议论散文高考_议论文,散文

1.高考有感散文

2.高考告诉我什么散文

3.求一篇作文，假如明天我高考。要议论文或者抒情散文

4.高考散文分类

5.快要高考了 我的作文一直徘徊在45分左右 其实我想知道怎么写一篇议论性散文呢?句子比较优美的 求方

6.高考作文写议论文还是散文好

7.以散文的形式写一篇作文《给高考后的自己》800字

一觉醒来，天已大亮，急急地查看短信，仍是没有，心里焦虑万分。

我发现自己最近总是陷于浮躁和焦虑中：考试来临，心急火燎地看书，等放下书却发现自己竟然丝毫没有看进去。把文章发给编辑，又是心急火燎地等，等来编辑说不能用的结果，一时急了，不断问编辑，真的不能用么？

不知道什么时候开始，我们的生活中充满了快餐式的文化。人们愿意看解读名著的书籍，却不愿静下心来仔细看原著，用自己平静的心给自己一个真实的境界；人们喜欢看电视，将自己的理想、激情依附在虚假的剧情上，而不愿在生活中以脚印证明自己。快餐式的生活，已经将我们心中关于静的部分包围。

现代人的生活，越来越像一次没有过程没有乐趣只剩光秃秃的目的地的旅行。却了足印的旅行，没有真实的触感；缺了风景的旅行，没有真实的乐趣；缺了这一路的好心情，又何以成为旅行？

这个时代以及我们心中的欲望迫使我们在做事的过程中越来越注重结果，而忽视了这过程。我们本应该在这过程中学会很多东西，用自己一步步的努力去争取成功。那么，可以说，这结果只不过是一枚勋章，而真正的收获其实是你在其间积累的经验，磨练的能力和体现出来的品格。

一方是高效社会的急功近利，另一方是静思中的淡泊以致远；一个是大多数人的选择，另一个是智者的选择；一边代表利益，另一边代表情致。

现代社会是要求高效率的，这从无时无刻不在变化着的世界中可以看出。高效率，意味着我们无法享受这个过程，无暇顾及心灵对于静的渴望。不得不说，过分注重结果导致了我们离真实的自己越来越远。

身处浮躁是因为结果尚未到来，而浮躁也往往导致我们离成功越来越远，自以为是南辕北辙而致使苦心的付出没有收获。

动可以助我们更快地到达成功的殿堂，静可以帮我们寻找到真实的自己；动有利于社会发展，静有利于人心清澈。如同旅行，在快速找到目的地的同时，不妨静下心来欣赏一路风景，也许惊喜就在其中。

这是一个 还有~

银白的月光洒在地上，到处都有蟋蟀的凄切的叫声。夜的香气弥漫在空中，织成了一个柔软的网，把所有的景物都罩在里面。眼睛所接触到的都是罩上这个柔软的网的东西，任是一草一木，都不是象在白天里那样地现实了，它们都有着模糊、空幻的色彩，每一样都隐藏了它的细致之点，都保守着它的秘密，使人有一种如梦如幻的感觉。 （巴金《家》） 月光如银子，无处不可照及，山上竹篁在月光下变成了一片黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺“落落落落嘘”啭着它的喉咙，不久之间，这小鸟儿又好象明白这是半夜，不应当那么吵闹，便仍然闭着那小小眼儿安睡了。 （沈从文《边城》） 他靠纱窗望出去。满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。一梳月亮象形容未长成的女孩子，但见人已不羞缩，光明和轮廓都清新刻露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知哪里的蛙群齐心协力地干号，象声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不象飞行，象在厚密的空气里漂浮，月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，象夏夜的一只微绿的小眼睛。 （钱钟书《围城》） 中山公园的水池象是一面镜子，圆圆的月亮映在池面。池子附近树旁的几盏路灯，那圆圆的灯光映在水里，就象是一个小月亮似的，围绕着池中的月亮。一片一片臃肿的白云缓缓地移过池面，仿佛是一群老妇，弯着背，一步一步吃力地从月亮前面走过，想把月亮遮住，月亮却透过云片的空隙倾泻下皎洁的光芒。一片白云和一片白云连起，如同一条宽大的不规则的带子，给澄澄的天空分成两半。白云移过，逐渐消逝在远方。天空碧澄澄的，月亮显得分外皎洁。 （周而复《上海的早晨》） 五月末的北方夜晚，是最清新、最美好的时刻。天空象是刷洗过一般，没有一丝云雾，蓝晶晶的，又高又远。一轮圆圆的月亮，从东边的山梁上爬出来，如同一盏大灯笼，把个奇石密布的山谷照得亮堂堂，把树枝、幼草的影投射在小路上，花花点点，悠悠荡荡。宿鸟在枝头上叫着，小虫子在草棵子里蹦着，梯田里春苗在拔秆儿生长着；山野中也有万千生命在欢腾着…… （浩然《艳阳天》） 月光洒满了这园庭，远处的树林，顶上载着银色的光华，林里烘出浓厚的黑影，寂静严肃的压在那里。喷水池的喷水，池里的微波，都反射着皎洁的月光，在那里荡漾，她脚下的绿茵和近旁的花草也披了月光，柔软无声的在受她的践踏。 （郁达夫《秋河》） 月亮快要出来了。月亮还远着呢，可是在地平线后边，人们觉得它从黑暗的深渊上升。一道微弱的光，给围绕在高坡上的树顶镶了一条花边，好象高脚杯的边缘，这些反映在微光中的树峰的侧影，一分钟比一分钟显得更为深黑。 （法 罗曼·罗兰：《母与子》） 雾霭消散了，银色的月光好象一身自得耀眼的寡妇的丧服，覆盖着广阔的沙滩。河面没有一条船只，甚至看不见一丝微波，河心河岸，到处是一片宁静，这宁静有如死亡带给受尽苦难的病患者的一种无休止的安宁。

米勒~你看看吧~希望是最佳撒~

......

