高考重要实词_高考实词多少个

1.求高考120个文言文常用实词和18个虚词的意义和用法

2.高中120个文言实词详解

高考文言虚词18

一、而 二、何 三、乎 四、乃 五、其 六、且

七、若 八、所 九、为 十、焉 十一、也 十二、以

十三、因 十四、于 十五、与 十六、则 十七、者 十八、之

一、而

1、连词：可连结词、短语和分句，表示多种关系。

（1）、表并列关系。一般不译，有时译作 “和”或“及”或“又”。如：

闻善而不善，皆以告其上。（《墨子?尚同》）

以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。（《韩非子?说林》）

剑阁峥嵘而崔嵬。（《蜀道难》） 蟹六跪而二螯。（《劝学》）

臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）

（2）、表递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：

夫赵强而燕弱，而君幸于赵王。（《廉颇蔺相如列传》） 君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

（3）、表承接关系。一般不译，有时译作 “就”“才”“接着”。如：

人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）

（4）表转折关系。可译作“但是”“却”。如：

信而见疑，忠而被谤。（《屈原列传》）青,取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）

（5）表假设关系，可译作“如果”、“假如”。如：

死而有知，其几何离？（《祭十二郎文》） 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

子产而死，谁其嗣之？（《左传?襄公三十年》）

（6）表修饰关系，连接状语和中心词，可不译，有时译作“地”。如：

吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 吾尝终日而思矣。（《劝学》）

（7）表示因果关系，译作“因而”“所以”如：

表恶其能而不用也。（《赤壁之战》余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

（8）表示目的关系，一般译作“来”，或不译。如：

缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） 籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）

（9）为下文提出更甚的事情作衬托，译作“还” “尚且”常与“何况”“而况”相呼应，表递进。如：

夫一麑而不忍，又何况于人乎？（《淮南子?人间》）

夫禽兽之愚，而不可妄致也，而况于火食之民乎?（尸子《明堂》）

2、代词：只用作第二人称，通“尔”，一般作定语，译作“你的”，也可作主语，译作“你”。如： ①而翁归，自与汝复算耳。（《促织》）②若欲死而父， 即前斗。《书博鸡者事》③而母立于兹。（《项脊轩志》）④余知而无罪也。（《左传?昭公二十年》）

3、通“如”：好像，如同。如：军惊而坏都舍。（《察今》）

[而已]罢了。复音虚词，表示“限止”，语气助词。例：闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） 一人、一桌、一椅、一扇、一抚 尺而已。（《口技》）

[而后]才，方才。例：①三月而后成。②臣鞠躬尽瘁，死而后已。（《出师表》）

[而况]即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。例：①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！（《石钟山记》）②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（《庖丁解牛》）

二、何

1、疑问代词

（1）单独用作谓语，问原因，后面带有语气助词 “哉”“也”。译作“为什么”

“什么原因”。如： 何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

（2）用作前置的宾语，问处所或事物，译作“哪里”“什么”，译时“何”要后置。如：

豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 大王来何操？（《鸿门宴》）

（3）用作定语。译作“什么”“哪”。如：

然则何时而乐耶？ （《岳阳楼记》） 其间旦暮闻何物？（《琵琶行》）

（4）用作状语，常表示反问。译作“为什么”“怎么”。如：

何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

2、副词：表程度，常用在形容词前。译作“怎么”“多么”“怎么这样”。如：

秦王扫六合，虎视何雄哉！（李白《古风十九首?其三》）

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》）

3、构成复音虚词“何如”“何以”。

（1）“何如”即“如何”，常用于疑问句中，表疑问。译作“怎么样”“什么样”。如：

今日之事何如？（《鸿门宴》） 其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）

（2）“何以”即“以何”，常用于疑问句中作状语。译作“拿什么”“凭什么”。如：

何以哉？（《曹刿论战》） 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）

（3）“奈何”，常用于疑问句中作谓语或状语。译作“怎么办”“为什么”。如：

沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》） 奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）

三、乎

1、语气助词

（1）表疑问语气。译作“吗”“呢”。如：

儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 欲安所归乎？（《赤壁之战》）

（2）表反问语气。相当于“呢”。如：

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）

然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）

（3）表猜度语气。译作“吧”。如：

王之好乐甚，则齐其庶几乎？（《庄暴见孟子》）

师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《崤之战》）

（4）表感叹语气。译作“啊”“呀”。如：

呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）

美哉乎，山河之固！（《史记?吴起列传》）

2、介词：用法相当于“于”。如：

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）

吾又何怨乎今之人。（《九章?涉江》） 生乎吾前……（《师说》）

3、作形容词词尾。如：

恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）

四、乃

1、副词

（1）表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接。可译作“就”“这才”“于是”等。如：

刿曰：“肉食者鄙，未能远谋”。乃入见。（《曹刿论战》）

悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》） 度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

（2）表示前后两事在情理上是逆转相背的。译作“却”“竟然”“反而”等。如：

而君幸于赵王……今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》） 而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》） 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》） 今其智乃反不能及。（《师说》）

（3）表示对事物范围的一种限制。译作“才”“仅”等。如：

臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

（4）用在判断句中，起确认作用。译作“是”“就是”。如：

若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）

2、人称代词：第二人称，作定语或主语，译作“你的”“你”，不作宾语。如：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

今欲发之，乃肯从我乎？（《汉书?翟义传》）（发：发兵）

五、其

1、人称代词

（1）作第三人称代词。可代人、代事物，作领属性定语。译作“他（们）的”“它（们）的”。

如：臣从其计，大王亦幸赦臣，（《廉颇蔺相如列传》）

工欲善其事，必先利其器。（《论语?卫灵公》）

（2）作第三人称代词。一般代人，作主谓短语中的小主语。译作“他”。如：

秦王恐其破璧。（《廉颇蔺相如列传》）（“其破璧”主谓短语作宾语）

其闻道也固先乎吾。（《师说》）（“其闻道”主谓短语作主语）

（3）活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。如：

今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）

（4）指示代词。表远指，作定语。译作“那”“那个”“那些”“那里”。如：

则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）

（5）指示代词。译作“其中的”，后面多是数词。如：

于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 其一人专心致志。（《弈秋》）

2、副词：放在句首或句中，常和句末的语气助词配合，表语气。相应译作“大概”

