省第四 2018年高考分数揭晓，各地文理科状元纷纷出炉，荆门市文理科状元花落谁家？荆门市理科状元：龙泉中学 郑凌骁（居湖北省第五名）荆门市文科状元：钟祥一中 谭亦婷 ；钟祥一中 王鸿烨屈居榜眼

山东，河南，湖北等教育大省的文科考生，文综分数都很高，大约都多少分。

“我们文科状元文综大约250多”

文综250已是很高的分数了

2009 湖北高考文科第一名

“总分629分，文综220分，语文126分，数学148分，英语135分。”昨日，在荆门市龙泉中学的接待室里，这个19岁的文科状元一遍又一遍地重复着这些数字和有关学习、生活的细节，脸上始终带着谦逊的微笑。

近年湖北省、武汉市文科状元考分一览

2006年省状元赵君秋 647分 武汉市状元陈曦 638分

2007年省状元张友谊 627分 武汉市状元余菲菲 626分

2008年省状元邓莹兰 641分 武汉市状元樊晰心 639分

2009年省状元李洋 629分 武汉市状元卓昊洋 613分

2010 洪湖一中高三(9)班的严浩高考总分632分，为今年的湖北省高考文科“状元”，具体分数为：语文:139分 数学:140分 英语:139分 文综:220分。同时，钟祥一中的毛姓同学，以总分698分摘得全省理科状元的桂冠。

2011 湖北 文科状元 姓名：肖钰，生日：1993年1月8日，母校：武汉外国语学校

高考总分：646分，各科成绩：语文136数学138英语140文综232

爱好：上网、看书、打羽毛球

新课改高考文综复习策略：掌握基础知识

近年来各地的高考试题命题和答案都充分体现了“题在书外，理在书中”的特点，充分体现了新课改的精神，具有研究性，充满体验性，突出了能力立意。

一、处理好“死”与“活”的关系

1.“死”指的是基本概念和基本原理，一定要准确全面把握，要死记———必须把课本上的每条原理都记清楚，原理后面的阐述和举例也很重要。各个不同的例子是对应哪个原理的要分清楚，这在选择题中很可能会用得上。经济学比较简单，只要把原理背熟，把分析题的基本思路记清楚就行。哲学需要多想。学哲学永远没有止境，往往越想就会有越多的体会，理解也会越透彻。当然对于我们来说，最主要的还是要把原理分清，哪些是世界观，哪些是方法论，尤其不要混淆。可以看一些参考书，看看书上是怎样分析的，要从哪个角度下手，怎样表述。政治学要特别注意不同术语间的区别，记的时候尤其要强调准确，因为有可能差一个字这个说法就完全不同了。

2.“活”指要能够联系实际，进行活学活用。这就要求走出教材课堂的小圈子，尽一切可能将所学原理和现实生活相联系，其实经济学、哲学就在现实生活中，你不花钱吗？花最少的钱办最大的事就是经济，而且花钱这个活动中就涉及分配、消费、储蓄、保险、股票、第三产业等诸多经济学的问题，我们在网上交流就涉及第三产业、信息化、工业化的问题，学哲学尤其要注意和时事结合起来。平时看到一则新闻就可以想想，它可以体现怎样的哲学观点或者是可以用什么观点去分析，经常这样问自己，做题时下手就会快得多，角度也比较准确。所以关键还是要做个有心人，充满兴趣，主动感知政治，研究政治，而不是被动地去背政治。相信知识获得的同时，乐趣的获得也会成为一种必然。

二、高中政治学习要特别注意把握知识体系

高中政治学习对知识体系的把握上要用基本思维方法找到知识间的内在联系。形成知识网络。知识点是零乱的，不利于记忆和掌握，把他们串起来，形成一个体系，彼此联系起来，就有助于知识的掌握了，而且知识本身就是有内在联系的。我们需要做的是找到并运用一定的方法(一定的思维方法)作为“红线”把知识“串”起来。