高考有感散文

让我飞吧，将一切樊篱勇敢地冲破，聆听天空的呼唤，那是属于你我的天堂。

让我飞吧，去窒息在亘古不变的拼搏回忆里，感受虽不留下翅膀的痕迹，但我已飞过的感受。让我飞吧！东风乍起，春的第一枝花属于冲天而起的第一只青鸟。不再去担心会不会摔倒，因为我已飞过。让我飞吧！

(六)谁为青春买单

走在青春的大道上，我们意气风发，斗志昂扬，微笑着走过风风雨雨，也走过一段平凡而又奇特的青春路。

手牵手，父母伴我们启程走进青春；

兼并肩，师长陪我们奔跑追逐青春；

心连心，你我他在命运的琴弦上谱写青春。

谁该为我们的青春买单？你无言，我无言，大家都无言。或许我们都经不起时间的拷问，就匆匆给青春画上了句号，但那不该，不该是我们应有的人生。

风雨无常，父母的手再温厚也只能温暖我们一时半刻而非永远；师长的陪伴也只能定格在仅有的几年情谊；社会，投来的期冀和希望也只是我们青春的一个筹码，青春掌握在自己手中，没有永远都幸福的人生。

曾经，为那个大学生感动得落泪，只为他用自己书写的青春向我展示了男子汉的坚韧刚强。一方有难，八方支援，或许洪战辉应该手捧着四面八方而来的捐助去继续青春，或许他该凭着学校与家庭的关怀去追求另一种人生。但是，洪战辉，他没有。再难也要一个人踏实地走过，再苦，也不接受社会一分钱的捐助。这就是他的坚守，坚守青春，选择自己的青春。

也许，你会认为他是造作，也许你会认为他冷漠，也或许，你把他定格为男子汉的倔强与任性。也罢，青春是自己的舞台，为自己的青春买单是洪战辉人性的亮点。

相反，社会上那些靠别人买单的人。却似乎平淡而漠然地走过青春的舞台，只留下永远的遗憾。记得有篇报道上有这样一个故事：兰州市民周女士收到儿子千里寄来的脏衣。这怎能不让那些在温室中成长的花草深深低下他们的头呢？家长的溺爱让他们迷失了道路，师长的宠爱又让他们时刻以自己的成绩来定位人生，社会呢？又在为他们营造保护的氛围，摔倒了他们会大哭，永远不会考虑如何站起。在青春的舞台上，他们只是被人搀扶的弱者。

我想，父母爱孩子都是天经地义，学校和社会保护孩子也是应有的本分。但是，孩子的青春不是用无边无境的爱做筹码的，他们想要放飞，就让他们飞吧，飞翔在湛蓝色的天空下，飞翔在广阔的海洋上，去搏击长空，俯瞰人生。

青春，要有保尔的精神，要能绝境中求生，要有爱有痛，不在爱的旋涡中丧生，只激流勇进，追逐一生。

谁为青春买单？

不是家庭，也不是学校，更不是社会，而是我们自己。

(七)成长路上的跌倒

雏鹰，在风雨中砺练双翅，总有被树干划破的时候；小海燕，在风浪中如何矫健，也总有被骤雨打湿羽翼的时候；成长中的我们，总会遇到坎坷，总会摔在地上，面对家长的期望，学校的焦灼，社会的责任，我们应该怎么做？

我们要学会勇敢面对，学会克服困难，在失败中学会成长。

还记得“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的诗仙李白吗？记得他大呼“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信吗？记得他高歌“天生我材必有用，千金散尽还复来”时的不屑吗？面对困难，我们要拥有像李白那样的自信去面对困难，面对生活中的挑战，赢得成功。

还记得“竹杖芒鞋轻胜马”的行者吗？还记得“也无风雨也无晴”的智者吗？还记得那个在赤壁之上写下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苏东坡吗？他豁达，他大度，他用平淡去面对愁苦的人生，让愁苦从他悟性非凡的心中只作穿行而从不停滞。

面对困难，我们要拥有苏东坡一样超然的智慧，要用平常之心去面对，以不变应万变的心灵去接受上帝的赠予——苦难。

还记得那个让整个中华为之感动的邰丽华吗？对于她来说，生活是苦的，苦不堪言，但她从容面对，她将痛苦掩埋，掩埋在无声的世界里，然后用微笑去面对苦难，用坚强去追求梦想。

舞台在佛光之中绽放美丽，一个无声的女子，将生命舞到了极致。

面对困难，我们要拥有邰丽华一样的从容不迫，让成功之花在困苦的土壤上绽放光彩！

是谁说，苦难是上帝对人类最伟大的赠予。

是的，苦难是把双刃剑，它让坚强的人踏着荆棘走向成功，却让懦弱的人永远跌进失败的深渊。

成长中的我们要珍惜每一次路上的摔倒，从中学会长大，学会从容。

用自信，用平淡，用从容去面对苦难吧！泰戈尔说：“只有经历地狱般的磨练才能练出创造天堂的力量，只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱，让人生在苦难中起舞吧！”

大漠残阳，一种辉煌绽放，天涯路，风和着马蹄声响！在成长路上，自信，从容，永远是最好的选择！

怀想天空

抬起头，透过窗户仰望湛蓝的天空，一望无际。天空是如此的辽阔！

天空无比之大，比海大，因为海终归会有它的尽头，而天空却没有。人说虚怀若谷，其实不然。山谷与大海一样，到底还是有它的边界，虽然往往一望无垠。如若把虚怀若谷改为虚怀若天，也许含义就更深了几层。天永远都没有边，并且永远都看不到际。在我看来，一个真正成功的人心中的天空就应如此辽阔。

战国时期，赵国宰相蔺相如的心中就有着无比辽阔的天空。相信大家都熟知廉颇和蔺相如的故事。廉颇因为自己征战南北，为赵国立下汗马功劳而自以为是。他逐渐开始瞧不起朝中宰相蔺相如，因为他认为蔺相如只会在赵王面前耍耍嘴皮子，从未带兵为赵国平定过任何战乱。

一次，廉颇的马车与蔺相如的撞上了，蔺相如命自己的马车夫停下，让廉将军先走。可是廉颇却暗自得意，认为蔺相如怕他。而事实上，蔺相如并不是因为怕廉颇而处处让着他。蔺相如深谋远虑，他知道赵国武有廉颇，文有自己，其他诸国不敢轻举妄动。然而，倘若自己与廉颇发生冲突而自相残杀的话，其他诸国将会乘虚而入，一举将赵国歼灭。

比起蔺相如心中无边无际的天空，我心中的天空就显得渺小多了。

两天前的场景依然在我的脑海里不断循环。那一天，我与我的好朋友D因一支铅笔而绝交了。那是一枝非常漂亮的自动铅笔，并且是我非常喜欢的一枝。因此，除了好朋友，我是决不会把它借给别人使用的。

那天是我校期末考试的最后一场，可是在这关键时刻D却忘了带铅笔。记得那天早上，她就跑过来问我借铅笔。我虽然有些不情愿，但是还是把我喜欢的那支铅笔借给了她。她向我保证过，考完试后一定还我铅笔。

一眨眼的工夫就已经放学了，我站在D的教室门口（我们在不同班级）等待着我心爱的铅笔。当我看见D从里面走出来的时候，便马上跑过去问她：“D，我的铅笔呢？”“对不起，”她依然垂着头，语气里充满了内疚，“对不起我把你的铅笔弄丢了，我不是故意的，对不起。” <br <= p=>

