高考调研历史答案2022,高考调研历史答案

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你好

先对课本的内容熟悉，然后分析一下错题，这是我们高考前复习时历史老师传授的，希望对你有帮助吧！ 其实历史的选择题出法不过就是那几种，你只要掌握好方法要领去判断选择是不难的：选择题基本上可以分为材料式、组合式、排列式、最佳、概念型，逆向式这六种基本类型。综观近几年历史学科高考，考生在选择题部分失分的一个重要原因，就是对试题所采用的干扰方式缺乏了解，下面以高考题为例子解说： 1.添枝加叶 “添枝加叶”原来是形容叙述事情或转述别人的话时，为了夸张渲染，添上原来没有的内容。在历史高考选择题中，是指命题者在题干或题肢中增加一些修饰、限制成分，使观点趋向绝对化。 [例1]（全国文综卷Ⅰ·23）《欧洲经济史》描述了18世纪中期以来欧洲某些地区出现的现象，“贵族的炫耀生活，受到财富日益增长的资产阶级的仿效，甚至受到挑战。虽然他们有时被人轻蔑地说成是‘暴发户’，但是，他们的购买力形成了他们自己竞相仿效的基础。”这段描述说明 A.工业革命已经影响到社会生活 B.启蒙思想的传播消除了人们的等级观念 C.政治革命使封建贵族告别了昔日生活 D.科技进步降低了生产成本，物价相对低廉 [解析]该题B项题肢的设置，命题者就运用了“添枝加叶”的干扰方式。B项题肢增加了修饰、限制的词——“消除”，使观点趋向绝对化，其实题中“被轻蔑地说成是‘暴发户’”，可知社会中的等级观念依然存在，故B项错误。 [启示]解答这类题目，考生首先要抓住题干或题肢中的主干成分，然后再对那些修饰、限制成分反复琢磨，看其是否和原观点一致，若不一致，则必然舌去。对题中出现的“所有”、“任何”、“一定”、“都”等具有绝对性的字词，一定要仔细推敲，慎重选择。 2、似是而非 “似是而非”原意是好像对，实际上并不对。在历史高考选择题中，命题者一般以相关、相似、相近或相反的知识组成干扰题肢，主要考查考生的理解和辨析能力。 [例2]（北京文综卷·23）1940年纳粹德国在奥斯维辛建立了集监禁、劳役和屠杀为一体的集中营群。现在该遗址已被辟为纪念馆，目的是向人们警示①极端民族主义泛滥的后果②麦卡锡主义造成的后果③犹太人和波兰人被无辜屠杀的灾难④恐怖主义造成的惨剧 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ [解析]部分考生会选D，犯了“似是而非”的毛病，其关键是不能正确区分法西斯主义和恐怖主义。奥斯维辛集中营的建立属于法西斯主义，不属于恐怖主义，故排除④。奥斯维辛集中营建立于二战期间，而麦卡锡主义出现于20世纪50年代初，故排除②。正确答案是B。 [启示]解答这类题目，一定要根据所学知识和题干的特定性，对相关题肢逐一辨析，谨防被似是而非的题肢所干扰。 3、答非所问 “答非所问”原意是回答的不是所问的问题。在历史高考选择题中，命题者常常有意设置一些说法正确、但和题干无关的题肢作干扰，考生如果不对照题干仔细辨析，就会误选。 [例3]（山东文综卷·13）1964年，周恩来与美国作家斯诺交谈时说：“过去15年中有些事情我们是做对了，但我们也做了一些错事。……只有敢于承认自己的缺点和错误，我们才能改正它们。”针对50年代末经济建设中的“缺点和错误”，党和政府的纠正措施是 A.对资本主义工商业进行社会主义改造 B.正确分析我国社会主要矛盾 C.提出建设社会主义总路线 D.提出调整国民经济的八字方针 [解析]以上四个题肢都涉及到党和政府发展经济的史实，A属于三大改造的内容，时间为1953-1956年，B是1956年中共八大的内容，C是1958年提出的，D则是针对“左”倾错误而采取的纠正措施，A、B、C三肢说法虽然正确，但和题干无关，纯属答

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2012高三上海奉贤区语文一模答案。

理数：一.DCBDC DDBAA11.0.5 12.2010 13.-9 14.2 15.2 16.√3 17.[√2/2，1﹚二.DBBDC CACAA11.-2√2 12.4/3 13.7 14.x=-2或3x-4y-10=0 15.6 16.2/15 17.[-1,3]三.AADCC ADADB 11.2 12.4 13.71 14.2.35 15.[-1,1/7] 16.√﹙14-4√6﹚ 17.﹙√2／2+√6/2）a

求闵行09学年第二学期高三年级质量调研语文试卷答案

奉贤区2011学年第一学期高三期末调研测试

一、（17分）

1、变种，衍化（意思对即可）（2分）答“缩小”得1分

2、B（3分）

3、先言“芝兰”、“松柏”，再说“君子性”和“古人心”，前后对应形成比喻（2分），表现了门联拥有者对高雅坚韧品性的推崇和向往（1分）。（3分）

4、词语和词义对仗工整，体现着主人的文化。一语双关，道出主人的职业特点。（2分）

5、开头提及族徽意在表明门联与族徽一样是建筑醒目的标志，是一种别致的文化；结尾提及族徽一是进一步强调门联是历史文化的见证，一是暗示门联和族徽在今天的命运迥然不同，表明作者对此的痛心。首尾呼应，使文章结构严谨。（4分）

6、在形式上都是独句成段，凸显作者的情感。不同之处在于《北京的门联》的结尾表达的是作者对传统文化日渐消失的惋惜，《胡同文化》的结尾则表现出作者对胡同文化走向衰亡的理性认识。（3分）

二、（21分）

7、雕像外表精美，数量众多（缺少灵魂）。与后文外表质朴却深深地镌刻在了我心中的老妇人的形象形成鲜明的对比。（3分）

8、A、C（6分）

9、生动形象地表现出宗教对饱经苦难的人们的心灵的抚慰作用,营造出一种神圣、虔诚的情感氛围。（3分）

10、①列宾是善于描绘底层人苦难的伟大画家。②这幅画表现的是人性中隐忍、慈悲、虔诚的光辉。（2分）

11、引用但丁的诗句①为了引出下文，说明扫烛油的老妇人安然劳作，或许是看到了另一种永恒的光明；②烘托突出老妇人虔诚圣洁的形象特点；③增添了教堂里圣洁的气氛，也增添了文章的厚重感；④引用诗句，提升了文章的文化内涵，营造了神圣的氛围，升华了文章的主题。（一点1分，两点3分，共3分）

