2013湖南高考文综答案_2013湖南高考文综答案及解析

1.湖南高考总分

2.历史问题

3.湖南省高考文科总分多少?

?湖南高考总分750分。语文、数学、外语的分值均为150分,总分450分;首选科目成绩以原始分呈现、再选科目成绩以等级转换分呈现,3门科目分值均为100分,总分300分。

全国统一高考的语文、数学、外语3科，每科满分为150分，共450分，各科均以原始分计入考生总成绩。

高中学业水平考试选择性考试的6门科目，每科满分为100分，共300分。其中，首选科目（物理、历史）以原始分计入考生总成绩，再选科目（思想政治、地理、化学、生物）以等级分计入考生总成绩。

等级分是按统一规则，由原始分进行等级划定后，再由等级转换而来的分数。再选科目每科原始分满分为100分，转换时以30分作为等级转换的赋分起点，满分100分。首先，将每门选择考再选科目考生的原始分从高到低划分为A、B、C、D、E共5个等级。

各等级人数所占比例分别约为15％、35％、35％、13％和2％，从而将考生的原始分转换成了等级。然后，将A至E等级内的考生原始分，依照等比例转换原则，分别转换到100～86、85～71、70～56、55～41和40～30五个分数区间，得到考生的等级分。

湖南高考总分

高考理综指的是在高考中，物理、化学、生物三科的合卷。理科综合试题总分300分，其中各单科所占分数各省标准不一，全国理综卷为物理占110分、化学占100分、生物占90分。文综指的是在高考中由文科政治、历史与文科地理三大学科组合而成的试卷。全国文综卷为政治占100分、历史占100分、地理占100分。

测试中的“3”（3+X（积分））指的是单词的数量，“X”指的是政治，历史和地理的组合，或物理，化学和生物学的结合。英国三个主要部门的数量两倍（总分或总分为300分，英语数量为150分），考生选择学习文科或科学；

如果科学的选择是物理学，化学和生物学的结合，那么“整合”就是“科学的整合”。与此相对应的是“文学综合”。这项高考改革的目标是引导高中生平衡发展，同时突出个性和专业，缓解中学普遍存在的偏见。

与其他高考科目相比，高考综合科学能力测试有两个特点：

首先，时间紧迫，得分高。150分钟，总成绩为300分。多项选择题中每个问题6分，每个问题不可选择3分。

第二，学科之间的转换和答案的顺序的选择。在回答综合测试题的过程中，考生面对的物理，化学和生物学三个学科的转型，也面临着答案的顺序的选择。

历史问题

湖南高考总分多少分湖南高考总分为750分，其中语文科目150分、数学科目150分、外语科目150分、文综或理综科目300分，四科之和为750分。

普通高等学校招生全国统一考试（Nationwide Unified Examination for Admissions to General Universities and Colleges），简称“高考”，是合格的高中毕业生或具有同等学力的考生参加的选拔性考试。

普通高等学校招生全国统一考试，是为普通高等学校招生设置的全国性统一考试，每年6月7日－10日实施。

参加考试的对象是全日制普通高中毕业生和具有同等学历的中华人民共和国公民，招生分理工农医（含体育）、文史（含外语和艺术）两大类。普通高等学校根据考生成绩，按照招生章程和，德智体美劳全面衡量，择优录取。

录取方式：

高考的录取方式多数用网上录取，对考生的录取是根据考生的分数及所填报的志愿来进行的。

如今所用的志愿填报方式，将全国的大学分为若干批次，主要有“提前批”（军事类院校）、“第一批”（一本大学，包括全国重点大学、普通1本大学)“第二批”（普通2本大学：包括，公办二本、民办二本）、“第三批”(3本，主要包括独立学院、中外合作办学本科院校）、“第四批”（高职高专 学校，即专科）。

此外，还有许多高校进行自主招生，但入选考生均须参加全国统考，成绩应达到生源所在省（自治区、直辖市）确定的与试 点学校同批次录取控制分数线。

截止2015年，山东、天津、浙江、福建、四川、广西等省份取消“三本”批次招生，湖北则宣布将于2016年高考取消“三本”批次招生。

湖南省高考文科总分多少?

简论中国古代“礼”“法”关系

一、 中国古代的“礼”与“法”

观点1：“礼”与“法”的现代诠释,明知不可为而为之.

中国古代的“礼”与“法”的现代诠释是我们讨论中国古代“礼”“法”关系的基础.所谓中国古代的“礼”与“法”的现代诠释其实质就是用现代的西方的“法”的 “理论体系”或者说“话语体系”去界定中国古代“礼”与“法”的性质.在我们现代人的“法”的观点中,中国古代的“礼”与“法”到底是什么?

然而,由于在中西文化的语言体系中并不存在一一对应的语意表达,因而这项工作本身是十分困难的,甚至明显的十分不“科学”.这种困难在中西法律文化交流的开始就存在,例如严复就明确地提出过：“西方‘法’字,于中文有理、礼、法、制四者之异译”.