1.运用“是什么、(性质、本质等)、为什么(原因)、怎么样(意义或危害)、怎么做(手段和措施)、怎么体现的(在具体材料中)”的思考问题的逻辑层次来联系知识。比如“国家的宏观调控”一框，就包括“为什么需要宏观调控？”、“宏观调控的含义和目标是什么”以及“怎样进行宏观调控？”三个层次；“提高企业的经济效益”一框则是按照“经济效益的含义是什么”、“为什么要提高企业的经济效益？”和“怎么样提高企业的经济效益？”的层次展开的。

2.教材的知识组合方法一般是按照“分析与综合相结合”、“归纳(个别———一般)与演绎(一般———个别)相结合的逻辑展开的。比如：先讲什么是使用价值、价值，再讲二者的关系，这是分析与综合的运用；讲我国社会主义市场经济之前，先讲市场经济的一般特征。

3.注意矛盾分析法(一分为二、具体问题具体分析、两点论与重点论的统一)的运用。

三、以本为本、学会看书，加强对基础知识的掌握

课本是学习的根本所在，当然也需要在学有余力的情况下看一些参考书，但决不能抛开课本。看书应该作到四看：看目录(经常看)、看序言(总序言和每单元的序言)、看课题、看目题、看内容和文(专家点评、相关链接、名词点击、探究活动都应该看)、看综合探究、看单元小结(每单元之前)。看课题、看目题、看内容、看小结以加强对基本知识点的掌握是基础；看目录、看序言以加强对知识内在联系的掌握是关键。最后，要在老师的辅导下，通过典型例题、试卷评析等，了解不同题目的解题技巧。现实中因为没有真正把握考试题型和解题规律而丢分的现象是十分严重的，因此，考生除了要重视基础知识的熟练掌握，还必须学会准确把握考试题型和熟练掌握各种题型的解题规律和技巧。这就需要在高考备考中有科学的训练方法指导。在平时训练和作业量的安排上，我们主张少而精，坚决反对题海战术，强调训练的针对性和有效性。

荆门有什么习俗

荆门人都知道，在春节期间有很多有趣的活动。每当进入腊月，不论城镇，还是乡下农户就开始忙于过年的物资准备，不少家庭就要向在外地工作的亲人传递信息，告诉他们回家过年，吃团圆饭，同时也向亲朋好友相互赠送贺年片，相互送祝福，相互勉励。其中，最普遍盛行的就是乡村农户和集镇居民杀年猪、腌腊肉、晒香肠、腌腊鸡、打糍耙、打年糕、磨汤圆、做米酒、磨豆饼（用大米为主料，配制绿豆、黄豆、小麦）摊成大饼切成条状晾干。

备腊八水，就是在农历腊月初八这天，农户家庭把大小水缸盛满水，加盖封存起来，等到第二年的春天和夏天使用。据说，这种腊八水，一是可以治百病；二是夏天解凉；三老人喝了治百病，小孩喝了身体健康。

腊八节喝腊八粥。腊八，也就是农历腊月初八，这天人们都在这天熬食腊八粥。关于腊八粥的配料早有记载：腊八粥用大米、黄米、薏米、绿豆、小米、红豆、花生、红枣等和水煮熟，有条件的可放点核桃仁、杏仁等及白糖、红塘、葡萄干以作点染。每年腊月初七,剥果涤器，终夜制作至天亮则粥熟矣。

荆门人在过年时也会制作各种各色的年糕。而在原制作的基础上，荆门人又按照荆门各地的风俗和口味制作的有糯米粉、糯米浆，用石磨加工，干后加白糖制作，粉细粘嫩、香甜可口、色泽白亮，水煮不散、油煎不硬、久存不霉，还可以用糯米粉加猪油、香油配以玫瑰、桂花、薄荷、莲子等制作年糕。茶食点心，有“酥皮”、方形、片糕、油氽、糖货等多种花样。当然，随着时代的变化，经济的发展，如今，荆门人民也和全国各地一样，什么食品好、美都可以制作出来，除了原有的一些老传统食品，还增加了一些新的节日食品，比如：三十晚上吃饺子，这是北方的风俗，如今南北相通，口味相通，也迈入了神州新春美食。北方有的荆门也能找的到，荆门有的各地也会制作了。现在在荆门百姓中流传一句口头禅“好吃不如饺子”。