12、（1）标题中的“低头”是个具体的动作，老妇人打扫着烛油的时候是低着头的，作者也是在“低下头来的一瞬”看到老妇人的；（2）“低头”是一种感悟，人间的温暖并不是来自对神的祈祷，而来自于对社会底层默默无闻的劳动者的理解和尊重。暗示出作者将笔触伸向最底层的人群，寄托了作者对人世间真善美的思考。（4分）

三、（6分）

13.（1）对潇潇暮雨洒江天（2）一一风荷举（3）香雾云鬟湿（4）一任阶前点滴到天明（5）君子博学而日参省乎己（6）栗深林兮惊层巅（7）不汲汲于富贵（8）可远观而不可亵玩矣

四、（8分）

14．《赤壁赋》（1分）

15. B（3分）

16. 承上启下。承上表达对苏东波遭遇的同情及愤慨。启下表达自己难以实现志向的悲愤之情。

由景入情：从对当年苏轼夜游赤壁情景的描写，转入个人的情感抒发。（4分）

五、（15分）

17.（1）主持；管理；任……知府（2）归罪于、惩罚、治罪

（3）恰逢、正好碰上 （4）多次 （4分）

18.A（2分）

19.（1）有冤情没有伸雪的百姓，虽然是几十年前的事情，都奔走千里前来申诉。

（2）等到王乙妻子与杨甲到了祠堂对质，真的没有神灵显明（这件事）。（4分）

20.机智聪颖；淡泊钱财；执法公正；爱护百姓（写出其中任意两个）（2分）

21．观音奴在面对蝗灾的时候，将蝗虫用水研碎喝下，向上天祈祷。这个做法一方面表现了观音奴关爱百姓，勇于为民牺牲。另一方面，他的做法有一定的局限，非常迷信。（做法概述1分，评价2分，共3分）

译文：

观音奴，字志能，唐兀人氏，住在新州。泰定四年高中进士。由户部主事，再转而做了归德知府。他廉明、刚直、善决断，揭发、剖析案件真相有如神人。老百姓中有些人含冤不申，即使是几十年前的事情，都不远千里奔来（向他）申诉，观音奴（一般都会）立刻为他们剖析决断，十（来）天就能把事情都料理清楚。

彰德有个富商任甲，到了睢阳这个地方，驴死了，县令郄乙将驴破开，任甲大怒殴打郄乙，郄乙挨了一晚上就死了。郄乙有妻子王氏、妾室孙氏，孙氏将此案诉于官府，可是官吏收受了任甲的贿赂，说郄乙并不是因为受伤死的，反而诋责孙氏的罪过，把她下了狱。郄乙的妻子王氏来（找观音奴）诉冤，观音奴立刻打破牢具把孙氏从狱中放出来，叫来知府里的府胥跟他说：“我准备好了文具香币，你来帮我向诸位城隍爷们祷讼郄乙之事，让城隍爷在我面前显灵。”有一个睢阳小吏，也曾参与过郄乙这件事，害怕观音奴的严明，也怕神灵把他们见不得人的事情显发出来，于是把任甲所贿赂的钱财摆出来自首说：“郄乙确实是受伤而死的，任甲贿赂上下官员想要瞒匿这件事，我也得了贿赂，现在大胆自首这件事。”于是观音奴治了这任姓商人的罪，释放了妾室孙氏。

宁陵一名强横平民杨甲，过去一直垂涎王乙的三顷田地，却一直没能得手。这次正赶上王乙因为饥荒带着妻子到淮南去讨生活，王乙患病死了，他妻子回来，却发现三顷田已经被杨甲占了。王乙妻子将此事告到官府，杨甲行贿，做了假的文字凭据，说：“王乙还在生时已经（把田）卖给我了。”……观音奴让王乙妻子拉着杨甲，一起到崔府君神祠就此事对质。杨甲害怕神明灵验，预先用羊酒（行贿）央告浼mei3神巫又叮嘱他千万不要泄露此事，等到王乙妻子与杨甲到了祠堂对质此事，真的没有神灵显明这件事。观音奴对此有所怀疑，把神巫找来追问，神巫吐露实情说：“杨甲用羊酒央告我祝祷神明说：‘我确实占了王乙的田地，万望有幸请神明不要泄露。’”观音奴因为讯问得了实情，惩罚落实了杨甲的罪行，把田归还了王氏，责备神明（不灵）而撤了他（崔府君）的祠堂。

毫州有蝗虫啃食老百姓的禾苗，观音奴因事路过毫州，老百姓以蝗灾递上诉状。观音奴立刻取了一只蝗虫向天祝祷，并用水研碎它喝下，这一年蝗虫就没有泛滥成灾了。后来，观音奴升做了都水监官。

22．地理位置；得名原因。（2分）

23．表现醒心亭四周环境的优美，借景抒情，凸显了欧阳修及友人在山水间的乐趣。（2分）

24．C（作者认为欧阳修的乐并不在于“一山之隅，一泉之旁”的山水之乐，而在于国泰民安，以天下为己任的贤人达士之乐。）（2分）

25．欧阳公寄意于醒心亭者，是更远大宏阔的政治抱负：“吾君优游而无不于上，吾民给足而无憾于天下，天下学者皆为材且良，夷狄鸟兽草木之生者背得其宜”。（可以用自己的话概括） （3分）

26．（1）交代醒心亭命名的由来。（2）赞颂欧阳修忧国忧民的儒家仁政理想，以醒世人。

（3）表达对欧阳修的知遇之恩的感激之情。（4）含蓄地抨击当权者，并藉此安慰处于逆境中的欧阳修。（4分）

译文：

在滁州的西南方，泉水的旁边，欧阳公出任知州的第二年，建筑凉亭叫“丰乐亭”，自己写了一篇丰乐亭记，来说明丰乐亭名称的由来。之后又径直在丰乐亭往东几百步，找到山势高的地方，建筑凉亭叫“醒心亭”，并且请我为它写一篇记事。