“难道”“还是”“可要”等，或省去。如：

其皆出于此乎？（《师说》）（表猜度，译作“大概”）

其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）（表反问，译作“难道”）

攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）（表祈使，译作“还是”）

尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）（表期望，可省去不译）

3、连词

（1）表选择，两个“其”连用。译作“是……还是……”。如：

其然乎，其不然乎？（韩愈《祭十二郎文》） 其真无马邪，其真不知马也？（《马说》）

（2）表假设，译作“如果”。如：

沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》） 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》）

4、助词，起调节音节的作用，可不译。如：

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）

六、且

1、连词

（1）表递进关系。译作“而且”“尚且”“再说”，如：

且焉置土石？（《愚公移山》 且庸人尚羞之，况于将相乎？（《廉颇蔺相如列传》）

臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）

（2）表并列关系。一般连接两个动词或形容词。译作“一边”“又”，如：

河水清且涟漪。（《伐檀》） 凡四方之士无有不过而拜且泣者。（《五人墓碑记》）

先生仓卒以手搏之，且搏且却。（《中山狼传》）

2、副词

（1）表动作或情况就要发生。译作“将”“将要”。如：

不出，火且尽。（《游褒禅山记》）若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

（2）表接近某个时间或数字。译成“快要”“将近”。如：

北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》） 率其党且万人降匈奴。（《汉书?匈奴传》）

（3）表短暂时间。译作“暂且”“姑且”。如：

存者且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）

七、若

1、代词

(1)、作第二人称。做主语或定语。译作“你”“你的”。如：

若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）

若毒之乎？（《捕蛇者说》） 更若役，复若赋。（《捕蛇者说》）

(2)、表近指。相当于“这”“这样”“如此”如：

南宫适出，子曰“君子哉若人！”（《论语?宪问》）

2、连词

(1)、表假设。译作“如果”“假如”。如：

若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》） 若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

(2)、表选择：可译作“或”“或者”。如：

以万人若一军降者，皆万户。（《汉书?高帝记》） 时有军役若水旱……（《汉书?食货志》）

3、动词，像，好像。如：视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）

吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）其若是，孰能御之。（《孟子见梁襄王》）

八、所

1、助词：放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构；“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。如：

会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》） 道之所存，师之所存也。（《师说》）

过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》） 臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）

2、“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。如：

嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）

仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）

⒊“所以”连用

⑴、表原因，译作“……的原因”。如：

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）

⑵、表根据、依靠或凭借，译作“……的根据”“……的方法“靠他来”“用来”等。如：

先王之所以为法者，何也？（《察今》） 吾知所以拒之矣，吾不言。（《公输》）

师者，所以传道授业解惑也。（《师说》）

4、名词： 表处所，地方。如：

又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）

九、为

1、介词：表被动时读二声，其它读四声。

（1）表对象。译作“向”“对”等。如：

此中人语云：“不足为外人道也。”（《桃花源记》）

媪之送燕后也，持其踵为之涕。（《触龙说赵太后》）

（2）表替给。译作“替”“给”等。如：

当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）

会其怒，不敢献，公为我献之。（《鸿门宴》）

（3）表时间。译作“当……的时候”如：

为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

为其贫也，使之有屋庐而多禄廪。（王安石《上执政书》）

（4）表目的。译作“为着”“为了”。如：

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（《史记?货殖列传》）

向为身死而不受，今为宫室之美而为之。（《孟子?告子上》）

（5）表原因。译作“因为”“由于”。如：

天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。（《天论》）

吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）

（6）表被动。译作“被”,“为”引进的是动作行为的施动者，有时也可不出现施动者，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”被动式 。如：

身死国灭，为天下笑，（《过秦论》） 贤能为之用。（《隆中对》）

身客死于秦，为天下笑。（《屈原列传》）不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）

今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）

2、助词：读二声，放在疑问句末，表反问，译作“呢”。如：

如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》） 是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》） 何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）

十、焉

1、语气助词：用在句末，表陈述或反问语气，用在句中，表提顿，相当于“也”。一般译作“嘛”“呢”“呀”等。也可不译。如：

至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）

则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》 万钟于我何加焉？（《鱼我所欲也》）

于是焉河伯欣然自喜。（《庄子?秋水》）句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉。（《师说》）

2、代词

（1）相当于“之”，作宾语。如：

惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》） 犹且从师而问焉。（《师说》）皮之不存，毛将焉附？

（2）疑问代词。作状语，译作“怎样”“哪里”等。如：

未知生，焉知死？（《论语》） 割鸡焉用牛刀？（《论语》）

3、兼词。一种兼“于+何”，作状语，译作“在哪里”。一种兼“于+是”或“于+之”，用在句末作补语，译作 “在那里”，如：

且焉置土石？（《愚公移山》） 夫大国，难测也，惧有伏焉。（《曹刿论战》）

三人行，必有我师焉（在其中）（《论语》） 吾舅死于虎，吾夫又死焉。（《礼记?檀弓下》）

集土成山，风雨兴焉。（《劝学》）

4、作词尾。译作“……的样子”。如：

盘盘焉，困困焉……（《阿房宫赋》）于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）

求高考120个文言文常用实词和18个虚词的意义和用法

1高考文言虚词和实词有哪些

18虚词

而 何 乎 乃 其 且

若 所 为 焉 也 以

因 于 与 则 者 之

120实词

爱 安 被 倍 本 鄙

兵 病 察 朝 曾 乘

诚 除 辞 从 殆 当

道 得 度 非 复 负

盖 故 固 顾 国 过

何 恨 胡 患 或 疾

及 即 假 间 见 解

就 举 绝 克 类 怜

弥 莫 乃 期 奇 迁

请 穷 去 却 如 若

善 少 涉 胜 识 使

是 适 书 孰 属 数

率 说 素 汤 涕 徒

亡 王 望 恶 微 悉

相 谢 信 兴 行 幸

修 徐 许 阳 要 宜

遗 贻 易 阴 再 造

知 致 质 治 诸 贼

族 卒 走 左 坐 次

既 堪 内 私 右 归

2学好文言文的方法是什么

首先，初始阶段可选一本篇幅内容在100篇左右带注释的中国历代散文选阅读，这本书读透后，文言文在你的眼中已变得轻松易懂，趣味盎然，已不再是一堵高不可攀的壁垒。

其次，如果你想再深入些了解学习文言文，可再阅读朱东润先生编的全六册《中国历代文学作品选》，这是我见过的选取作品最全面，注释最为到位的古文学习书籍，本人的古文基础，就是学习这六本书打下的。