“扫尘”，也是一项有意义的活动。俗话说：扫尘除旧迎新。在民间有这种说法，过大年三十，从腊月二十三开始就开始整理房前屋后及屋内卫生。扫尘，又叫扫年。原本是古代劳动人民驱除疫鬼以求吉祥的宗教仪式，但扫尘除污秽又减少疾病，有利于人们身心健康。对此，宋人吴自牧在“梦梁录”卷六“除夜”条下说的很清楚，“十二月冬，不论大小人家。俱洒扫门闾，去尘秽、净庭户……以祈新岁之安”。

敬灶神，在荆门这个古老的地方，尤其是广大城乡农户、居民敬灶神由来已久，这虽然有点带迷信色彩的活动，但人们都是自然而然拜祭。腊月二十三是灶王爷上天的好日子，这天一大早各家各户就把供在灶门旁的“司令菩萨”请下来，有的是用木头刻的，也有用石砖雕成的佛画像，把佛像请在桌上敬好酒、好菜等，上香燃蜡，祈祷下拜，嘴念阿弥陀佛，为一年来灶王爷保存全家烟火平安所做的好事，表白一番，然后祈祷灶王爷上天言好事、下地保平安完毕，连撒三杯酒倒在地上，表示敬灶王爷，最后烧纸钱，上第二道香火，再请灶王爷升天顺利。

新春佳节贴春联、挂年画，是我国历史悠久的民间习俗和传统文化。古称桃符、门对、门联，这在我国古书上早有记载。门神二字，最早见于“礼纪，麦驱大记：郑玄注，释茶、礼门神也”。但只是抽象概念，还没有具体的名字。后人有认为是成庆“古勇士”或荆轲。

守岁，也叫守财。荆门城乡居民有这个习俗，大年三十晚上不睡，特别是上了年岁的人更是如此，三十忙到晚上，主人在堂中生一盆火全家人围火而坐，有玩牌的，有喝茶的，有讲一年来全家人辛勤劳动的成果和经验交流的，互相问好祝福的，这天晚上不能往地上倒水，也不能扫地，有说：三十晚上扫地就是“扫除吉祥，扫除金银，要守住财宝”。

最有特色的民俗—民歌

荆门民歌，分布面广，种类繁多，曲体结构大体分为单段体、多段体和联曲体。调式特征主要是徵调式。从内容上分，有近现代民歌、传统民歌；从形式上分，主要有号子、山歌、田歌、小调、灯调、风俗歌等。

近现代民歌，产生于第一、二次国内革命战争，到抗日、、社会主义革命和建设的各个时期，都有大量的民歌产生。其中绝大部分民歌在不同历史时期，都不同程度地唱出了时代风貌和人民群众的心声，起到了一定的促进社会文明进步作用。

传统民歌，大都是反映劳动人民反抗旧社会、讽刺和嘲笑统治阶级的，也有诉说劳动人民苦难和揭露世道不平的。在封建社会里，由于封建礼教的束缚，妇女的地位最低下，所以在民歌中也产生了一些涉及婚姻、爱情及家庭的内容。

自从无产阶级登上历史舞台后，民间歌曲的创作进入了一个崭新的阶段，具有了鲜明的阶级性，明确的人民性，表现了无产阶级领导下的人民群众高度的革命情操和乐观主义精神。全国解放后，随着社会主义事业建设的兴起，荆门民歌又有了新发展，出现了不少新编的民歌，起到了宣传教育和丰富人民群众文化生活的积极作用。

一、民歌分布

荆门民歌大致按山歌、田歌、号子和小调分布于山区、丘陵、平原三个区域。

城北山区主要流行山歌，其它歌种也有一些。与山区接壤的丘陵地区是水稻的主要产区，除了一定的新编民歌和小调外，田歌较多，它的形式多样，内容丰富，曲调优美动听。平原地区劳动号子较多，小调也较丰富。灯调在三个区域内均有。风俗歌曲目前仅见于漳河、栗溪两镇。