只要欧阳公和宾客来游玩，一定会到丰乐亭饮酒。有人喝醉并且劳累了，就一定会到醒心亭观望风景，看到群山环绕，白云山岚水气滋生蔓延，一望无际的旷野，花草树木茂盛，山泉岩石秀丽，让他们眼睛所看到的、耳朵所听到的都有清新的感觉，他们的心也因惊奇而醒来，甚至久待而忘了回去。所以根据这样的事形成的原因为它取名“醒心亭”，这是取自韩愈《北湖》一诗的句子。唉！他真可以说擅长从山泉之间获得乐趣，而且给它们取名来显示它们的实际情况，又是更擅长的了！

虽然如此，欧阳公的快乐，我能形容。我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚，我们的人民在下生活充裕，没有怨恨，天下的求学的人都贤德有才能，边远地区鸟兽草木生长都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。而只是在一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？这其实是欧阳公用来在这里寄寓他的理想呀。

像欧阳公的贤德，韩愈死后的数百年才有。现在与他同游的宾客都还不知道欧阳公的难得。以后的百千年，有人仰慕欧阳公的为人，来参观他的遗迹，想要见他一面，却有没办法再见到的感叹(或说有比不上他的感叹)，然后才知道欧阳公的难得。所以凡是与他在这里同游的人，难道可以不感到欢喜、幸运吗？而我又可以借着文章寄托名声在他的文章之后，难道可以不感到欢喜、幸运吗！

苏锡常镇四市2011届高三调研测试二地理 答案！！

2009届语文试卷

(闵行区5月20日高考前调研卷)

阅 读 (80分)

(一)阅读下文，完成第1—8题。(21分)

提倡怎样的文化精神 王呈伟

在一个拥有悠久历史文化的传统国家，倘要依允那些有特殊癖好的人在古书中寻乐，不知能从中抠出多少可供娱乐的趣事。泱泱大国，煌煌巨章；有说不完的风花雪月，咏不尽的悲欢离合，道不绝的酸甜苦辣，直把那兴亡分合尽人渔樵闲话!说到底，有些人奉为至宝的那些古书中的古事，原本就是过去酒肆里巷中艺人们把玩的小玩意!而今天居然被某些文人请到前台，穿上文化的外衣，一路的招摇上台了；而在古书中原本是穿着外衣的庄重之态，今天却被某些大学教授、学者扒个精光，变成年轻光鲜的模特了。

其实，思想开放原本就不是由着性子随便玩，如果不影响视听大众自娱自乐也就罢了，而那些有文化身份的人，偏偏依仗已有的名声，非要弄出点与众不同的声响，非要反传统一下，非要比世俗还世俗。其实我们今天所提倡的文化精神并不抽象，它最核心的内容就是要建构积极向上的文化内容和精神境界，大力弘扬责任意识和敬业意识，这些都是人文精神中最本分的东西。可最近我们看到的有些言论确是和上述精神大相径庭了，有些人把一些腐朽的东西从古迹中翻拣出来当卖点，只求能卖钱，致使糟粕与精华并行，腐朽和崇尚并列，病态与健康夺宠，什么“慈禧的魅力在哪里”，“西施可列先秦七子”，真不知折腾这些陈年旧帐能展示自己多大学问?或许他们在想在自己的有生之年，把藏在地下的秘密统统变成出土的文物，自己好棒着做独客专栏，殊不知，只要方向不对，即使借助DNA基因鉴定解开几个历史疑团，那又怎样?

真要规劝这些文化人必须清醒地正视我们脚下这块肥沃的文化土壤，虽然播下种子经过精耕细作就能有收成；但杂草用不着播种，落地即可疯长，直到把庄稼需要的肥吸尽，使庄稼无收，可人类的繁衍是靠粮食的营养而非杂草丛生!社会与自然同出一理，而今不少人的视野越来越囿于狭窄的空间，屏敝了该有的智慧，耽于逸乐，困于所溺，甚至连人自然生态中感悟人生哲理的心境都丢失了。幸亏还有些文化中坚力量一直做着努力，还有一些作家坚守着生活在百姓之间，过着清寒的日子，而笔下的文字是带着体温的。

值得重温的是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》，仍然感觉到给时下的文化歧路人开出了药方。文中所提出的“我们的文艺是为什么人的”?一问，时隔半个多世纪，对今天的文化学者仍然有很强的指导意义。今天的文艺工作者一定要为“中华民族的最大部分，就是最广大的人民大众”自觉服务的主体意识，而要真正服务好“千千万万的劳动人民”就必须批判性地吸收一些优秀文化遗产中有益的东西。就必须深入到百姓中间，把文化遗产中真正的精华同时代精神紧密结合起来，构建起属于这个时代的文化家园。

我们不要回避矛盾，矛盾是普遍存在的，关键是要正视矛盾；只要敢于直面现实中的矛盾冲突，再有为人民服务的文化精神，就能激发出解决问题的智慧，就能塑起属于这个时代的民族文化灵魂。

1、(2分)第一段中“抠”字突出寻找的：

2、(4分)用简练的语言概括第一段画线部分这两种文化现象。

（1）

(2）

3、(2分)“那又怎样?”是指什么不能实现?

4、(3分)第三段“杂草”之喻，作用是什么?

5、(2分)“同出一理”中“一理”指：

6、(2分)“体温”指：

7、(2分)第四段中“药房”在文中具体内容是：

8、(4分)开卷有益，结合本文，谈谈你的读书取舍。

(二)阅读下文，完成第9—14题(18分)

除夕的忆念 曹旭

①小时候，父母在上海；我跟祖母在乡下老家，过着一个又一个漫长的冬天。

②老屋的一半，埋在深雪里；平时没有人来，亲戚也很少走动。堂屋排门前的阳光，又冷，又寂寞。只有到了除夕的时候，家家户户准备过年，供祖宗，堂屋里才会热闹起来。

③除夕供祖宗，是江南流传的民俗。忙了一年的人，在收割结束，谷粒归仓，牛羊无恙，一年将尽的时候，便想到了祭奠和告慰祖先。

④一家人在桌上放些鱼肉供品，点上香烛，和祖先团聚，一起吃年夜饭，请祖宗保佑，明年风调雨顺。

⑤我从小跟着祖母，每年除夕看祖母供祖宗。她一人忙里忙外，把供祖宗看成一年最隆重的事情，一人挑起一家香火的传承。

⑥这一天，各位祖宗都来了，祖母好像又回到她做姑娘，做小辈的时候，脸色红润起来，表情活泼起来，话也多起来。

⑦来吃饭的祖宗，有长辈，也有亲戚；有夫家的公公婆婆、太公太婆；也有自己娘家的父母，一年聚一次，大家谈谈话，叙叙旧。

⑧面对祖宗，面对前辈的时候，祖母便无拘无束了。心里想说什么，就说什么。什么也不隐瞒，也隐瞒不了，祖宗们都会知道的。一年的委屈，哀怨，火气，有时就在供祖宗的时候发泄、发泄。