高考告诉我什么散文

一年一次的全国高考结束了。那几天我们这里天公作美，下了几天大雨，天气很凉爽，孩子们运气真好。回想三十年前我们高考时（7月7号至7月9号），正是三伏天，天气炎热得透不过气来。考场没有空调，也没有电扇。考试本来就紧张，考场又不通风热得一头，一脸，一身都是汗，手臂的汗把试卷都打湿了，不得不用毛巾垫在手臂下。领导怕学生重暑，考场外围还有医生在巡视。现在的孩子条件和我们那时大不一样，有空调，有电扇。有的条件好的`学生，还在宾馆开房间中午休息。考完试的当天晚上，就在外面聚餐喝酒庆祝。进酒吧，迪吧，咖啡厅，歌舞厅快乐通宵达旦。有的还相约出门去旅游。我们那时考完试第一个愿望就是看场**，然后把平时想看没时间看的小说通通借回家，看它个昏天黑地。我还清楚记得，考完试当天看的第一部**是，印度黑白片《流浪者》，至今无论是演员，歌曲，故事情节都记忆犹新。《望乡》，《追捕》，《生死恋》，《大篷车》，《桥》……都是我那时的最爱。小说《红楼梦》，《家》，《春》，《秋》，《悲惨世界》，《战争与和平》，《简爱》，《十日谈》，《红与黑》……把我带到梦幻般的世界。那真是青春大好时光，充满理想，追求和奋斗。有做不完的梦，说不完的话，唱不完的歌……真让人流连忘返。

求一篇作文，假如明天我高考。要议论文或者抒情散文

一纪风霜载旧尘，千年沙场作龙门。

　依稀梦里观花尽，成事在天谋在人。

　——题记

　高考，提起这个词，现在仍让我感慨颇多。我不仅经历了这个曾经被称为“千军万马过独木桥”的难关，而且还栽了个大跟头，不然的话，也不会在四年后写下这样一首诗，更不会在八年后坐在这里回忆那段让我觉得有些惨痛的历史。

　有时，我不想回忆有些经历，因为这些记忆想起来就有些辛酸，内心很不感觉很不舒服。但有时，又忍不住会想起这些让人不惬意的记忆，因为觉得从这些跌倒的经历中可以汲取以后屹立的力量。这似乎有些矛盾，但有时人们恰恰在这样蚌沙成珠的过程中渐渐成长。记得黎巴嫩诗人纪伯伦这样说过：你可能会忘记和你一起笑的人,但却不会忘记和你一同哭过的人。在这里引用这样一句话，也许看起来不很恰当，但目前的心情下，却觉得这句话道出了生活的哲理。轻松的回忆像春天温柔的东风，拂面过去之后，在记忆的土地上浅浅地吹起一点灰尘，之后又归于宁静。然而，这宁静中却慢慢打开了万紫千红总是春的画卷，让人精神抖擞，神清气爽。痛苦的经历正如严冬的北风，刺骨的感觉刻骨铭心，即使三伏天想起来也会禁不住打一个寒颤。内心禁不住升起淡淡的悲凉。顿时也宁静了。而这宁静的背后却是萧索的沉寂。我们都向往快乐的生活，但有时冷峻的现实会让我们更加实际。虽然，很多时候，这种实际让我们欲哭无泪。物极必反，凡事都有限度。所以，即便朔风可以让人清醒，也只有冬天才可以领会，如果暖冬，连这样的机会也失之交臂了。

　辛辛苦苦求学十二年，自然希望有一个好的“归宿”。年轻人总有“初生牛犊不怕虎”的“气概”。现在想起来，自己高中时代真不是一般的好高骛远。文理没有分科以前，我最好的名次应该是年级三十多名，分科之后最好的也就年级第二名.况且我上的又不是全市最好的`高中。坐井观天惯了，在一个小环境中一直优秀，也真地以为自己实力非凡，天下无敌了。当时填了《醉花阴》，第一句就是“未名湖波荡依旧，玉荷把君候”。我居然将目标定在了北大。现在想起来，只觉得脸红。辛亏没有多少人知道这件事，才不至于贻笑大方。我们固然不能以今天的成熟去衡量昨天的幼稚，然而，我当时似乎太过狂妄了。为了刺激自己，我在桌上写了“QHBD”四个字母，便是清华北大的首字母。同学们也没有注意，也辛亏他们没有注意。现在想来，当时的雄心壮志可以理解，却没有自知之明。这样高的目标和平凡的实力相搭配，自然会遇到陆续的挫折。但自己并没有被打到，而是不断读诗写诗来激励自己。始终牢记“大志得中，中志得小，小志不得”的名言。

　高招成绩出来后，我连二本线也还差八分。这个名次在班里排在了十几名之外，还没有平时考试的好。平时考不好，都在想着下次可以挽回。这次却是最终结果，没有退路可选。即便平时名次再好，如今都成历史了。真是“无可奈何花落去”，还能怎么样呢？只有“兵来将挡，水来土掩”。谁知道，古人说的话，在我身上应验的还有一句——“福无双至犹难舍，祸不单行却是真”。填志愿的时候，由于对分数线估计有误，导致二本、三本，甚至专科一批的志愿都没有填好，最后竟然没有一所学校录取自己。当时，这样的消息传来，真是晴天霹雳。然而劈到我身上的时候，心里居然平静得出奇。这就是挫折了，也是我人生中摔的第一大跟头。这一跟头，导致我今生的学历都是专科。看着母亲操劳的神情，想起自己的理想，直到现在，我都不知道用什么样的词语才可以形容当时的心情。以前看书的时候总是看到别人高考因为几分的缘故而辍学，没有想到这样的事情居然可以戏剧般地发生在自己身上。真想这就是一场梦，真想赶紧醒来。然而，在现实面前，纵然我有冲天的志向，也奈何不了那张薄薄的成绩单。一番较量过后，我坐在了复读的教室里。然而，听到熟悉的内容，想起同学都有学可上，我实在坐不下去了。更耐人寻味的是那天居然是我的生日，这真是磨练人心性的好时机。没有办法，自己最后填了个征求志愿，也不再管是什么学校，只要能上学就行。结果被焦作的一所师范院校录取，高出录取线将近一百分。可是纵然高出一千分，没有学上，又有什么办法呢？

　每当有学生问我的大学在哪里上的时候，我都支支吾吾地难以启齿。因为我觉得我这样的学校不足以激励他们奋力学习。世人常把金榜题名挂在嘴边，蒲松龄也终于默默老死乡间，尽管他有才，死后名气很大，活着的时候却很不得志。昨晚聊天碰见一个己经毕业的学生，在一所不太好的高中上学，和我交谈起来，很没有信心的样子，仿佛学校没有别人的名气大，自己也低人一等。这种想法，我早遇见过了。没有想到，这种思想会继续戕害我天真善良的学生。我实在忍不住了，也不管心中有多少酸楚，毫不犹豫地向他讲了我高考的经历。因为他此刻的处境正和我中招失败后差不多。