二、民歌歌种

(一)山歌：

山歌流行于荆门山区和部分丘陵地区。主要是农民上山砍柴及儿童们上山放牛时独唱和展开对歌，一呼一应。平腔多，高腔少，均为徵、羽两个调式，歌词内容与形式不拘。成年人大都唱情歌，如《我爱姐的好劳动》、《太阳一出往上升》等。牧童则多唱调侃、戏谑人的歌；他们一群对一群，一山对一山，由远而近，歌多为荣，歌少为耻。

(二)田歌：

1．栽秧歌：栽秧歌是田歌中的一种，主要唱于栽秧季节(农历月间)。它是水田歌声。如：城南的“花闹叶”是栽秧歌中的主要唱腔之一。歌曲优美动听，调式为徵、羽两个调式，歌词取于流传的小调歌词，分甲乙队或男女队一问一答或一唱一解。有时也见景生情，随意编造，主要是消除栽秧人的疲劳，提高栽秧速度。

2．栽秧锣鼓：据有关资料记载，栽秧锣鼓产生于明代前，诗人唐志谆曾作诗云：“石城烟霭净朝暾，鸡犬人家桑柘繁；天上星槎来夏口，云中江树接荆门，郢中白雪不可和，芦家莫愁犹有村；趁闲正喜看殊俗，打鼓插秧杨柳根”。它唱于栽秧季节，由两位歌师一人持锣，一人持鼓。唱腔停歇用锣鼓填充过门。栽秧的人刚下田时，歌师在田埂上打唱，等栽秧人到田中间后，歌师便随着人群进入田中，面对栽秧人打唱，调式为徵调式，歌词大部分选自古书、古戏。主要是消除栽秧人的疲劳和杂念，让栽秧人集中精力，提高栽秧的工效。

3．扯草锣鼓：一般是三人(一鼓二锣)组成一个班子，专门为在秧田里扯草人打唱的。扯草锣鼓的锣鼓经很多，较流行的有“起鼓”、“双龙抱柱”、“将军打猎”、“观音坐莲”、“水蛇子吐蛤蟆”、“九个当九个冬”、“大翻身”、“小翻身”(以上均在上午唱)，“云内发霞”、“喜鹊闹林”(以上均在下午唱)以及“倒鼓”、“步步紧”、“吟诗鼓”等，以上这些鼓点大都是扯草人下田以前鼓师先在田埂上打的；等扯草人下田排好队形后，开始扯草时，鼓师就跟着下田，在扯草人面前边唱边退。

扯草锣鼓唱的内容，上午多半唱长的历史故事(鼓师称它“正本”)，下午多半唱“花号子”等短小风趣的小段子，逗人快乐，为之鼓劲。

4．扯草歌：扯草歌主要唱于扯秧草的季节(农历5—6月)。城南团林、五里一带的秧歌(扬歌)很有代表性。曲调高昂，大部分是徵调式，有的歌衬词很多。唱时分甲乙队一领一合，由两个或一个唢呐伴奏。清晨、上午、下午都有不同的歌词。清晨刚上工就唱几句客气话，如“客们上工早”“恭喜老板庄稼好”之类的歌词；上午唱正歌，下午则催老板放工。扯草中也唱一些其它田歌，如：“猜地名”、“数蛤蟆”等，主要让人们调剂精神，提高扯草工效。

5．薅草锣鼓：薅草锣鼓主要是指薅旱草而言，由两个歌手一人持锣，一人持鼓演唱，每段唱四句，每句结束时用锣鼓填过门。歌词主．要唱古人、古书。

(三)号

子

1．硪号子：硪号子主要是打硪夯土时唱的，，由一人领唱，大家合唱，叫号的目的主要为了使劲均匀，起落一致。硪号子在荆门有十余种，主要有“陕号子”、“慢号子”、“一字硪”、“双号子”、“二四硪”等。它的节奏性强，歌词广泛。有唱古书、古戏的，也有见景生情，随意编唱的。