⑨我盼望供祖宗，因为供祖宗有肉吃。我们平时吃不到肉，就等供祖宗这一天。为了供祖宗，祖母会去到附近的西岗乡集镇买一条鱼，买许多肉；把肉剁碎了，参和藕粉做成肉丸子，放到油锅里煎。

⑩那时，我觉得肉丸子是世界上最好吃的东西。从祖母剁肉时开始，看到肉丸子“滋、滋、滋”地在油锅里翻滚、打转，遍体发红，香味直冒，我口水直流。那时，我就小狗一般，在祖母身前身后，碍手碍脚地撵也撵不走。

(11)供祖宗的鱼肉，说是给祖宗吃的，其实祖宗是不吃的；一只只滚圆的肉丸子，早晚会落到我的嘴里。于是，不要提醒，我会协助祖母把一张榉木的八仙桌移到屋子中央，桌上放好杯子，杯子里盛满酒。

(12)有一次，我偷偷尝了一口酒，立刻大声地对祖母说：“奶奶，奶奶，倒错了，这不是酒，是水。”祖母很坚定地说：“是酒，不是水。”

(13)我说：“是水。”祖母生气地说：“不许说。”

(14)从此我知道了，供祖宗的酒，其实是水。

(15)酒倒好以后，端上鱼肉和菜蔬，四面放好长条凳，点上香烛，当香烟袅袅升腾的时候，祖母就不许我再碰长条凳了。

(16)她说：“祖宗来了，你要乖一点，要给祖宗一个好印象。”

(17)平时疼爱我的祖母，这时突然严厉起来。

(18)要是我站在门口，挡了门，她会狠狠地把我拉到一旁，说：“小祖宗，快让开，祖宗们来了。”我以为真来了，等了半天，不见有人来。便说：“奶奶，奶奶，祖宗还没有来。”

(19)祖母说：“不许说。”

(20)一把把我拉在一旁，这时，她口中念念有词，好像在对祖宗的莅临致欢迎词。

(21)祖宗们来了，祖母请他们一一坐下，座位都是根据年辈安排好的，井然有序；祖宗知道应当坐哪个位子。祖母一边招呼，一边寒暄几句。

(22)祖宗喝酒的时候，谁生前酒量好的，祖母会给他的杯子里多加一点，加满一点，叫他们不要客气，说：“都是自己人，没有外人。”

(23)酒喝完了，祖母就把酒倒掉，再用酒盅盛饭；谁生前饭量大的，祖母不忘给他添饭，或者放两盅饭在他的旁边，由他自取。祖母知道谁的饭量小，谁的饭量大。祖宗吃饭的时候，我总听见祖母说：

(24)“求祖宗保佑今年风调雨顺，保佑巧儿(我父亲的乳名)平安，华(我的乳名)长得像猪狗一样。”

(25)农家的猪狗是褒义词，希望孩子像狗一样好养，像猪没有心事，吃了就睡，睡了再吃，那是健康的标志。

(26)祖宗吃饭的时候，祖母叫我烧锡箔和纸钱。一边烧，祖母又念念有词，说：“今年过年烧得不多，现在乡下日子不好过，明年清明多烧一点。”祖母每次都说同样的话，我想，乡下日子不好过，祖宗为什么不管一管呢?

(27)火旋起来的时候，是祖宗来取了钱了。整个过程像演戏，不到半小时。

(28)吃过，喝过，取了钱，轻轻地跨过板凳，祖宗们先后走了。这时，祖母经常在一旁抹泪水，我总站在祖母身边。

(28)现在才知道，祖母抹眼泪，其实不是为了祖宗，而是为了自己。我突然理解，那是一个寂寞的灵魂，在向一群寂寞的灵魂自怨自艾地倾诉。冬天的日子很长，她没有知音，许多委屈、伤感在心里，到了年末岁尾，同样没有人可以诉说。

(29)五十年过去了。

(30)祖母早已死去，老屋也倒塌了。乡下旧物，只有祖母在院子里种的红樱桃，老根仍然开花。但是，有谁听过?有谁去听红樱桃开放时“扑蔌、扑蔌”的声音呢?那是我童年的声音。

(31)祖母死后，我们再也没有供过祖宗，城市里没有供祖宗的风俗，我们家也没有供祖宗的习惯，虽然我也到了当年祖母的年龄，但连供祖宗的仪式也快忘记，供祖宗快要失传了。

(32)今年除夕，快过年的时候，小时候跟祖母供祖宗的情景突然来到我的心里。我想到了供祖宗，想到了祖母，心里充满了悲伤。

(33)我对妻说：“从今年开始，我们也供祖宗吧。第一个，就供——最疼爱我的祖母。”

9、(4分)首段一个“漫长”，意味深长，请分析其作用：

10、(3分)第⑥段写祖母在祖宗面前的表现正是为了写：

11、(2分)祖母供给祖宗的“酒”实为水，暗示了什么?

12、(3分)文中的“我”不时地说些与环境不协调的话，目的是：

13、(4分)老宅院中“红樱桃”，写法与高中学的《 》结尾相似，这段这样的写法有什么作用?