　写题记中的诗的背景，是在高考监考的时候，看到伏案答题的考生，自然想起了我的经历。当时原本想“十年窗下无人问，一举成名天下知”，谁知不仅中招的耻辱没有洗雪，高招输得更惨。造化弄人，有时真让人觉得像在做梦。然而想起我的处境，又想起一个成语“塞翁失马，焉知非福”。我上了专科的师范，同学上了四年的本科。07年毕业后我参加了市里的招聘教师考试。当时在新区考试，人生地不熟，摸到考场时，都已经开始考试了。答完题后，原本还想检查一遍。可是想到自己考试了百余次，关键的都失败了。想到这里，再看卷子，实在很烦，恨不得立即撕掉这张让人感慨的纸。于是，卷子一交，出了考场。一看表，还有一个小时才结束。反正想着一直失败，估计这次也差不多。真想陆游写的那样“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。这次笔试成功了。看到成绩时，依然觉得像做梦。想着还有恐怖的面试，自己平静了很多。想起面试，现在都佩服自己当时不知哪里来的勇气，导入新课时居然唱了几句歌。后来讲课时，少不了慌乱。想着一定又失败了，也没有抱多大希望。老天真会开玩笑，当我认为注定要失败时，却成功了，而且分到了新区的初中，其他专业的都分到了老区。08年的时候，市直的中学不招专科的毕业生了，我很幸运的成为最后一届专科毕业生。想一想，也许这就是机遇。当初，毅然决然地上了师专时，是绝不会想到三年后会有这样一次机会。然而，大学里，自己的努力学习还是培养了自己的能力。机遇就在身边悄然而来又悄然而去，抓住的时候，助我们成功，失去的时候，考验我们的耐性。在这悄然之中，力量的集聚非常重要。

　如果没有经历高招，绝对没有上面的感受，如果没有失败的足迹，也绝不会踩出胜利的轨道。看着考场上答题的考生，我如释重负，这道关我终于过去了。人生的求学时期或许永远地结束了。我开始了新的生活。而当初担忧的很多内容现在看来的确有些杞人忧天。但在当时的角度，看法实在又不能高瞻远瞩。所以，在目前所处的时期，我们可以做到的，对以后很有帮助的，就是保持积极乐观的心态，记住十六个字“谋事在人，成事在天。水到渠成，道法自然”。

高考散文分类

假如明天我高考

参加高考，就是参加一场群英荟萃的盛会；就是用激情点燃斗志，奋力拼搏，大显身手；就是和同窗们认真较量，看谁笑到最后。

蓦然回首，看到我们还在流逝着的青春，看到那一张张渐渐长大与成熟的脸，看到那一双双炯炯有神的眼睛，心中有一种莫名的酸酸的感觉。多少个日夜，我在灯下奋笔疾书，多少个日夜，我在桌前冥思苦想，多少个日夜，我拖着疲惫的身体爬上床……但我不后悔，我义无反顾。如今真的面临高考，跃跃欲试而又不想让她来得如此匆忙。

寒窗十二载，只为高考这一战。

所有历经风雨的温柔与坚强

所有青春无悔烦恼与成长

所有奔向未来的理想与张扬

所有冲破捆绑的热爱与癫狂

今天我终于站在这年轻的战场

请你为我骄傲鼓掌

今天我将要走向这胜利的远方

我要让这世界为我激荡

耳边流动着《年轻的战场》的旋律，心也跟着澎湃起来：

假如明天高考，我会从从容容，我的心会像秋日阳光下绽放的小花，少一分繁杂与浮躁，多一份恬静而自然，我已准备好；

假如明天高考，我会把我全部的力量都拿出来，投入其中，投入这场不见硝烟的战斗，去酣畅淋漓地抒写自己华丽的人生篇章；

假如明天高考，我会沉着自信，经过那紧张激烈、精彩缤纷而又充实的高三备考生活，经过自己的精心准备，我相信一切都会水到渠成。

“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”。经过高考的洗礼与锤炼，我一定会排除万难，赢得属于我的那一份“金”。

也许有人会问我，如果考不上会怎么办。我想那的确会使我痛苦一段时间，我可能不能再去继续通过大学学习来追逐我的梦想了，但是，“天生我材必有用”，考不上，并不是一个终点，而是重新开始的起点。这意味着我会更先一步步入那个灿烂丰富、多姿多彩的社会大学，那里一样需要努力拼搏，才能实现自己的人生价值。

高考，不是轻柔舒缓的小河，而是波荡起伏的激流，只有荡起智慧的双桨，张开自信的风帆，最终才会到达胜利的彼岸。

假如明天高考，我准备好了。雄关漫道，谁与争勇，烈火熊炉，我自称雄； 冷静沉着，审慎思考，艰难困苦，玉汝于成。我会像英姿勃发的海燕，在暴风雨来临之际，去搏击长空，撕碎乌云，迎接光明。

快要高考了 我的作文一直徘徊在45分左右 其实我想知道怎么写一篇议论性散文呢?句子比较优美的 求方

散文都有哪些种类呢?下面是由我分享的，希望对你有用。

散文具有记叙、议论、抒情三种功能，与此相应，散文可分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文三种。

⒈记叙散文

以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。

记叙散文叙事较完整，写人人物形象鲜明，描写景物倾注作者的情感。这类散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙事而言，散文所述的事件不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小说对叙事的要求要较散文高得多;另外，散文在叙事的时候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人物形象，典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物进行写意式的描绘。

根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。

偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。

偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。

另外，这类散文中还有一种偏重于描写景物的一类，这种散文描写一地的景物，除一些风土志以外，主要是游记性散文。它的内容十分广泛，山川景色、风俗民情、名胜古迹都属记游范围。游记散文最主要的特点是：作品所描写的景物必须完全真实，不允许夸饰和虚构;但又不是照相似的实录，而是作者融情于物，达到情景交融。

⒉抒情性散文

主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。

富有情感是所有散文的共同特征，但与其他散文相比，抒情散文情感更强想象更丰富，语言更具有诗意。

抒情散文主要用象征、比兴、拟人等方法，通过对外在形象的描绘来传达作者的情思，因此借景抒情和托物言志是这类散文最常用的手法。而直抒胸臆的方法，在文章中可以出现，但通篇用此一法者并不多见。