2．搬运号子：主要唱于城镇的搬运工人，有唱词的不多，主要唱衬词，音乐节奏感强。号子的种类很多，抬重件时有“重件号子”，抖包时有“抖包号子”等。

3．船工号子：船工号子是解放前航运工人的歌声。由拉纤工人叫唤，一领一合，步伐统一，使劲一致。流行在江汉平原一带的，有拉纤、摇橹、横江等十余种。

4．榨油号子：是榨油坊工人的歌声，解放前榨油大多数是用人工撞榨，动作有轻重之分，轻则是拉撞杆(唱歌词)，重则送出撞杆(唱衬词“哎”)，一般情况是两人进行工作，甲为正手，乙为副手。由甲领唱，乙帮腔撞一次，动作一致，用力越猛，出油率越高。

5．耕田号子：流行于城北栗溪、盐池及子陵一带，主要是农民耕田调犁、赶耖、打斫滚转拐时有节奏的呼喊。耕田喊号子能使耕牛听使唤，人不疲劳。

(四)灯

歌

荆门的灯歌主要是每年春节期间表演高跷、彩船时唱的。高跷为三人，一男二女；彩船也是三人，一驾船女子，一撑船老汉，一老太婆手持破芭蕉扇赶船。无论高跷、船都有锣、鼓、镲、金锣、马锣伴奏。由一人领唱大家帮腔，有时也是大家一起唱。歌词有上下句为一段，也有四句一段和多句子，唱腔比较欢快热烈，节日气氛比较浓厚。

(五)风俗歌

“丧鼓”，山区人民称为“座夜”，一般是老人去世后，由主人请来四、六名或八名歌师在灵堂，围坐成圆形，两人同击一鼓，边敲边唱。开始唱缓慢而悲哀的第一曲；约半夜转唱第二曲加上锣和镲，天亮时进入第三曲(歌师称转阳)锣镲鼓一并齐奏，速度较快，歌词来源于古书或唱亡人生前的事迹。可由一人唱，两人唱，循环不断进行，主要是陪同亡人过夜。

社会民俗

一．婚嫁习俗：状元席

在湖北省荆门，所说的“状元”，不是指科举时代在京城考取的“状元”，也不是现在高考录取学生尊称的“状元”，是指在封建社会男青年结婚这天吃的一顿“午饭”，“陪新郎”或称“小登科”、“陪状元”，所以叫“状元席”，又叫陪“十弟兄”。男的结婚这天，在农村有的地方称“过期”。“过期”以前长辈都称他“娃子”，别人也这么称呼：“过期”后就成“大人”了，即使是年幼无知，也要装作一个大人的样子。

结婚这天，非常热闹，也很讲究．屋里屋外打扫得千干净净。有钱的家庭要将房屋装饰一新，无钱的家庭也要把新房布置一番，请屠户杀猪，请厨师做酒席，请喇叭迎客，请茶水师傅烧茶，门上贴大红双喜宇和婚联，显出一振喜气洋洋的气氛。

席前，新郎要剃光头刮胡须，戴上辗有红顶珠的瓜皮帽子，穿上新缝制的长袍长衫，脚穿新鞋袜，向祖宗行“八大礼”。下午两点左右在堂屋正中间，摆上一张八仙桌，四条板凳，礼傧先生把新郎请柬在桌旁正中坐着，装新的(帮新郎料理穿戴事务)两人分坐左右，接着将亲兄弟、叔伯兄弟、表兄弟等请来陪席，一般以未婚为好。上首、下首各坐三人，两旁各坐二人，恰好十人，叫陪“十弟兄”。喝酒很有讲究，问新郎是喝“一年”(即十二杯)，还是喝一个月(即三十杯)?这天新郎为大，亲朋好友都来敬酒；当菜端到四、八、十碗时，喇叭师傅要来吹大号，以示祝贺。第三次来时新郎要拿出“封子”，就是给喜钱；厨师也忙着送来“腰花汤”，新郎也要给“赏饯”。喝酒时，还要“出令”，就是“吟诗作对”，不会说的人就要用喝酒惩罚。