最后，需要提醒的是，学习阅读写作文言文，千万不要误入学习语法的陷井，文言文语法把文言文学习复杂化了，过份深迷语法你将丧失阅读兴趣和耐心，成为学习过程中自己给自己带上的镣铐，你会越学越累!文言文语法的学习研究，是语言学家的事，和我们没有关系，我们的目的是读得懂文言，写得出文言，这就够了。所谓的古汉语语法大家，没有一个文言文写得好的，这就是证明。

高中120个文言实词详解

18个常见文言虚词

常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。对这18个文言虚词一定要个个落实，从常用意义和非常用意义两个方面比较区别，把握常用意义和用法，照顾特殊意义和用法，可以采用多义比较的方法，以类相从，同类集中。同时抓住课文进行掌握，课文是虚词运用的典范，对重点虚词一定要结合文章反复吟咏体味。

一、而

1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。

（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为"又"。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》）

（二）表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》）

（三）表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）

（四）表示转折关系。可译为"但是""却"。 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

（五）表示假设关系。可译为"如果""假如"。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）

（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）

2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）

3.复音虚词"而已"，放在句末，表示限止的语气助词，相当于"罢了"。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）

二、何

1.用作疑问代词。

单独作谓语，问原因，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。

何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）

作宾语，主要代处所和事物，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。

豫州今欲何至？（《赤壁之战》）

大王来何操？（《鸿门宴》）

作定语，可译为"什么""哪"。 然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

2.用作副词。

用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。

何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）

3.复音虚词"何如""何以"。

（一）"何如"常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于"怎么样"或"什么样"。如：樊哙曰："今日之事何如？"（《鸿门宴》） 今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》） 君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》）

（二）"何以"即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。

荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》）

何以战？（《曹刿论战》）

三、乎

1.用作语气助词。

（一）表疑问语气。可译为"吗""呢"。

几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 岂有相公此时出见客乎？（《报刘一丈书》）

欲安所归乎？（《赤壁之战》）

（二）表测度语气，可译为"吧"。

王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）

（三）用于感叹句，可译为"啊""呀"等。

呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》）

（四）用在句中的停顿处。

胡为乎遑遑何之？（《归去来辞》）

2.用作介词

相当于"于"。 如：生乎吾前……（《师说》）

此外，可作词尾。如：恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》）

四、乃

1.用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为"就""这才"等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为"却""竟（然）""反而""才"等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为"才""仅"等。例如：

刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。（《曹刿论战》）

夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）

而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

臣乃敢上壁。（《谦颇蔺相如列传》）

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

2.用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。例如：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

3.用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。例如：若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）

"乃"有时还作连词用，释为"若夫"、"至于""如果"等。例略。

五、其

1.用作代词，又分几种情况：

（一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为"他""它"不能加"的"。如：

秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。）

其闻道也固先乎吾。（《师说》"其闻道"作主语。）

此皆言其可目者也。（《芙蕖》"其可目"作宾语。）

（三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为"我的"或"我（自己）"。如：

今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

（四）指示代词，表远指。可译为"那""那个""那些""那里"。如：

则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）

今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）

（五）指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。如:

于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）

2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概""难道""还是""可要"等，或省去。例如：

其皆出于此乎？（《师说》表测度。）

其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。）

汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。）

尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。）

3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为"如果"；或表选择，可译为"还是"。例如：

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。）

六、且

1.用作连词。

表示递进关系、并列关系。如：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》）

且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》） 河水清且涟漪。（《伐檀》）

有时相当于"尚且"，先让步，后推进一层。如：臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》）

2.用作副词。

相当于"将""将要"，"暂且""姑且"。如：不出，火且尽。（《游褒禅山记》）

驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》）

存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）

卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）

七、若

1.用作代词。

（一）表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。例如：

若毒之乎？（《捕蛇者说》你）

更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）

（二）表近指，相当于"这""这样""如此"。例如：

南宫适出，子曰："君子哉若人！"（《论语·宪问》）

2.用作连词。

（一）表假设，相当于"如果""假设"等。例如：

若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》）

（二）表选择，相当于"或""或者"。例如：

以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）

"若"和"夫""至"结合，组成"若夫""至若"，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如：

若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》）

八、所

1.用作助词。

经常放在动词前，同动词结合，组成"所"字结构。"所"字结构是名词性短语，表示"所……的人""所……的事物""所……的情况"等。如：

于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》）

故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）

余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》）

"所"和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：

夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）

臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》）

2.在有些句子中，"为"和"所"呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。如：

贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》）

嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）

3.复音虚词"所以"。"所"和"以"连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如：

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》）

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）

表示手段或凭借的如： 吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》）

师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

九、为

"为"在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是"做"。还可作判断词"是"用。这些都属于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。

1.用作介词。除表被动外，一般读去声。

（一）表示动作、行为的对象。可译为"向""对"等。例如：

此中人语云："不足为外人道也。"（《桃花源记》）

（二）表示动作、行为的替代。可译为"替""给"等。例如：

当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）

公为我献之。（《鸿门宴》）

（三）表示动作、行为的时间。可译为"当""等到"等。例如：

为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

（四）表示动作、行为的目的。可译为"为着"、"为了"。例如：

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》）

（五）表示动作、行为的原因。可译为"因为""由于"。例如：

吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》）

（六）表示被动关系。读阳平声，可译为"被"。"为"所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"。例如：

有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》）

不者，若属皆且为所虏！（《鸿门宴》）

今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》）

2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为"呢"？例如：如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》）