托物言志式散文，即象征性散文，作者将情感融于某个具有象征意义的具体事物，借助象形联想或意蕴联想把主观情感表现出来。如杨朔的多数散文，矛盾的《白杨礼赞》等。

借景抒情的散文，将感情寓于景物之中，赋景物以生命，明写景，暗写情，做到情景交融，情景相生。如朱自清的《荷塘月色》、刘白羽的《日出》等。

⒊议论性散文

以发表议论为主的散文称为议论散文。

它与抒情散文一样注重情感的抒发，不同的是议论散文重于理智，抒情散文重于感情。

它又不同于一般的议论文，用事实和逻辑来说理，而主要用文学形象来说话，是一种文艺性的议论文。

它既有生动的形象，又有严密的逻辑;既要以情动人，又要以理服人;融形、情、理于一炉，合政论与文艺于一体。鲁迅先生的杂文、陶铸的《松树的风格》等都是典型的议论散文。

关于的拓展阅读：散文的定义

现代散文，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。

广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。

狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。

关于的拓展阅读：散文的特征

⒈较强的纪实性

散文具有较强的纪实性质。但对纪实性的理解，至今仍有较大分歧，比较有代表性的意见有三种。

一是主张绝对真实：“描述真人真事，是散文的首要特征。散文家们要靠旅行访问，调查研究了积蓄丰富的素材，要把事件的经过，人物的真实，场地的实景，审察清楚了，然后才提笔伸纸。散文特写决不能仰仗虚构。它和小说、戏剧的主要区别就是在这里。”周立波《散文特写选·序》，《散文特写选1959-1962人民文学出版社1963年

二是主张“大实小虚”：“散文写作，在选材上也并不是绝对地排斥任何虚构的。也就是说，在保持题材上大体真实请注意，这里的概念并不等同于文学科学中的‘真实性’的含义，故称之为‘题材的纪实性质’的前提下，某些细节的虚构，乃至某个次要人物的虚拟，不但在创作实践上是有成例的，被允许的，而且有时甚至是很必要的。……关键则是要‘大实小虚’。”韩少华《散文散论》，北京师范大学出版社《写作论》

三是供实用的散文，要严格地写实;供欣赏的散文，允许有虚构的成分存在：“谈散文创作，我们还不能不谈虚构。虚构是文艺创作普遍采用的一种方法，它对于概括社会生活、塑造典型形象、突出作品主题均有不容忽视的作用。散文创作也不一味地排斥这种方法。具有写实特点的散文体裁之所以不排斥虚构，是因为人们写散文，自古以来就有供实用和供欣赏的分别。供实用的散文，只能严格地写实，不允许有任何虚构;而供欣赏的散文，在写实上就不那么严格，允许有虚构成分存在。”冠显《散文写实说》

在这三种意见中，我们认为第二种意见是可取的。首先，“大实小虚”说在实践上反映了散文创作的客观实际。以冰心《小桔灯》为例，据散文家韩少华说：“前不久，在拜访冰心同志的时候，得到了她的指教，得知文章中的小孩一家，以及作者同他们的接触，包括女孩父亲的姓氏都是确凿的，是实有其人、实有其事的。”“只是在个别次要之处做了一点虚构。”冰心在《漫谈〈小桔灯〉的写作经过》一文中，对该文“个别次要之处做了一点虚构”作了补充说明，即“我的朋友”这个次要人物是虚构的。“大实小虚”说在理论上也是顺理成章的，散文是文学作品，而虚构是文学作品常用的一种手法，所以散文不可能与虚构无关，但这种虚构又不能破坏散文的纪实性原则，所以它只能是“大实小虚”了。

尽管散文的细节可以虚构，但散文中的情感是绝对真实的，这一点也应该是散文真实性的一个重要侧面。

⒉取材的广泛性。

散文的取材范围十分广泛，大千世界几乎无不可写，所以郁达夫说：“散文清淡易为，并且包括很广，人间天上，草木虫鱼，无不可谈。”《<达夫自选集>》鲁迅说，散文的“题材应听其十分自由选择，风景静物，虫鱼，即一花一叶均可。”《致罗清桢》，《鲁迅书信》P241，人民文学出版社1959年版周立波说：“举凡国际国内大事，社会家庭的细故，掀天之浪，一物之微，自己的一段历史，一丝感触，一撮悲欢，一星冥想。往日的凄惶，今朝的欢快，都可以移于纸上，贡献读者。”《散文特写选·序言》骆文说，散文“作为一种文体，好处甚多。一石之嶙，可以为文。一水之波，可以写意。一花之瓣，可以破题。实在自由。”《我的散文观》

正因如此，有人讲散文作者“触目闻声，随处可感。鲁迅目阅白雪纷飞而抒怀，形成《雪》的精魂;茅盾见白杨挺拔而命笔，致成《白杨礼赞》;巴金观朝暾乍涌而心吟，因有《海上的日出》;吴伯萧忆纺车声韵而挥毫，写下名篇《记一辆纺车》;杨朔赏茶花绚丽引起创作冲动，留下脍炙人口的《茶花赋》。总之，一个作者的所见所闻，所知所感，都有可能被取来作为写散文的材料。”汉基《关于散文取材种种》。

散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不 有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可 以写文艺随笔，读书笔记，日记书简;既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识 小品、文坛轶事;它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、 情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。

在取材领域上，小说、戏剧、诗歌都不能与散文相比。小说的题材，要有完整的故事情节，鲜明生动的人物形象。戏剧的题材，要有激动人心的矛盾冲突。诗歌的题材，要有深郁的情韵。而散文却没有这些限制，可以写小说、戏剧、诗歌的材料。都可以写散文，不可写小说、戏剧、诗歌的题材，亦可写散文。

取材广泛，首先表现在它选择题材可以不分古今，不分中外，不分大小上下，凡能给人以知识、美感，陶冶人的情操的东西都可信手写来，缀成优美的篇什。其次，表现在写作散文时，可以在一个主题的统率下选取不同时间、空间的材料，十分自由。如秦牧的《土地》。

我们承认和强调散文取材的广泛性，但也不是说什么东西都可写成散文。那种不分青红皁白，挖到篮里就是菜的做法是行不通的。写散文要选取揭示“人类

那种崇高感和庄严感”的材料，要选取反映具有“超世俗的审美理想、审美情趣”的材料。

3.形式的灵活性

散文取材广泛，内容丰富，为其服务的形式也灵活多样，不拘一格。

①结构多种多样

首先散文的结构中心多样。既可以用人物为结构中心，如《藤野先生》;可以用典型的细节为结构中心，朱自清《背影》;可以用景物为结构中心，郁达夫《故都的秋》;也可以用某一象征事物作结构中心，如《茶花赋》。

其次，散文的结构形式不拘一格：有的按时间发展先后顺序或以空间转移为序组织材料，如《小桔灯》和《从百草园到三味书屋》;有的以作者的思想认识和感情变化为序，如张洁《挖荠菜》和杨朔《荔枝蜜》;有的以某一思想为统帅，把材料分别组织在几个不同的侧面之内，如《土地》。