14、(2分)结合全文，选出判断不正确的一项是( )

A 、作者写除夕，实为写祖母

B、写祖母张罗除夕，实写人生的艰难

C、写我第一个就要供祖母，为感恩，更为表达对祖母的理解。

D、写得具体，如祖宗入座、吃饭、谈心、取钱，主要是表现祖母为儿孙祈福之诚。

(三)填写下列名篇名句中的空缺(任选6空)(6分)

15、(1)东船西舫悄无言， 。

(2)锲而不舍， ；锲而舍之， 。

(3)弟子不必不如师， 。

(4)士不可不弘毅， 。

(5)锦江春色来天地，

(6)受任于败军之际， ，尔来二十有一年矣。

(7)试玉要烧三日满， 。

(四)阅读下面这首词，完成第16—18题。(8分)

浣溪纱?荆州约马举先登城楼观塞

[宋]张孝祥

霜日明霄水蘸空，鸣鞘声里绣旗红，淡烟衰草有无中。

万里中原烽火北，一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风。

16、(3分)“水蘸空”写出了什么景象?好在哪里?

17、 (3分)“酒阑挥泪向悲风”表达作者的情感是：

18、(2分)对本词理解不正确的一项是（ ）

A、上片写眼前所见实景，其中第二句写南宋军队的情形。

B、“淡烟衰草有无中”是写景，但景中不乏萧瑟之意。

C、下片侧重写自己的感慨。“万里中原”写出沦陷国土的广大。

D、“一尊浊酒”，写因战争，物质匮乏，军营没有好酒。

(五)阅读下文，完成第19—23题。(14分)

泥古者 纪昀

刘羽冲，佚其名，沧州人。先高祖厚斋公多与唱和，性孤僻，好讲古制，实迂阔不可行。尝倩董天士作画，倩厚斋公题。内《秋林读书》一幅云：“兀做秋树根，块然无与伍。不知读何书?但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱。”盖规之也。

偶得古兵书，伏读经年，自谓可将十万。会有土寇，自练乡兵与之角，全队溃覆，几为所擒。又得古水利书，伏读经年，自谓可使千里成沃壤。绘图列干州官。州官也好事，使试于一村。沟洫甫成，水大至，顺渠灌入，人几为鱼。

由是抑郁不自得，恒独步庭阶，摇首自语曰：“古人岂欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久，发病死。后风清月白之夕，每见其魂在墓前松柏下，摇首独步。倾耳听之，所诵仍此六字也。或笑之，则欲隐。次日伺之，复然。泥古者愚，何愚乃至是欤?

阿文勤公尝教昀曰：“满腹皆书能害事，腹中竟无一卷书亦能害事。国弈不费旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。故曰：‘神而明之，存乎其人。’又曰：‘能与人规矩，不能使人巧。”’

19、(1分)厚斋公姓

20、(4分)解释加点字：

(1)尝倩董天士作画( ) (2)沟洫甫成( )

(3)几为所擒 ( ) (4)可将十万( )

21、(4分)翻译：

(1)国弈不费旧谱，而不执旧谱。

(2)能与人规矩，不能使人巧。

22、(2分)选出“之”意义相同的项（ ）

①盖规之也 ②倾耳听之 ③次日伺之 ④风清月白之夕

A、①② B、①③ C、①④ D、①③

23、(3分)对“不泥古方”与“不离古方”的说法，你是如何理解的?

(六)阅读下文，完成第24-28题。(13分)

练熟还生 张岱

昨听松江何鸣台、王本吾二人弹琴，何鸣台不能化板为活，其蔽也实；王本吾不能练熟还生，其蔽也油。二者皆是大病，而本吾为甚。何者?弹琴者，初学人手，患不能熟；及至一熟，患不能生。夫生，非涩勒离歧遗忘断续之谓也。古人弹琴，揉掉注，得手应心。其间勾留之巧，穿度之齐，呼应之灵，顿挫之妙，真有非指非弦，非勾非剔，一种生鲜之气，人不及知，已不及觉者。非十分纯熟，十分淘洗，十分脱化，必不能到此地步。盖此练熟还生之法，自弹琴拨阮，蹴鞠吹箫，唱曲演戏，描画写字，作文做诗，凡百诸项，皆藉此一口生气。得此生气者，自致清虚；失此生气者，终成渣秽。吾辈弹琴，亦唯取此一段生气已矣。今苏下之人弹琴者，一字音绝，方出一声，停搁既久，脉络既断，生气全无。此是死法，吾辈不学之可也。吾兄素以钟期自任，其以弟言为然否?

24、(3分)按文意，成熟的琴师练琴的过程应该是：

□→□→□

25、(2分)下列句式不同的项是（ ）

A、非涩勒离歧遗忘断续之谓也

B、古之人不余欺也

C、村中少年好事者

D、句读之不知

26、(2分)从文章来看，熟是求 ，生是求 。

27、(2分)“本吾为甚”的理由是：

28、(4分)生熟的转变，你是如何理解的?

写 作(70分)

29、阅读下面材料，根据要求作文。

具体而言，送别让人泪眼婆娑；抽象而言，送别又让我们的境界提升。请以“送别”为题作文，不少于800字，文体不限(诗歌除外)。

2009届语文试卷参考答案

(闵行区5月20日高考前调研卷)

阅 读 (80分)

(一)

1、深而细，突出一些文人的情趣低下。

2、(1)将庸俗的东西贴上文化的标签，大肆推销。

(2)将庄重的东西变成庸俗时尚的，迎合某些人的口味

3、都不能让自己大红大紫，显示出大学问。

4、形象地写出了庸俗文化的危害性。

5、必须有崇高的追求，必须有精耕细作的艰辛付出

6、作家的情感、深情、艰辛付出

7、一是为最广大的人民大众自觉服务的主体意识；二是批判地继承文化遗产中优秀的有益的东西。

8、从取舍两方面写(略)

(二)

9、突出了祖母的寂寞程度，为全文做了一个简洁到位的铺垫。

10、写祖母的激动、兴奋，这正是反衬出祖母长期生活在寂寞中。

11、暗示当时生活的艰辛困难。

12、衬托祖母的态度虔诚和心情的沉重；也与文末的领悟形成呼应。

13、《项脊轩志》，形象地写出了对祖母的思念，对儿时生活的怀想，对巨大变化的惆怅。

14、D

(三)

15、(1)唯(惟)见江心秋月白

(2)金石可镂，朽木不折

(3)师不必贤于弟子

(4)任重而道远

(5)玉垒浮云变古今

(6)奉命于危难之间

(7)辨材须待七年期

(四)

16、写出了水天相连，一片空阔的景象。

17、敌寇在迩，却报国无门的愤慨。

18、D

(五)