这天，族长或老师要给新郎取上号名，俗称“大号”。把号名写在一个精致的木匣上，两旁对联一副，到了晚上“升号”，挂匮由能说会道的人抱匮，沿梯而上，升号人唱赞歌如：“上一步，荣华富贵，上二步，金玉满堂，上三步，三元及第，上四步，四海名扬……”将号匾挂在堂屋墙上，然后顺梯赞唱而下，折腾一天，半夜方告结束。

二．生子习俗：

1.洗九（祝米）

生小孩以后，娘家要“送祝米”。 “送祝米”一般在第九天进行，通称“洗九”。日子确定后，外公、外婆、舅父、舅母、姨父、姨母就要花一笔钱去“送祝米”。凡生头胎，耍“抬盒”，这盒用木材做成，三格一盏，盒漆得红亮，中间一根杠供两人抬。盒底层装槽米两斗，中层油条200根，上层装大小衣料、项链、长命锁、鸡蛋、红糖等，盒顶用绳子拴两只母鸡，外面用红纸贴封，写上喜庆祝词。启程由外公牵头，一行前往。富裕人家非常讲究，要抬“亮盒”。亮盒用玻璃镶成，内物透明，可供路人观看，以示荣华。所送除食物外，衣料是绞罗绸缎，还请唢呐送行，外公外婆得坐“椅兜子”。中下等家庭则用一担箩筐挑东西去送“祝米”，礼物数量少，质量差一些，箩筐上面放松、柏枝各一根，表示虽“清贫”，却“亲近”，要亲朋不要见笑。贫穷家庭只是用小篮子提点力所能及的东西，客套话是“不怕空手汉，只怕不来人”、“人到情到”。

“洗九”规矩较讲究。外公、外婆等一行到来．鸣放鞭炮，用大号迎亲，外公、舅父等男客请到客房，外婆、舅母等女客请到堂屋，上烟敬茶之后，礼傧先生派人发些油条给满堂客人，以示主人“大方”。吃饭时坐位非常讲究，长辈坐上席，晚辈坐下席。上席有大小之分，亲的坐大首，疏的坐小首，佳肴满桌，酌酒敬酒连续不断。第二天早餐，因都是“己亲”，酒糟内加三个鸡蛋，以示重谢，饭菜则较随便。

月子里的产妇，很多禁忌，孕妇和来“好事”的妇女不能进内屋，说是怕“蹋”。小孩“满月”后，小俩口则带小孩和礼物去娘家走亲，也叫“出窝”，以示对“送祝米”的回谢。

2.抓周习俗

湖北省荆门，小孩出生一年叫周岁，周岁这天请客叫“抓周”。有的叫过“百岁”，意思是希望小孩长命百岁，也有的地方叫“长尾巴”、“吃面”，称呼不一，内容一样。

“抓周”是一种比较墒便的请客和聚会，规格不太高，礼节也不十分讲究。“抓周”这天，主人屋内屋外收拾得干干净净，不必细说，请一两个妇女烧火，烟茶由家族或家里人敬奉客人，注重的是对小孩子梳洗穿戴，特别讲究，新衣新帽新鞋袜，即便是旧衣服也要洗干净。客人主要是外婆、舅母、姨母，也有家族和亲邻，送礼多的是外婆，其次是舅母、姨母等。礼物大多是小孩穿戴和玩具之类．也有送纸币、送银元的。吃过中饭以后，选一间比较宽敞的房子，中间并列两张方桌，上面铺上布或席子，将客人送来的东西各选一两件放在桌上一端，抱来小孩放在桌上另一端，让小孩向前爬，用手抓最喜欢的东西，这就是最有趣的一幕，也是真正“抓周”的时刻。亲朋好友聚拢在一起，在没有任何指点和暗示的情况下，看孩子拿什么东西，用这样的方法预测其一生的发展和志趣。