十、焉

语气助词。常用在句末，一般可不译出。

于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）

有时用于反诘语气，可译为"呢"。 万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）

十一、也

语气助词。经常用在句末，表示各种语气。

1.表示判断语气的，如：

死生，昼夜事也。（《〈指南录〉》后序》）

吾师肺肝，皆铁石所铸造业。（《左忠毅归逸事》）

2.表示肯定语气的，如：

昔人云："将以有为也。"（《〈指南录〉后序》

吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》）

就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如：

众曰："若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。"（《书博鸡者事》）

3.表示疑问语气的，如：

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）

公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

4.表示感叹语气的，如：

吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》）

君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）

"也"表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。

5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如：

当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》）

师道之不传也久矣。（《师说》）

十二、以

1.用作介词。主要有以下几种情况：

（一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用（凭）什么身份"等。例如：

以故法为其国与此同。（《察今》） 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）

乃入见。问："何以战？"（《曹刿论战》） 余船以次俱进。（《赤壁之战》）

是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）

（二）起提宾作用，可译为"把"。例如：

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）

（三）表示动作、行为产生的原因，可译为"因""由于"。例如：

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）

时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》）

（四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同"于"，可译为"在""从"。例如：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）

今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）

（五）表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和""跟"；有时可译为"率领""带领"。例如： 天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》）

（公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》）

2.用作连词。用法和"而"有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。例如：

夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》）

（二）表示承接关系，"以"前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》）

（三）表示目的关系，"以"后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译"而""来""用来""以致"等。例如：作《师说》以贻之。（《师说》）

剑赀财以送其行。（《五人墓碑记》）

不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》）

（四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如：

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）

古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如：

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）

3.复音虚词"以是""是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。例如：

以是人多以书假余……（《送东阳马生序》）

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）

是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》）

十三、因

1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为"因为""由于"，"趁着""凭借"，"经过""通过"。例如：

振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》）

因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》）

2.用作连词。表示顺接上文，可译为"于是""便"。例如：

因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》）

相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）

十四、于

"于"是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为"在""在……方面""在……中""向""到""自""从""跟""同""对""对于""给""由于"等。例如：

得复见将军于此。（《鸿门宴》在）

荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中）

请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向）

权起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到）

谓狱中语乃亲得之于史公元。（《左忠毅公逸事》从、自）

故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同）

于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）

2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为"比"，有时可译为"胜过"。例如：

良曰："长于臣。"（《鸿门宴》） 冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如：

非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）

3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为"被"，有时动词前还有"见""受"等字和它相应。例如：

或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）

臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）

吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）

4.复音虚词"于是"，用法与现代汉语的"于是"不完全相同。

（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。 于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）

吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）

（二）放在谓语之前或谓语之后，"于是"属介宾短语作状语或补语。可根据"于"的不同用法，分别相当于"在这""从这"等。

吾祖死于是，吾父死于是。（"在这职业上"《捕蛇者说》）

十五、与

1介词，引进动作行为涉及的对象，相当于“跟”“和”。

例1：秦伯说，与郑人盟。 例2：竖子不足与谋！

2连词，表并列，相当于“和”。

例3：夫六国与秦皆诸侯。 例4：备他盗之出入与非常也。

3语气助词，通“欤”。

例5：无乃尔是过与?

4固定结构“孰与”“与……孰”，相当于“跟……相比，哪一个… ”。

例6：吾与徐公孰美? 例7：公之视廉将军孰与秦王?

十六、则

1.用作连词，可表示多种关系。

（一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如：

项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。（《鸿门宴》）

故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）

徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）

子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》）

（二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于"假使""如果"；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于"那么""就"。例如：

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）

向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）

（三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为"就"，或不译。例如：

位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）

入则孝，出则弟。（《论语·学而》）

（四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，"则"字用在后一分句，可译为"可是""却"；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，"则"字用在前一分句，可译为"虽然""倒是"。例如：

于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》） 其室则迩，其人甚远。（《诗经·东门之》）

2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如：

此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

非死则徙尔。（《捕蛇者说》）

十七、者

助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如：

将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 （《〈指南录〉后序》）

用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。（《采草药》）

"者"的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用"……者 "提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如：

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）

古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》）

"者"有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如：

今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）

"者"有时放在数词后边，可译为"个""样"之类。如：

此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）

十八、之

1.用作代词，又分几种情况：

（一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为"他"（他们）、"它"（它们）。作宾语或兼语，不作主语。

例如： 作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）

輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。）

人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）

（二）指示代词，表近指。可译为"这"，通常作复指性定语。如：

均之二策。（《廉颇蔺相如列传》）

2.用作助词，也分几种情况：

（一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为"的"，有的可不译。如：

若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）

道之所存，师之所存也（《师说》）

（二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得"。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）