②表达方式自由灵活。

散文可以自由地使用叙述、描写等五种最基本的表达方式，也可使用暗示、象征、比兴、联想等手法。记叙散文以叙述、描写和议论;议论散文以议论为主，间用叙述、描写和抒情。

③语言运用自如。

现代散文的语言主要是现代汉语，但有时为了表达的需要，可以借用文言词语和用法，方言俚语、歌谣谚语等语言形式。文言语辞如陶铸《松树的风格》中：“松树的生命力可谓强矣!松树要求于人的可谓少矣。”用歌谣谚语的如：朱可桢《大自然的语言》中引用了“阿公阿婆，割麦插禾。”郦道元《巫峡》中“长江三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

⒋诗意浓郁。

散文不象小说、戏剧靠虚构的故事情节、矛盾冲突和塑造的人物形象吸引读者，而是靠浓郁的诗意和理趣来感染读者。在抒情、叙事类散文中要追求诗意。有的散文家说，真正的散文是充满诗意的，就象苹果饱含果汁一样。毫无诗意的散文是没有生命力的。因此，散文作者努力在生活中寻求诗意，并使自己的作品富有诗意。杨朔说：“不要从狭义方面来理解诗意两个字，杏花春雨，固然有诗，铁马金戈的英雄气概更富有诗意。你在斗争中，劳动中，生活中时常会有些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思……凡是遇到这种动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。”“我在写每篇文章时，总是拿着当诗一样写。”“总要象写诗那样，再三剪裁材料，安排布局，推敲字句。”《<东风第一枝>小跋》，转引自《现代散文序跋选》P190,百花文艺出版社1983

散文的诗意与它是一种长于抒情的文体分不开的，其诗意的浓度同作者感情的深度总是成正比的。为什么散文长于抒情呢?因为：a、散文一般采用第一人称，写“我”的所见所闻所感。无论写到什么，其目的都是为了抒发作者的生活感受和思想见解，带有浓烈的感 *** 彩，是“作者心灵的歌声”高尔基。b、散文有自己特殊的笔调，即所谓散文笔调。散文笔调，首先是语言凝练，优美富有文采;其次是笔法灵活疏放，挥洒自如。

议论性散文中，追求文章的理趣也是散文富有诗意的一种表现。朱自清评鲁迅的杂感说：“这里吸引我的，一方面固然也是幽默，一方面还有别的，那就是传统的理趣，现在我们可以说是理智的结晶，而这也是诗。”这类文章让我们为作者深邃的思想所震撼，被其中精辟的论辩所折服。如韩愈的《马说》，朱自清的《匆匆》。散文的说理与议论文不同，它必须借助形象来说理苏轼《赤壁赋》，将情与理交融起来，使之“既表现人们的感情，也表现人们的思想。”普列汉诺夫语

⒌语言优美

优美的语言是散文所以成为美文的一个重要方面。散文语言具有以下特征：

①讲究文采。

常用多种手法，或浓墨重彩、或淡笔轻彩，着力表现事物的“画意”，再现美好的形象。有的散文作家有意识地化常语为奇语，以更好地表现散文的“诗情”和“画意”。如朱自清先生《春》中开头几句：

桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的象火，粉的象霞，白的象雪。

再如《赤壁赋》中写箫声一段：

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音嫋嫋，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

散文讲究文采，但并非只使用华美的语言，有的散文家使用最平常的语言，写出极美的文章来。即所谓的“家常风”。如魏巍《我的老师》。

②灵活疏放。

作者可以浮想联翩，随意点染，任情穿插，时而叙，时而议，时而抒情，或将它们水 *** 融起来。可谓腾挪翻飞，无不随心应手。

③注重节奏。

句式富于变化，有时骈散相间，平仄相调;有时长短交错，张弛相映，使作品富有音乐美。请看袁鹰《青山翠竹》中的一节：血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰，竹子烧了，还有竹枝;竹枝断了，还有竹鞭;竹鞭坎了，还有深埋于地下的竹根。

学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他说：“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文的富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中来的，也是对优秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。

⒍篇幅短小精悍。

散文一般篇幅短小，层次较少，结构不很复杂，但又具有选材精要，言简意赅，立意深邃的特点。郁达夫“一粒沙里见世界，半瓣花里说人情。”《现代散文序跋选》秦牧说：“像苏州的园林，小是小了，然而却境界深邃，天地开阔。《园林 扇画 散文》见《笔谈散文》

高考作文写议论文还是散文好

一．议论文的论点必须是正确、鲜明的。

什么是论点呢？论点是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。确立论点是写好议论文的前提。

议论文的论点必须做到正确、鲜明。

正确，是指观点要符合客观实际、合乎情理，要经得起实践的检验。表明己见，进而干预生活，是议论文写作的目的所在。要让自己的观点立起来，首先观点必须正确。作者所持的见解应该符合人类进步发展的大趋势，要切合实际，实事求是，不能绝对、片面。如《想和做》一文的论点，既不夸大“想”的作用，也不贬低“做”的重要，正确反映了想、做两者间的客观规律，让人觉得很在理。

鲜明，就是要明确地表示肯定什么、否定什么、赞成什么、反对什么，对某件事情、某种现象发表议论，必须态度明朗，观点明确，不能含含糊糊，模棱两可。写议论文就是为了树立自己的观点，那么，作者的观点就必须鲜明：主张什么、反对什么，态度一定要明朗。亦此亦彼、含含糊糊，就不能达到写作的目的。此外初学写作的同学，还要注意论点的集中。一篇文章论透一个观点已属不易，贪多求大，东拉西扯，结果必然淹没了中心，搞得读者不知所云。

“鲜明”与“正确”，是对初学写议论文者的基本要求。如果再要求高一点，论点还应当有新意，有深意，有现实意义。所谓新意，是说要有自己的看法，不要总是重复别人的观点；所谓深意，就是不能只抓表面现象、就事论事，而要揭示事物的本质和规律；所谓现实意义，就是议论要有针对性，要对现实生活中人们普遍关心的、需要解决的问题提出自己的看法。

同学们作文的论点，完全错误、荒谬的情况很少，但由于认识水平的局限，见解片面或绝对的情况比较多。如有的同学在谈人生时，认为只有身处逆境才能成才，没有想到环境只是外在条件，能不能成才最关键的是人的主观努力。论点不符合客观实际，当然无法立足。

二、议论文的论点要有针对性，力求新颖。

议论文是我们参与生活的一种方式，所以论点还应有较强的针对性。在一篇题为《我也说说考试》的文章中，有这样两段：

在社会舆论声讨应试教育的一派热潮中，我们紧张的期末复习考试阶段又来到了。这几天，同学们几乎是见面就互相诉苦、痛骂考试，学习完全是在一种不想干、又不得不干的被动情绪下进行的，班里气氛很不对头。

其实，考试无论是对个人还是对国家，都是件挺好的事情。考试是给人以压力，可有点压力不是好事吗?我们本来懒得学习，经考试一压，都乖乖地学去了。数年后看看自己在学习中得到的东西，说不定还会感激考试呢！我爸说，“文革”时就是因为没有考试，许多真正优秀的学子不能上大学深造呢。……

这篇作文的论点针对性就很强。在一片哗然的否定声中，发出一种“别样”的声音，启发大家换个角度思考，不是很有现实意义吗?