19、纪

20、(1)请 (2)才、刚 (3)几乎 (4)率领；统帅

21、(1)最高水平的棋手不是不要旧谱，而是不死守旧谱。

(2)能教给人一般方法，不能使人灵活运用。

22、 B

23、不泥，是继承中有创新；不离，是创新时不忘继承。也是我智与人智的关系。

(六)

24、生→熟→生

25、 C

26、熟是技巧，生是求生气、活力

27、本吾熟不能生，陷入油滑

28、告诉我们：艺术的进步是一个螺旋上升的过程，开始求熟，是技术性的追求，到了熟的阶段，又要脱离熟，是艺术个性，艺术原创的追求。

写 作(70分)

29、参照高考作文评分标准(略)

宋词鉴赏资料

浣 溪 沙 张孝祥 P1448

本词调名下，乾道本《于湖先生长短句》有小题“荆州约马举先登城楼观塞”，当为作者任知荆南府兼荆湖北路安抚使时的作品。马举先生平不详，疑为作者在荆州的幕僚。“观塞”即观望边塞。这时荆州北面的襄樊尚是宋地，这里“塞”应是指荆州郊外的防御工事。

这首词抒写了因观塞而激起的对中原沦陷的悲痛之情，上阕写观塞，下阕抒悲感。首句写要塞郊野的自然景象，并点明时节。“霜日明霄”绘出晴空万里的秋日景象，降霜天气必是日色晴明的。“水蘸空”即水和天空相接。荆州城东有长湖，“蘸空”之水或指此湖水。这句写得水天空阔，上下辉映，的是荆州郊野平原地带的实景。次句切合观塞，耳目所触，一片军戎气氛。“鞘”为鞭梢。“绣旗”为绣有物状的军旗。响亮的鞭声，耀眼的红旗，俱是从耳目易感的对象突出，故给人的印象极为亲切。“澹烟”句把视线展开，显出边地莽莽无垠的辽阔景象。如果说首句还是自然景象最初对作者感官的客观反映，这句可说是词人极目观望的深心感受，眼前景色，内心思绪，俱是一片茫茫。比之王维诗“山色有无中”，虽景象近似，而象外之意至为深远。东坡曾称柳永的“霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”，谓“不减唐人高处”，对这句也可如此看待。

由观塞而自然地想到沦陷的中原，“万里”句即是观塞时引起的感慨。“烽火”为边地报警的设施，现在万里中原已在烽火之北了，则中原一切自不待言，亦不忍言，只这样提点一下，可抵千言万语，这其间该有多少难以诉说的悲惨酸辛!“一尊”句承上启下，北望中原，无限感慨，欲藉酒消遣，而酒罢益悲，真是“举杯消愁愁更愁”，于是不禁向风挥泪。“浊酒”为颜色浑浊的酒，常用于表现粗恶的生活中，如嵇康《与山巨源绝交书》云：“浊酒一杯，弹琴一曲，志愿毕矣。”杜甫《登高》诗云：“潦倒新停浊酒杯”。范仲淹《渔家傲》云：“浊酒一杯家万里”。“戍楼东”，指作者所登荆州东门城楼。“东”字似非无意，这是南宋都城所在的方位。“挥泪”即洒泪，以手抹泪向空挥洒，可见伤心泪流之多。秋风吹来，令人不寒而栗，感念中原未复，人民陷于水火中，而朝廷只求苟安，不图恢复，故觉风亦满含悲意。

本词上阕描写望中要塞景色，明丽壮阔，其中景物微妙地隐呈作者的感情色彩，眼前一片清丽，而人的感觉中却深藏阴黯。下阕抒发感慨，从人的活动中体现，在读者眼前俨然呈现一位北望中原悲愤填膺的志士形象。整首词色彩鲜丽，而意绪悲凉，词气雄健，而蕴蓄深厚，是一首体制精悍而具有强烈爱国感情的小词，与其《六州歌头》同为南宋前期的爱国词名作。

《泥古者》注释、译文及作者

纪昀（1724—1805），字晓岚，直隶献县人。学问渊博，长于考证训诂，乾隆年间修《四库全书》，任总纂官，并主持写定了《四库全书总目》200卷。泥（nì）古：拘泥于古代的成规或古人的说法。

注释：佚其名：他的名字遗失了，不可知。羽冲是他的字。 先高祖：称已故的高祖。 斋公：对道士的尊称。 唱和：以诗互相赠答。迂阔：迂腐不合时宜。 倩：请。 董天士：清初民间画家。 块然无与伍：孤独寂寥，没有人愿望与他为伍。 但见须眉古：只见他的面目很像古人。须眉，面目。 规：规劝。 角：较量。 好事：喜欢多事。 井田谱：据说西周时曾实行过井田制。后世有些士大夫为了解决现实土地问题，企图恢复井田制，画出图谱，这是复古的愚蠢行为。 经年：一年左右。 列说：到处游说。干：求见。沟洫：沟渠。 甫：刚。 歘（xū）：忽然。 阿文勤公：清满洲正白旗人阿克敦，文勤是他的谥号。 国弈不废旧谱：国手不会废弃旧的棋谱。 不执：不偏执。 “神而”二句：语出《周易》。意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，这样的修养的才能只能存在于某些人的身上。 “能与”二句：语出《孟子》。意思是说，木工能把制作的准则传授给别人，但不一定能使别人变得灵巧。

刘羽冲，他的正名到现在已没人记得了，是沧洲人。我家先太祖父厚斋公当年经常与他诗词唱和。他的性格孤僻，喜欢讲究古制，但实际上都是迂腐而行不通的那些理论。他曾经请董天士替他画画，让厚斋公在画上题诗，其中有一幅秋林读书图，题的诗是：“兀坐秋树根，块然无与伍，不知读何书，但见须眉古。只愁手所持，或是井田谱。”这是厚斋公用诗句给予他的规劝。

他偶然得过一部古兵书，伏案熟读，自己感觉可以统领十万军兵冲锋陷阵了。正巧当时乡里出现土匪，刘羽冲就自己训练乡兵与土匪们打仗，然而全队溃败，自己也差点被土匪捉去；又偶然得到一部古代水利书，伏案熟读数年，自己认为可以有能力使千里荒地成为肥沃之地，绘画了地图去州官那里游说进言，州官也是个好事者，就让他用一个村落来尝试改造，水渠刚造好，洪水来了，顺着水渠灌进来，全村的人几乎全被淹死变成了鱼。于是他从此抑郁不乐，总是独自在庭阶前散步，一边走一边摇着头自言自语说：“古人岂欺我哉！（古人怎么可能会欺骗我呢！）”就这样每天喃喃自语千百遍，就是说这六个字。不久刘羽冲就病死了。