（三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如：

宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"）

（四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如：

师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》）

孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》）

（五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如：

顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）

毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》

字数太多了，剩下的实词发不了了

120个文言实词

爱

1爱其子，择师而教之（爱护）

2秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）

3齐国虽褊小，我何爱一牛（爱惜，吝惜）

4向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）

5予独爱莲之出淤泥而不染（爱慕，欣赏）

6古之遗爱也（恩惠）

7爱而不见,搔首踯躅（隐蔽，躲藏）

安

1风雨不动安如山（安稳）

2何故置某于安闲之地。（安全）

3然后得一夕安寝（安逸）

4则宜抚安，与结盟好（安抚，抚慰）

5离山十里有王平安营（安置、安放）

6将军迎操，欲安所归乎（哪里）

7衣食所安（养生）

8既来之，则安之（使---安）

被

1禹，汤被之矣（蒙受，遭受）

2信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）

3将军身被坚执锐，（通"披"穿在身上或披在身上）

4被发行吟泽畔（通“披”披散）

5一日昼寝帐中，落被于地（被子）

6大雪逾岭，被南越中数州（覆盖）

倍

1愿伯具言臣之不敢倍德也（通"背"，背叛，违背）

2五则攻之，倍则分之 （一倍，加倍）

3焉用亡邻以倍郑（增加）

4每逢佳节倍思亲（越发、更加）

本

1凡植木之隆，其本欲舒，（草本的根或茎干）

2盖亦反其本矣（根本。基础）

3本在冀州之南（本来，原来）

4今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）

5是无难，别具本间章（臣子给皇帝的奏章或书信）

6若止印三二本（量词，书册的计量单位）

7此之谓失其本心（天赋的善心）

8本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等）

9抑本其成败之迹（推究本源、考查）

鄙

1蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富（边界地方）

2鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗）

3鄙人不知忌讳。（鄙人，复合词，自称的谦辞）

4孔子鄙其小器（轻视）

兵

1收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械）

2赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队）

3故上兵伐谋，其次伐交（用兵策略，战略）

4左右欲兵之（用兵器杀人）

5赢闻晋鄙之兵符常在王卧内（兵符，复合词，古代调兵用的凭证）

病

1君之病在肌肤，不治将益深（疾病）

2向吾不为斯役，则久已病矣（困苦，困乏）

3不如舜，不如周公，吾之病也（毛病，缺点）

4范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑）

5夫粜，二十病农，九十病末（损害）

6今人乃以俭相诟病 （责备、羞辱）

察

1徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察）

2向察众人之议，专欲误将军（详审）

3虽不能察 ，必以情（了解，弄清楚）

4人又谁能以身之察察 （察察 ，洁白的样子）

5明足以察秋毫之末（看清楚）

6人至察则无鱼（精明）

朝cháo

1朝服衣冠（zhāo 早晨）

2相如每朝时，常称病（朝见，朝拜）

3强国请服，弱国入朝（朝见，朝拜）

4于是入朝见威王（朝廷）

5两朝开济老臣心（朝代）

6期年不听朝（朝政）

7坐南朝北（对、向）

曾

1曾不能毁山之一毛（用作加强语气，有时相当于"连----都----"或"竟"、竟然"）

2寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经）

3而侯生曾无一言半辞送我（竟然）

4是高、曾时为一户（与自己隔两代的亲属）

5曾益其所不能（通"增"，增加）

乘chéng

1乘犊车，从吏卒（驾车，坐车，骑马）

2因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）

3自京师乘风雪（冒着）

4比至陈，车六七百乘，（shèng量词，古时一车四马为一乘）

5乘鄂渚而反顾兮（登上）

6以乘韦先，牛二十犒师（shèng四）

诚

1帝感其诚（真心真意）

2战败而亡，诚不得已（实在，的确）

3今将军诚能命猛将统兵数万（果真，如果）

4帝感其诚（诚心，诚意）

除

1黎明即起，洒扫庭除（台阶）

2为汉家除残去秽（清除，去掉）

3举先王之政，以兴利除弊（清除，去掉）

4即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理）

5予除右丞相兼枢密使（拜官授职）

6扶辇下除（门屏之间）

辞

1而侯生曾无一言半辞送我（言词，言语）

2皆好辞而以赋见称（文词，文学）

3动以朝廷为辞（藉口）

4臣死且不避，卮酒安足辞（推辞）

5我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（告别，辞别）

6陶渊明的《归去来兮辞》（古代的一种文体）

7大礼不辞小让（讲究，计较）

8博闻强志，明于治乱，娴于辞令（辞令，应酬的言辞 ）

9秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢，婉言道歉）

10近者奉辞伐罪（命令）

从

1沛公旦日从百余骑来见项王（跟随，随从）

2臣从其计，大王亦幸赦臣（听从，顺从）

3惑而不从师，其为惑也（向---学习）

4樊哙从良坐（依傍）

5从此道至吾军（由，自）

6弟走从军阿姨死（参与）

7其从如云（随从的人）

8欲不可从（放纵）

9升死，其印为予群从所得（zòng次于最亲的亲属，堂房亲属）

10合从缔交，相与为一（通"纵"。东西为横，南北为纵。合纵：战国时期六国联合反对秦国策略）

11品其名位，犹不失下曹从事（从事，官名）