论点在正确的前提下，还应努力求新。观点再好，说来说去，尽人皆知，再说还有什么意义?

这里我们所说的“新”，可以有两层含义：一层是人类意义上的，即以前从来没有人这么说过。另一层是自己生活圈子意义上的，大家尚未意识到，有人首先提出来，这观点也应当说是有新意的，《我也说说考试》就可以说是在这种意义上的“新”。我们在学写议论文的时候，篇篇出新是很难做到的，但是生活中，“新意”又是议论文写作的价值所在，我们应该把这条标准记在心里，在今后的写作中努力追求。

三、论点表述的文字必须是简明的。

论点是作者对客观事物、社会现象作出的判断。这一思维的形态，用文字来表达，就必定是一个判断句。而且常常是陈述性判断语句，直接表明作者主张什么，反对什么。

例如，看到同学们课间开玩笑，玩笑开到对骂，吵架，甚至动手动脚打了起来。对于这种生活现象，作者就提出了论点，发表了自己的看法：“开玩笑要有度。”这个论点，就是通过判断句的形式提出来的。

作为论点的判断句，应该简短明白，高度概括。例如有位同学在《谈勤俭节约》中提出论点的时候，写了这么一段话：“在战争的年代，条件艰苦，需要勤俭节约；到社会主义建设的新时代，情况起了变化，我们的生活条件有了改善，我们还要不要勤俭节约呢?同样需要勤俭节约。”这个论点，写得比较罗嗦，如果改为“新时期也要勤俭节约”，就显得简明了。

四、拟好论点式的标题，最好有点文学色彩。

题目是文章的眼睛，是文章传递显要信息的重要部分。由于它位居文章结构之首，所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象。议论文拟题的基本要求是：在准确的基础上力求醒目、舒畅。具体而言，可鲜明，可形象，可简洁，可别致，可整齐，不一而足。总之，以能激发阅卷者阅读兴趣或使之有耳目一新之感为最佳。

议论文的题目要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。如《诚信不可抛》、《科技与人文齐飞》、《移植的记忆，创新的杀手》、《坚强——我不朽的信念》《灵魂在高处》《因细腻而伟大》《信念是生命的脊梁》等文题，均是鲜明、夺人眼目的好题目。在鲜明的基础上追求形象、生动和富有个性，则是议论文拟题的更高要求。这类文题能抓住阅卷者的视线，使之观其题便欲睹其文，效果奇佳。如文章中心是“走自己的路，让别人去说吧”，拟题为《学会在别人的唾沫中游泳》，别致中显出几分幽默，令人产生一睹为快之感。

五、论点要深刻

在议论文写作中，文章论点既要正确、鲜明，又要深刻。所谓深刻，就是要站得高、看得远，能从社会生活和材料中发现人所未见或不曾注意到的东西，而不是只停留在事物的表面现象上说一些空泛的不痛不痒的话。

要使论点深刻，就要在以下几个方面多下工夫：

1.境界要高。就是说，我们在确立论点的时候要力求立意高远。比如：见到《我们生活在同一片土地上》这个题目，有人立论为“我们生活在同一个镇上，所以要互相帮助，互相爱护”，论点就显得俗而浅；有人则立论为“我们生活在同一个地球村里，对于在战火中受苦受难的非洲人民，应该给予同情、帮助和支援”，论点就显得深刻。

2.口子要小。作文如作战，不能战线过长，全面出击，而要集中兵力，从“点”上突破。口子小，目标准，浓墨重彩，走笔成文，就可避免面面俱到、泛泛而谈之弊病，收到以小见大、立意深刻之效果。比如：文学巨匠茅盾在生命弥留之际正式向党中央提出请求，希望成为一名光荣的中国***党员。有个同学写纪念文章时，就抓住这一侧面，展开透彻的议论。他把茅盾在生命的最后时刻给党中央的信看做他一生创作的继续，十分精当地把它称做“最后的‘作品’”，深情地赞扬了茅盾执着地追求真理的高洁志向。由于口子小，议得透，见解就颇为深刻。

3.开掘要深。孟子有言：“譬如掘井，掘井九仞，而不及泉，犹为弃井也。”隔行不隔理，作文也须深加开掘，方可确立深刻的论点。比如：读了达·芬奇画蛋的故事，许多人在提出“要苦练基本功”的论点之后往往也就止步不前了。而作家秦牧则不同，他的《画蛋·练功》一文，在阐述了打好基础、苦练基本功的基础上，又进而提出了“画蛋、练功这样的事情，应该包含在艺术工作者整整一生中”的中心论点。由于他没有浅尝辄止，而是在深入开掘上狠下工夫，所以他所提出的论点也就更显得格外深刻了。

4.角度要新。独辟蹊径，慧眼独具，从人们意想不到的角度提出的论点，往往不仅是新颖的，也是深刻的。比如：有个同学以《墙》为题写议论文，就没有走将墙作为封闭的象征的套路，而是从一个常人所不易想到的全新角度，提出了这样的论点：一切有形的墙都应保护，一切无形的墙都该推倒。文章的开头是这样写的：“生活中遇到各种各样的墙，高墙、矮墙、山墙、院墙，还有北国的大围墙——万里长城，这些墙都应保护。但是，横在某些人心中的无形的墙，就该推倒。”这样的立论，是何等新鲜，又是何等深刻!

六、论点提出的方式：

论点提出的形式也是多种多样的：?

有的通过解释题目来揭示论点。有位同学写《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》就是这样揭示论点的：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是宋代著名政治家和文学家范仲淹的名言。这句话的意思，现在我们可以作这样的理解，吃苦在别人前头，享乐在别人后头。作为***员和革命干部应该具有这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神。

有的通过对举出的两种相反的观点比较，揭示论点。如梁启超的《少年中国说》就是这样来揭示论点的：“日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼，我中国其果老大矣乎?梁启超曰：恶，是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在。”?

有的通过引用与论点密切相关的名言，放在文章开头，进而揭示论点。如顾颉刚《怀疑与学问》，文章开头用程颐的“学者先要会疑”，张载的“在可疑而不疑者，不曾学，学则需疑”的话来揭示做学问需要有怀疑精神这个中心论点。?