后来每逢风清月白的夜晚，经常会有人看到他的魂魄在墓前的松柏树下，一边摇头一边漫步，侧耳细听，鬼魂说的仍然是这六个字。有时候听到的人笑他，鬼魂就会马上隐没，第二天再去那里看，还是看到鬼魂那样独步着喃喃自语。拘泥于古籍的人都有点呆气，但怎么会呆到这个地步呢？

阿文勤大人曾经教导我说：“满腹都是经书会对事情的判断造成危害，但是一本书也不看，也会对事情的判断造成危害。下棋的大国手不会废弃古代流传下来的棋谱，但是不会很执着于旧谱；高明的医生不会拘泥于古代流传下来的药方，但是经验里也不会偏离古方。所以说：‘能够把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罢了’。”又说：“能够教会人做任何事的规范步骤，但不可能让人变得灵巧。”

张岱《练熟还生》赏析资料

张岱（1597-1679）《祁奕远鲜云小伶歌》：

世间何事堪搤掔，好月一轮茶一碗。

更有清讴妙入神，三事虽佳难落款。

鲜云小傒真奇异，日日不同是其戏。

揣摩已到骨节灵，场中解得主人意。

主人赏鉴无一错，小傒唤来将手摸。

无劳甄别费多词，小者必佳大者恶。

昔日余曾教小伶，有其工致无其精。

老腔既改白字换，谁能练熟更还生。

出口字字能丢下，不配笙箫配弦索。

曲中穿渡甚轻微，细心静气方领略。

伯骈串戏噪江南，技艺精时惯作态。

铜雀妙音今学得，这回真好杀罗二。

这首诗说观看一出好戏是一种绝妙的享受，就好像品尝一碗好茶，欣赏一轮好月。同样的意思，亦见于《陶庵梦忆》卷六《彭天锡串戏》：“余尝见一出好戏，恨不得法锦包裹，传之不朽，尝比之天上一夜好月与得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其实珍惜之不尽也。”当然，戏要成为好戏，不仅剧本要好，演员的表演要好，家班主人的教习也要好。这里称赞祁奕远家伶的表演精益求精，日日不同，关键是处理好了“生”与“熟”的关系。对此，张岱在《与何紫翔》一文中，以弹琴为例，作了深入的阐发：

昨听松江何鸣台、王本吾二人弹琴，何鸣台不能化板为活，其蔽也实；王本吾不能练熟为生，其蔽也油。二者皆是大病，而本吾为甚。何者？弹琴者，初学入手，患不能熟；及至一熟，患不能生。夫生，非涩勒离歧遗忘断续之谓也。古人弹琴，吟揉掉注，得手应心。其间勾留之巧，穿度之奇，呼应之灵，顿挫之妙，真有非指非弦，非勾非剔，一种生鲜之气，人不及知，己不及觉者。非十分纯熟，十分淘洗，十分脱化，必不能到此地步。

张岱的结论是：

盖此练熟还生之法，自弹琴拨阮，蹴踘吹箫，唱曲演戏，描画写字，作文做诗，凡百诸项，皆藉此一口生气。得此生气者，自致清虚；失此生气者，终成渣秽。

张岱这里所谈，是艺术中“生”与“熟”的辩证法。从演员来说，“熟”是熟能生巧、驾轻就熟，“生”是精益求精、常演常新；从观众来说，“熟”是熟悉感、亲切感，“生”是陌生感、新奇感。从“生”到“熟”是一次飞跃，要付出艰辛的努力；从“熟”到“生”又是一次飞跃，也要付出艰辛的努力。“生”与“熟”两方面恰当地结合起来，演出就能达到新的水平，看戏就能看出新的感受。对于表演艺术和观众心理学中这一重要问题，张岱结合丰富的艺术实践，运用诗歌和散文相配合的形式加以表述，具有重要的理论价值。

高考调研卷据材料分析我国文科综合教科书对美国宪法的评价侧重点有何不同

参考答案

一、选择题

（一）单项选择题：CADCB DBCCD ADDAB ADC

（二）双项选择题：AB BC AD BD AD BC AC AC

二、综合题：本大题分必做题（第27题～29题）和选做题（第30题），共计60分。

27. （1） ABC（1分）从赤道向两极（纬度地带性）（1分）

（2）反气旋（1分） 暖流（1分） 北海道渔场（1分）

（3）D因海陆热力差异和气压带风带北移（1分），吹湿润的西南季风（1分） E受副热带高压或东北信风控制（1分） 冬季风（或西北风）经过海洋带来湿润气流（1分）在岛屿西侧受到地形抬升影响，降雪量大（1分）

（4）C（2分）

28．（1）节约用地，保护沿线环境，增加线路安全性，减少其他交通线路对其影响（任答3点得3分）

（2）上海（1分） 分散旧站运输压力；完善交通运输网；带动天津西北地区经济发展；满足城市合理布局的需要（任答3点给3分）

（3）临天津港和交通枢纽北京，水陆交通方便；人口稠密，市场广阔；原有京津唐工业区，产业配套设施完善；靠近大学、科研院所，科技力量雄厚：国家区域发展政策优势。（任答4虑得4分）

（4）冬季港口封冻或有浮冰（1分），淡水资源缺乏（1分），水质较差（1分）等。

29．（1）风力（1分） 干旱（1分） 退耕还牧、控制载畜量、合理开辟水源（任答2点得2分）

（2）流水（1分） 位于黄土高原，土质疏松（1分）；位于季风区，夏季降水集中且多暴雨（1分）：植被稀疏（1分）；地表干沟万壑（1分）

（3）有丰富的煤、铁等矿产资源（1分），且资源分布的空间组合较好（1分） 重化工业（1分）深加工（1分）、高附加值（1分） ’