12可以便宜从事，何必禀我（办事）

13然皆祖屈原之从容辞令（从容，舒缓，不急迫）

殆

1知彼知已，百战不殆（危险）

2且燕赵处秦革灭殆尽之际（近于，几乎）

3郦元之所见闻，殆与余同（大概，恐怕）

4思而不学则殆（精神疲倦而无所得）

当

1木兰当户织（对着，面对）

2募有能捕之者，当其租入（抵，相抵）

3有大石当中流（阻挡，抵挡）

4北邀当国者相见（执掌，主持）

5念窦娥葫芦提当罪愆（承担）

6臣知欺大王之罪当诛（应当，应该）

7将献公堂，惴惴恐不当意（恰当，适合，合宜）

8犯法当死（判处，判罪）

9有狼当道，人立而啼（阻，拦）

10一夫当关，万人莫开（占据、把守）

11当是时也，商君佐之（值，在，正在）

12不久当归还，还必相迎取（必然，必定、一定）

道

1怀其璧，从径道亡（路，道路）

2从郦山下，道芷阳间行（取道）

3师者，所以传道受业解惑也（道理，规律）

4于是废先王之道（主张，思想，学说）

5伐无道，诛暴秦（道义）

6人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）

7臣之所好者，道也（道理、规律）

8道不同，不相为谋（意向）

9闻操已向荆州晨夜兼道（走路、赶路）

10故园谁道有书来（料想）

11道之以政（通导、引导）

12道义：道德和正义

得

1所得表众亦极七八万耳（得到，获得，与“失”相对）

2古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（心得，收获）

3未得与项羽相见（能够）

4吾得兄事之（应该）

5所识穷乏者我欤（通“德”感恩）

6得无教我猎虫所耶（得无：莫非，岂不是）

7意气扬扬，甚自得也（得意）

8积善成德，而神明自得，圣心备焉（具备）

9某亦守法，与公甚相得（融洽）

10此言得之（对、合适）

度

1试使山东之国与陈涉度长絜大（量，计算）

2度我至军中，公乃入（推测，估计）

3度义而后动（考虑）

4乃曰"吾忘持度"（尺寸，尺码）

5生之有时而用之亡度（限度，法度）

6衡下车，治威严，整法度（制度，法度）

7一夜飞度镜湖月（通"渡"渡过，越过）

8常有大度。（度量）

9群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（常态）

10崔九堂前几度闻（量词、次、回、个）

11予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲（谱曲）

12春风不度玉门关（过）

13三言两语，把一个人度了去了（度引，指度人离俗出生死）

非

1登高而招，臂非加长也（不，没有）

2而墨子非之（责怪，反对）

3人非生而知之者，孰能无惑（不是）

4非刘豫州莫可以当曹操者（除非，除了）

5备他盗之出入与非常也（非常：意外的变故）

6觉今是而昨非（不对的，错误的）

复

1昭王南征而不复（返回。回来）

2更若役，复若赋，则何如（恢复）

3明年复攻赵，杀二万人（再，又）

4山重水复疑无路（重复）

5王辞而不复（回答）

6有北面复匈奴之志。（报复）

7沛幸得复，丰未得复。（免除赋税徭役）

8复之以掌，虚若无物。（通"覆"，遮盖，盖上）

9而翁归，自与汝复算耳。（复算，追究）

负

1颁白者不负戴于道路矣（背东西，以背载物）

2均之二策，宁许以负秦曲（担负，使……承担）

3秦贪，负其强，（依仗，凭借）

4臣诚恐见欺于王而负赵（对不起，辜负）

5相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，（违背，背弃）

6不知彼而知已，一胜一负（失败）

7苍山负雪，明烛天南。（覆盖）

8通家尚负责。（亏欠，拖受，责通“债”）

盖

1日初出大如车盖（遮阳避雨的用具）

2员径八尺，合盖隆起（器物上的盖子）

3覆盖周密无际（遮盖）

4况刘豫州王室之胄，英才盖世（压倒，胜过）

5盖余所至，比好游者尚不能十一（大概，大约）

6屈平之作《离骚》，盖自怨生也，《屈原列传》（连接上文，表示原因）

7盖钟子期死，伯乐终身不复鼓琴（发语词，不译）

8盖亦反其本矣（通"盍"，何不）

9前狼假寐，盖以诱敌。（肯定判断、原来是）

故

1父母俱存，兄弟无故（事，事故）

2以故法为其国与此同（旧，与"新"相对）

3暮去朝来颜色故（衰老）

4累官故不失州郡也（仍然）

5君安与项伯有故（老朋友，引申为交情）

6既克，公问其故（原因，缘故）

7故遣将守关者（故意，特意）

8此物故非西产（原来 ，本来）

9故臣复取璧（所以，因此）

10而从六国破亡之故事（故事：旧事，前例）

11病故，物故（死亡）

固

1江山险固，沃野万里（坚固）

1，秦孝公据崤函之固（险要的地势）

2固请，召有司案图（坚持，坚决）

3独夫之心，日益骄固（顽固，固执）

4至于颠覆，理固宜然（本来，原来）

5生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（表示让步，固然，诚然）

6固国不以山溪之险（巩固、安定）

7秦数败赵军，赵军固壁不战（坚守、安定）

顾

1赢得仓皇北顾（回头看；回头）

2顾野有麦场（看）

3三顾臣于草庐之中（探问，拜访）

4子布、元表诸人各顾妻子（顾惜，顾念）

5大行不顾细谨（考虑）

6顾念蓄劣物终无所用/顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者（但是）

7顾玩：仔细端详

8吾每念常痛于骨髓，顾不知计所出耳（表轻微转折）

9人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（反而，难道）

国

1国破山河在，城春草木深（国家，国家的）

2六国破灭，非兵不利（诸侯国）

3登斯楼也，则有去国怀乡（国都，京城）

4逝将去女，适彼乐国（地区，地域）

5等死，死国可乎（国事）

过

1雷霆乍惊，宫车过也。《阿房宫赋》（经过，通过）

2彼所将中国人不过十五六万（超过）

3一出门，裘马过世家焉（胜过）

4以其境过清（过分，过于）

5则知明而行无过矣（错误，过失）

6闻大王有意督过之（责备）

7今公子故过之（访问）

8一日，大母过余曰（到，到来）

何

1却看妻子愁何在（哪里，代词）

2何时眼前突兀见此屋（什么，代词）

3又何间焉（怎么，为什么，状语）

4今日之事何如（何如：怎样，怎么样）

5取吾璧，不予我城，奈何（奈何：怎么办，奈---何：对---怎么办）

6如太行王屋何（如--何：把---怎么办）

7水何澹澹，山岛竦峙。（多么）

8何蓑何笠（hè背、扛）

恨

1辍耕之垄上，怅恨久之/未尝不叹息痛恨于桓、灵也（遗憾，不满意）

2此恨绵绵无决期（怨恨）

3以是知公子恨之复返也（感到遗憾）

4生人作死别，恨恨那可论。（恨恨：惆怅、悲伤）

区别：恨，憾，怨。“恨”和“憾”都表示遗憾。“怨”表示仇视、怀恨

胡

1国胡以相恤（什么）

2胡取禾三百廛兮（为什么，怎么）

3胡人不敢南下而牧马（古代我国西北部民族的统称）

患

1欲勿予，即患秦兵之来（《廉颇蔺相如列列传》）（忧虑。担心）

2则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。（《六国论》）（忧虑，担心）