有的用形象贴切的比喻来揭示文章的论点。如《学问是苦根长出的甜果》就是这样提出论点的：每当我们看到累累的硕果，心里就会无比喜悦，但人们要记住一句谚语：“春不种，夏不长，秋不收，冬不尝。”这就是说，累累硕果是靠辛勤劳动得来的。求学问又何尝不是如此，只有通过辛勤劳动才能掌握丰富的知识。

以散文的形式写一篇作文《给高考后的自己》800字

议论文:把握青春

青春是一束散发芳香的鲜花，让人嗅到她的气息；青春是一缕穿透云层的阳光，让人看到她的力量；青春是一曲令人振奋的交响乐，让人听到她的节奏……

但青春并不是永远的繁花似锦；它也会枯萎凋谢；青春的阳光不可能永远明亮，它有时也会被乌云笼罩；青春的乐曲也并不是总能令人振奋，它也有凄凉低婉之时。所以，处于青春时期的我们，要准备接受困难和挫折的挑战。

也许你秉烛夜习，闻鸡起舞，仍不能取得令人满意的成绩；也许你一次次的热忱给予，得到的却仍是冷漠的面孔；也许你发挥了最高水平，仍不能激起热烈的掌声……一次次放飞信念之鸽，一次次被风暴折伤翅膀。于是，你开始沉浸于诅丧和痛苦之中，诅咒命运的不公，你开始在无助的抱怨中度过。

经历了风雨洗礼的你看到了人生并非是一条平坦、充满欢欣和喜悦的光明大道，而是一条既有成功者的欢欣，又有失败者的沮丧的崎岖山路，草木有枯荣，人事有兴衰。人生本来就是充满艰辛坎坷的；你又何求一帆风顺呢？谁都不可避免有所烦恼，夸张一点地说，生存就是烦恼，那种绝对无烦恼的世界是不存在的，对绝对无烦恼的世界的追求与渴望恰是成为深重烦恼的根源。其实，烦恼与挫折并不可怕，关键看你怎样对待，只有从挫折中走出来，在逆境中奋起的人，才能真正体会到成功的巨大喜悦。

在如光似箭的岁月中，在花开花落的彷徨中，屈指算算我们还有多少可以奋斗的日子呀！既然上苍把生命赐予我们，我们就应该在死神逼近之时，感受生命的可贵。命运就在我们手中，前途需要自己去创造，没着正确的道路，坚持不懈地去努力，去拼搏，广阔的蓝天中定会有一片属于你。如果你一味地沉溺在痛苦的回忆和现实的矛盾之中，青春的小船也会偏离航向的。朋友，不要再因别人的冷言冷语而痛苦。

抬起头吧！不要再因昨天的失败而痛苦不勘，无论是辉煌还是不勘回首的往日，它们只能代表昨日的辉煌，昨日的忧愁，昨日的你。现在我们都处在同一起跑线上，只要你校正理想之舟，以百倍的信心和勇气去迈出青春的步伐，成功一定属于你。

喜欢那种心与灵魂的懂得，就像看一季桃花缄默地开，即便不言不语、不张扬，存在，已是一份盛大的浪漫。喜欢那种若隐若现的绵柔，就像品一朵花的香，无形无影，却沁心、入骨，回味悠然。于爱情，如若什么事都说破、说明白，那种直白，亦是浪漫情感的一种中伤；失去只可意会不可言传的美妙之感。爱，也便不再浪漫、不再绵一段情，也便亮起了红灯，是该道再见的时刻了。

又是桃花开满园，淡看尘世离合聚散。有那么一个人，被我拥簇上远行的列车，毅然决然地挥手送走了。我知道，这一程，他买不到返程的车票；以后的岁月，再不会有他的温馨陪伴。那个每日不忘给我浇花的人，依然默默辛护着一处花园；七载的光阴，一个人护花、赏花。只有我知道，他养那些花儿，是为布一阵花情，是为用朵朵美丽的花儿写一个挚爱女子的名字。为这份执着坚守的纯情，每一次偷偷去看那丛花园，便会生出泪花的感动，打湿了花蕊、花瓣。

时光里的行走，恬暖依旧，不曾落殇。一阵桃缘，多少花色迷离，终是于万千花情的迷醉中可以轻盈抽身。流年回转，季节回暖，曾经花事，风逝了无痕，有那么一个人可以守候，不曾为花谢花开生过感伤，就足够。年华无恙，花语温柔，寂寞染指了年华； 明媚，忧伤，终是自己想要的天长。疾风劲雨，掩不住花香，心怀里，弥漫着淡淡芬芳。

桃花笑春风，宛若仙子的你，笑靥开在我梦里，不浓不淡，春光恰好。一朵花的时间，为谁风姿莹莹，桃色夭夭；那美丽，持久而永恒地珍藏、记忆。你说，我的眼眸，有你不忍触碰的疼惜，有你看不够的绚烂；那是一枚桃花的颜色，那是脱离尘世的静美。点点妆红，浅醉眼眸，敛尽三生的香韵，缱绻一生的期许，寻一帘隔世的幽梦；收藏千年的诗意、风雅，一季花情，点染天际一抹浮生的云霞。

一朵朵情思凝结的花，绕过四季的流风，那春的枝头，又开满了谁的心痛。一场花事，开了又谢，一缕尘香，宛在笔尖芬芳不散。寂寞的花蕾，为谁开到最娇好，一树浅淡、静谧的绽放，却深记了整个时节的美。一份思念，浅吟着风月菩提的悠然，落在眉弯，落在薄笺；一种遇见，无需誓言，不懂离散。

曾经繁华、落寞，过往的痴缠，一纸留白，怎能收容。春期暖，化尽岁月清寒，一树树粉嫩的烂漫，摇曳在春风春雨的心苑。有些温柔的暖，必然留不住，有些应时的花开，必然被季节替代。四季里的花，有花期，会凋谢，都开不过心中的花，那是最美好、最浪漫，最妩媚娇艳、最姿态万千，芬芳不败的一朵。

相惜花开时的美丽，要怎样一种委婉的凋落，才不会惹心疼。宁静生香的时光里，悠然入心，温柔入画；初心可见的流年中，感怀生命的成长，默念那些路过赋予的恩慈，过往的尘香，温婉在心底。看尽花开花落，感恩生命安详；风雨后又是晴好，将心与情恬淡来安放。

其实，我不是很贪心的女子。心的春陌，有一朵是为我绽放，不求开的多么盛世；只愿让我感受：春，真的来过，我，没有被光阴遗落，便足矣。花开漫天不纷乱，花落满地不慌张，夜雨凄迷，挡不住季节的花开。温润的时光里，有你等在彼岸，我必然携香来奔赴。