30.A（1）温暖（1分） 清洁（1分） 光线充足（1分） 保护生物多样性（1分）；保护海岸，抵抗海浪侵蚀（1分）；减轻风暴潮的危害（1分）

（2）生物（1分） 大陆架（1分）

（3）A（1分） 风海流（1分）

30.B（1）美学价值（1分）历史文化价值（1分）经济价值（1分）

（2）多样性（1分）可创造性（1分） 永续性（1分）

（3）更好地满足不同层次游客的旅游偏好，吸引更多游客。（2分）延长旅游线路，增加游客停留时间。（2分）

30.C（1）不合理（1分），位于城市中心，地租最高。（2分）

（2）对古城墙分区保护，维持“原址、原状、原物”（1分），根据其历史文化价值进行一定的现代化改造，以适应城市发展需要（1分）。以古城墙的建筑风格为基调，配置过江公路（桥）必须的设施，保持新老建筑的协调（1分）。（加着重号的为必答内容）

（3）是农村集聚的中心，可以大量吸纳农村劳动力；可以承担城市的部分职能，方便居民生活；接受城市部分产业转移。（3分）连接中心镇和城市的公路（1分，只写公路不给分）

30.D（1）湿地（1分） 立即停产整顿（1分），做好对下游污染物的检测和清除工作（1分），对流域中水库水量进行应急调配（1分）。（从解决生活用水角度回答不给分）

（2）错（1分）。受污染的土壤会释放污染气体（1分），污染饮用水源（1分），从而影响人体健康。

（3）社会经济（1分） 环境管理（1分） 清洁生产（1分）

南通市2010届高三第二次模拟考试政治试题答案

我国文科综合教科书对美国宪法的评价

侧重点：20世纪50年代，侧重于批判美国资产阶级代议制虚伪性；21世纪初，从人类政治文明建设的高度肯定了美国民主共和制的历史意义。

原因：20世纪50年代，美国对新中国实行孤立封锁敌视政策；国内“左倾”思想的出现；中美意识形态和社会制度的对立。21世纪初，中国实行改革开放，完善社会主义民主与法制；中美关系的正常化等因素促进两国联系全面加强；思想解放，意识形态的影响日渐淡化，因此能更理性地看待美国。

南通市2010届高三第二次调研测试

参考答案及评分标准

一、单项选择题(每小题2分，共计66分)

1．C 2．D 3．B 4．B 5．C 6．C 7．C 8．B 9．C 10．B

11．B 12．C 13．B 14．D 15．A 16．D 17．D 18．B 19.A 20．D

21．C 22．B 23．C 24．B 25．C 26．A 27．C 28．D 29．C 30．A

31．D 32．D 33．B

二、简析题(每小题丑2分，共计36分)

34．(1)材料一反映了2009年前三季度，江苏规模以上工业企业能耗降幅缩小，能耗量逐季增大，说明随着江苏经济稳步向好，节能降耗压力增大。（3分）

(2) ①科学发展观的第一要义是发展，发展对于全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化具有决定性意义。所以江苏必须保证一定的发展速度。（3分）②虽然江苏经济逐步企稳回升，但促增长仍面临诸多难题，不能片面追求速度，必须坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，实现经济社会永续发展，必须统筹当前利益和长远利益，统筹人与自然和谐发展。（3分）③2010年江苏将经济增速稳定在10％可以为降低能耗、产业转型升级、转变发展方式留出更大的空间，实现江苏经济又好又快发展。（3分）

35．(1)用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，（2分）用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，（2分）用社会主义荣辱观引领风尚。（2分）

(2)树立正确的价值观，自觉遵循社会发展规律，（2分）自觉站在最广大人民根本利益的立场上，做出正确的价值判断和价值选择，（2分）坚定正确的理想信念，爱我们的祖国，积极投身于为人民服务的实践，努力提高自己才能，全面提高个人素质。（2分）（若只回答社会主义核心价值体系内容的，得3分）

36．A

（1）资本主义经济危机是生产过剩的危机，但这种过剩不是生产的绝对过剩，而是相对过剩，即相对于劳动人民有支付能力的需求不足的过剩 。其根源是资本主义的基本矛盾即生产的社会化和生产资料资本主义私人占有之间的矛盾。（6分）

（2）马克思、恩格斯创立了完整的经济危机理论，他们不仅科学地揭示出资本主义经济危机的实质和根源，而且阐明了资本主义经济危机的周期性及其物质基础，论证了资本主义生产方式的历史过渡性，从而揭示出资本主义发展的历史趋势。（6分）

36．B

⑴①人民代表大会制度，作为人民民主专政的社会主义国家的政权组织形式，决定着国家的其他各种具体制度。我国的其他国家机关是在人民代表大会基础上建立起来的，受其监督，对其负责。在全国人大会议召开期间，国务院向全国人大作工作报告，体现了人民代表大会制度决定着国家的其他各项具体制度。（4分）②人民代表大会制度是中国人民当家作主的最高形式和重要途径，是中国社会主义政治文明的重要制度载体。全国人大行使最高监督权，表明我国的一切权力属于人民，人民是国家的主人，人民代表大会制度是体现人民当家作主的根本政治制度。（4分）

⑵ 在中央的统一领导下，合理划分中央和地方的职权，充分发挥中央和地方两个积极性。各少数民族聚居的地方实行民族区域自治，巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，实现全国各族人民 的大团结。（4分）

三、探究题(本题18分)

37．(1) 农民工主体转向新生代， 劳动力结构的变化，是导致今年民工荒的一个重要原因。东部沿海和部分内陆省份劳动力需求量大增、新生代农民工新的期待，（2分）今年的“用工荒”现象是经济企稳回升、产业调整滞后、区域竞争加剧、农民工劳动报酬等合法权益能否得到保障、企业能否制定正确的经营战略等多重因素叠加的结果，是市场配置人力资源的结果。（4分，每回答一个因素得1分）（其它言之成理也酌情给分）

(2)谈话要求：对未来充满信心，勇敢地接受挫折和困难；正视自身弱点，扬长避短；加强学习，积累经验，脚踏实地工作。（3分）

唯物辩证法依据：事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的；矛盾具有普遍性；注重量的积累。（3分）

（3）健全基层民主制度，保证新生代农民工有序参加民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。（2分）坚持和完善人民代表大会制度，加强立法工作，监督宪法和法律的实施。（2分）中国***坚持与时俱进，科学执政、民主执政、依法执政。（2分）（其它言之成理也酌情给分）