3为操后患（《赤壁之战》）（祸患）

4夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（祸害，灾祸）

5愈膏肓之患难（疾病）

6此数者用兵之患也（讳忌）

7茜有眼患（病）

8故君之所以患于军者三（危害）

9赵宣子骤谏，公患之（厌恨）

10时有患疟疾者（生病）

或

1或曰："梅以曲为美，直则无姿"（有人）

2或以为死，或以为亡，（《陈涉世家》）（相当"有的---，有的---）

3一食或粟一石（有时，偶或）

4云霞明灭或目睹（也许，或许）

5贱贼公行，莫之或止；（《论积贮疏》）（用在动词前，加强不定语气）

6或王命急宣，有时朝发白帝（如果）

7以田宅或金帛为抵当（或者）

疾

1君有疾在腠理（疾病）

2疾痛惨怛，未尝不呼父母也（疾苦，痛苦）

3屈平疾王听之不聪也（痛心，痛恨）

4寡人有疾，寡人好色（缺点，毛病）

5庞涓恐其贤于已，疾之（通"嫉"妒忌）

6举疾首而相告曰（疾首：头痛）

7虽乘奔御风不以疾也（速、捷）

8顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰（强、猛烈）

9草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻（锐利）

及

1怀王悔，追张仪，不及（赶上，追上）

2烧北船，延及岸上营落（等到，到）

3及至始皇，奋六世之余烈（到达）

4一人飞升，仙及鸡犬（涉及，牵连）

5其贤不及孔子（比得上）

6及说备使抚表众（和，并）

7及第：科举考试考中

8君美甚，徐公何能及君也（比得上）

9予之及于死者不知其几矣（接近）

10卒不去，故及于难（遭受）

11及羽背关怀楚，放逐义帝而自立。怨王侯叛已，难已（表他转，至于）

即

1匪来贸丝，来即我谋（靠近，接近）

2项伯即入见沛公（立即，马上）

3项王即日因留沛公与饮（当，当时）

4虏多且近，即有急，奈何（倘若，如果）

5且壮士不死即已，死即举大名耳（与"则"的用法相同，相当于"那就"的意思）

6其伤于缚者，即幸留（即使）

7闻鸡鸣。即起盥栉（就，就是）

8昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲（登上帝位）

既

1言未既（尽，完）

2既克，公问其故（已经，---以后）

3将军既帝室之胄（既然）

4三军既惑且疑（既----又---并列关系）

5既而得其尸于井（既而：不久）

6肴核既尽，杯盘狼藉（全、都）

7壬之秋，七月既望。苏子与客泛舟（既望：农历每月十六日）

假

1非夫人之物而强假焉（借）

2君子生非异也，善假于物也（凭借，借助）

3大臣犯法，无所宽假（宽容）

4乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假，不真，与"真"相对）

5假令仆伏法受诛（假令：假如）

6汉人未可假大兵权（给与）

7假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛（如果、假如）

间

1凡天地之间（两事物的当中）

2奉命于危难之间（中间，期间）

3扁鹊见蔡桓公，立有间（一会儿）

4安得广厦千万间（指房屋的间数）

5彼节者有间（间隙，空隙）

6遂与外人间隔（隔离）

7间以诗记所遭（间或）

8谗人间之可谓穷矣（离间）

9肉食者谋之，又何间焉（参与）

101骨微伤，病间月（间月：隔月，一个月以上）

11间关莺语花底滑（间关：形容鸟声宛转）

12秦间来人，赵奢善食而遣之（间谍）

13数月之后，时时而间进（表时间有时、偶然）

14从郦山下，道芷阳间行（表状态，从小路）

15侯生乃屏人间语曰（表情态，秘密地、悄悄地）

见

1事不目见耳闻（看见）

2项伯即入见沛公（拜见，会见）

3秦王坐章台见相如（召见，接见）

4谡大笑曰：“汝真女子之见。”（见解，见识）

5信而见疑，忠而被谤（表示被动，相当于"被"）

6冀君实或见恕也（放在动词前，表示对自已怎么样，可译"我"）

7何时眼前突兀见此屋（同"现"出现）

8军无见粮（现成的）

9其进愈难，而其见愈奇（看见的东西）

解

1庖丁为文惠君解牛（剖开，分解动物的肢体）

2悉埋于地，解其棕缚（把系着的东西解开

3少年大骇，急解令休止（解开，使分开）

4师者，所以传道受业解惑也（解释，解答）

5其为惑也，终不解矣（理解，懂得）

6解手：1分手，道别2指大小便3解除危难的方法

7天下土崩瓦解（分裂、涣散）

8今有一言，可以解燕国之患，而报军之仇者，何如（解救、消除）

9得选兵八万人，进兵击秦军，秦军解去，遂救邯郸，存赵（消散、离散）

10胡虏益解（通“懈”，松解，懈怠）

就

1金就砺则利（接近，依靠）

2连辟公府不就（赴任，就职）

3轲自知事不就（完成，达到目的）

4当"日知其所亡"以就懿德（成就）

5已股落腹裂，斯须就毙（即，随即）

6若无罪而就死地（走向，走上）

7荆轲遂就车而去（上车、上路）

举

1中江举帆，余船以次俱进（举起，抬起）

2举类迩而见义远（举出，提出）

3今亡亦死，举大计亦死（发动，举行）

4永元中，举孝廉不行（推荐，推举）

5将军向宠，先帝称之曰能，是以众议举宠为督（推荐，推举）

6吾不能举全吴之地（总合，聚合，拿）

7举疾首蹙頞而相告曰（全，皆）

8杀人如不能举（尽）

9举言谓新妇，哽咽不能语（举言：发言）

10故凡举事必循法以动。变法者；因时而化（举事：作事情）

11有席卷天下，包举宇内（包举：并吞）

12兔起凫举（飞）

13主人不问，客不先举（动问）

14卒叫，函谷举（攻占、占领）

15荣禄密谋，全在天津阅兵之举（举动）

绝

1楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里（断绝）

2大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝（停止，消失）

3率妻子邑人来此绝境（隔绝，阻绝）

4佛印绝类弥勒（极，最，非常）

5而心目耳力俱穷，绝无踪响（完全，绝对，全然）

6非能水也，而绝江河（横渡）

7绝代：1久远的年代2当代独一无二

8绝伦：独一无二，超越同等

9不如早与之绝（绝交）

10抢呼欲绝（绝命）

11以为妙绝（达到极点）

12独与迈乘小舟至绝壁下（陡峭的）

堪

1更那堪冷落清秋节（经得起，忍受）

2可堪回首，佛狸祠下（能够，可以）

3出师一表真名世，千载谁堪伯仲间（能够，可以）

4不堪吏人妇，岂合今郎君（胜任）

克

1如其克谐，天下可定也（能够）

2然操遂能克绍（战胜，攻破）

3克已复礼为仁（克制）

4子克家（肩负，引申为担当、胜任，担当家务）

5克已奉公（克制、约束）

6与克期俱至（限定、约定）

7更克画，平斗斛度量文章（通“刻”，刀刻、雕刻）

类

1有植土龛岩，亦此类耳（种类）

2举类迩而见义远（事例）

3中会殿阁，类兰若（类似，象）

4义不杀少而杀众，不可谓知类（类推）

5法不能独立，类不能自行（条例）

6近岁风俗尤多侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履（大都、大多）