观点2：“礼”是一种行为规范的体系,它融宗教规范、道德规范、规范、行政规范、法律规范于一体.

中国古代的“礼”的范畴远大于今天的“法”,它的内容包罗万象,广泛地调整着人们的行为与社会生活.“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也!”因而,我们今天说礼是自然法、神权法、习惯法、民法、宪法等等都有一定道理.但“礼”就是“礼”.

观点3：在中国的古代,礼是今天的“法”体系的核心内容,但今天的“法”体系又不仅仅包括礼,而且律、令、格、式、例、敕以及民间的家族村落法也属于今天的“法”的体系.

观点4：中国古代的“法”是与“礼”并存,且主要是在“礼乐崩坏”之后建立的另一种行为规范体系.其核心内容是“刑”与“政”,即“刑律”与“政令”. 譬如,古文中的“法”字,本身就取“灋”型,对此,《说文》解释到：,“灋,刑也,平之如水,从水”.从某种意义上说,中国古代的“法”与今天的“法”的定义有更多的相似性,但古代的“法”更多是今天的“法制”,而“法理”部分则要到“礼”“义”中去寻找.

二、 先秦时期的“礼”“法”之争

观点1：（礼法之争的历史背景）“法”“刑”作为一种独立于“礼”的行为规范很早就存在,刑起于兵,《尚书》中的“誓”“诰”“五刑”都是“法”的原型.但法的真正兴起,作为一个系统是在“礼乐崩坏”之后,传统的“礼”已经无法调整社会生活,尤其是社会政治生活,思想家们走向了两条完全不同的救世之路：法家抛弃“ 过时”的礼乐秩序,企求“重建”“刑”“政”的秩序体系,而儒家试图对“礼”进行革新,在礼的范围内“复古”社会秩序.

观点2：（礼法之争的政治焦点）“礼”的重要特点是“别”“分”,维护“宗法”体系中传统血缘政治贵族的等级特权.“法”“律”的重要特征是普遍适应性,《说文》解释道：“律,均布也”.即“壹刑”,刑无等级.“所谓壹刑者,刑无等级,自卿相、将军以至大夫、庶人,有不从王令、犯国禁、乱上制者,罪死不赦.有功于前,有败于后,不为损刑.有善于前,有过于后,不为亏法.忠臣孝子有过.必以其数断.守法守职之吏有不行王法者,罪死不赦,刑及三族.周官之人,知而讦之上者,自免于罪,无贵贱,尸袭其官长之官爵田禄.”其 “变法”的重要政治取向是剥夺贵族的特权,建立君主集权的“郡县制”.

观点3：（礼法之争的价值焦点）“礼”之规范体系以“德”为基础,以“教化”“修身”为手段,以“和谐”“中庸”“平衡”为目的,以“仁爱”为规范的价值追求.而“法”之规范体系以“政”为基础,以“刑杀”为手段,以“耕战”“富国强兵”为目的,以“功利”为价值取向.

三、中国古代的“礼”“法”合流

观点1：“礼法”合流的目的是为“法”提供一个“仁爱”的“善、良”标准,以“礼”之“德”为“法”的基础,为法条的合理性提供“礼”的依据.

观点2：“礼法”的影响是相互的,其结果不仅改造了“法”,而且改造了“礼”.“礼”的特权不仅仅赋予皇室贵族,而且赋予官僚贵族,又同时受到君主集权的极大限制.

观点3：“礼”的“差等”性与“法”的“普适”性的矛盾与冲突一直存在,贵族特权在法律中的体现在魏晋时走向高峰,不仅是“八议”“请”“减” 等刑罚制度的确立,而且“九品中正制”将“家世”作为首要的任官标准.而到唐朝礼法结合几近完美,但“科举制”的推行证明了政治家对“礼”的特权开始进行反思,但最终没有严格执行,唐朝因而也没有罢脱“藩镇割据”进而灭亡的悲惨命运.而宋朝的“王安石变法”、明朝的“重典治吏”都可以发现“礼法”之间的这种矛盾的踪影.

四、现实意义与思考

今天我们又面临着一个重大的社会转型时期,传统的“礼法”再一次“崩坏”,“法”再一次脱离传统的“礼”的轨迹在“变法”的旗帜下开始独立运动和发展.但这一次不再仅仅以“功利”和“富国强兵”为目的,而包含有更多的诸如“自由”“平等”“民主”等西方法律价值内涵.然而,西方的价值观我们能够真正“移植” 并“接轨”吗?传统的“仁爱”体系就真的会一去不复返吗?

750

语文150

数学150

英语150

文综300

学得一般至少也有个1本吧。。。

本科一批

文史581分 理工536分

本科二批

文史537分 理工482分

本科三批（本科一批院校举办的独立学院）

文史477分 理工422分

本科三批（本科二批院校举办的独立学院）

文史457分 理工402分

高职专科批

文史330分 理工270分