怜

1独不怜公子姊耶？（怜悯，同情）

2自名秦罗敷，可怜体无比（可怜：可爱）

3丈夫亦爱怜其少子乎（疼爱、爱惜）

4项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之（爱戴）

5可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒（值得同情）

6戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土（可惜）

弥

1夜雪初霁，荠麦弥望（满，遍）

2奉之弥繁，侵入愈急（越，更加）

3病日至秦。既弥留（弥留：病危将死）

4既而弥月不雨，民方以为忧（经、终）

莫

1至莫夜月明（通"暮"读mu，日落的时候，傍晚）

2非刘豫州莫可以当曹操者（没有（谁），没有（什么）

3一夫当关，万夫莫开（不，不要）

4莫如以吾所长攻敌短（莫如：不如）

5今子有大树，患其无用，何不树之无何有之乡，广莫之野（通"漠"，广大）

6其事体莫须有（表测度、或许）

乃

1尔其无忘乃父之志（你）

2悉使羸兵负草填之，骑乃得过（于是，就，才）

3今其智乃反不能及（却，竟然）

4至城东，乃有二十八骑（只，仅仅）

5若事之不济，此乃天也（是，就是）

6而陋者乃以斧斤考击求之，自以为得其实（表意外，竟然）

内

1少间，帘内掷一纸出（里面，跟“外”相对）

2然侍卫之臣不懈于内（内部，常指国家内部，朝廷内部）

3今将军外托服从之名而内怀犹豫之计（内心）

4家有一堂二内（内室）

5距关毋内诸侯（通“纳”，接纳）

6内狼于囊（通“纳”，放进）

8百姓内粟千石，拜爵一级（交纳）

期

1失期，法皆斩（日期，期限）

2良剑期乎断，不期乎镆铘（希望）

3期年之后，虽欲言，无可进者（周（年），月）

4期曰：“暮见火举而俱发”（约定，约会）

奇

1以事秦之心礼天下之奇才（奇特的，罕见的，不平常的）

2大将军邓骘奇其才（以----为奇，惊异）

3舟首尾长约八分有奇 （零数）

4今日违情义，恐此事非奇（适宜，适合）

5此奇货可居（珍贵的）

6若兵来则出奇兵击之（使人不测的）

7奇文共欣赏，疑义相与析（佳、好、宜）

8奇生怪（怪物、异物）

迁

1战，守，迁皆不及施（迁移）

2终继五国迁灭，何哉（改变）

3再迁为太史令（调动官职）

4是夕始觉有迁谪意（贬谪，放逐）

请

1君不如肉袒伏斧质请罪（请求，请求对方做某件事）

2请奉盆缶秦王以相娱乐（请求，相当于请允许我，请让我）

3诸将请所之（请教，请示）

4乃置酒请之（宴请）

5请命：①请求保全生命或解除疾苦②请示③请求任命官职

6请献十金（愿意）

7公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受（谒见、谒问）

8乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军（邀请、约请）

穷

1人穷则反本，故劳苦倦极（困窘，处境困难）

2穷则独善其身，达则兼济天下（不得志，不显贵，与"达"相对）

3所识穷乏者得我欤（贫困）

4穷予生之光阴以疗梅也哉（穷尽）

5复前行，欲穷其林（寻求到尽头）

6穷巷陋室穷山恶水（僻、荒）

7公孙衍穷张仪（困窘）

8穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知（穷冬，严冬）

去

1欲呼张良与俱去（离开）

2我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（过去的）

3为汉家除残去秽（除去，除掉）

4沛公军在霸上，相去四十里（距，距离）

5风流总被雨打风吹去（表示动作的趋势）

6人所畔者，天所去也（丢弃、厌弃、失掉）

7公然抱茅入竹去（前往、到……去）

8念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天阔（去去：越去越远，往前走了又走）

劝

1一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功（勉励，奖励）

2时周瑜受使至番阳，肃劝权召瑜还（劝说）

3夫有功者必赏，则爵禄厚必劝（受到鼓励）

却

1相如因持壁却立（退，退回）

2后秦击赵者再，李牧连却之（使---退，击退）

3却之为不恭（拒绝，推却）

4何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（还，再）

5却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂（回头）

6医得眼前疮，剜却心头肉（去掉、消除）

7逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山（但是、可是）

如

1坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，往）

2先生如其指（依照，遵从）

3逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同）

4沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上）

5如能克谐，天下可定也（如果，假如）

6其如土石何（如----何，对（把）---怎么办）

若

1海内存知己，天涯若比邻（如，似，像）

2若入前为寿（第二人称代词，你，你的，也表示复数，你们）

3若止印三二本，未为简易（假如，如果）

4曾不若孀妻弱子（及，比得上）

5若夫霪雨霏霏，连月不开(若夫：用在一段话开头，用以引起下文，有"象那---"的意思)

6若何：怎么办，怎么样

7若---何“对……怎么办”“对……怎么样”

善

1积善成德，而神明自得（好事，好的行为）

2素善留侯张良（友好，亲善）

3君子生非异也，善假于物也（擅长：善于）

4善刀而藏之（通"缮"，修治。引申为揩拭）

5先主曰"善" （ 表示同意的答词，可译为"好""对"）

6尝学琵琶于穆、曹二善才 （善才：唐时著名琵琶师，后也作以指琵琶师或曲师）

7采儒墨之善，撮明法之要（优点、长处）

8工欲善其事，必先利其器（做好 、处理好）

9善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕）

少

1与少乐乐，与众乐乐，孰乐，（数量小，不多。这里为少数人。）

2自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（不足，缺少）

3宾客意少舒，稍稍正坐（稍微）

4是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻）

5吾闻二世少子也，不当立（通"小"少子：小儿子）

6欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力（削减、减少）

7显王左右素习知苏秦，皆少之（瞧不起、轻视）

8义不杀少而杀众，不可谓知类（少数人）

9少间、少顷、少时、少焉、少刻等词语都表示“一会儿”，“不一会儿”、“不久”）