思索高考语文_高考语文知识思维导图

1.2022全国新高考I卷素材作文10篇

高三语文《作为生物的社会》教案一

　一、教学目标

　1、知识目标：了解相关的生物学知识，把握作者观点。

　2、能力目标：休会本文幽默风趣的语言风格，品味优秀科普作家的文字魅力。

　3、情感目标：激发学生对大自然、对生物的热爱情。

　二、教学重点：了解相关的生物学知识，把握作者观点。

　三、教学难点：休会本文幽默风趣的语言风格，品味优秀科普作家的文字魅力。

　四、课时安排：1课时

　五、教学步骤

　(一)情景导入

　同学们，每天我们都行色匆匆，你是否低头注意过你脚下的蚂蚁窝?也许在你家的附近就有很多。你有没有发现，蚂蚁经常成群结队地忙忙碌碌?若是你扔一粒饭到它们的洞口，只要有一只蚂蚁发现，在短短的时间内就会聚集一大群，一下就能把饭粒搬回家。哪怕是一块大面包，它们也能很快解决。它们就像一个大家庭，团结一致，努力工作。同学们，你觉得神奇吗?它们与我们多像，但它们能和我们一样吗?今天我们学习的这篇文章探讨的就是这个问题。

　(二)作家作品简介

　刘易斯?托马斯，1943年生于美国纽约，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市癌症纪念中心斯隆一凯特林癌症研究所所长，并任美国科学院院士。

　(三)整体感知，明确本文写作思路

　明确：

　第一部分(第1至3段)：从一个事例切入，即医学家举行年会，把其与生物界联系起来，从而得出自己的论点，人类社会与生物社会有共通之处。

　第二部分(第4至10段)：指出动物过着两种生活，即是个体的存在，又是集体的存在，也就是说，动物过着个体的和社会的两种生活。

　第三部分(第11至13段)：指出人类与生物界的相通之处人类也要有社会的生活。

　(四)合作探究

　1.第一段作者开篇是怎样描绘医学家举行年会的?为什么这样描绘呢?

　明确：他们?急匆匆来回乱窜?，?碰碰触角，交换一点信息?，?像抛出钓鳟鱼的钓线一样，准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队?。

　这不无讽刺与幽默的叙述，看似闲笔，却给全篇定下了一个基调。

　2.第二段作者说到生物学界对?人与动物相似?的观点是什么?

　明确：?暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度，关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外星的生物，它们的行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。?也就是说，传统生物学界认为人类社会与生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。

　3.但是，作者摆了一个怎样的事实与观点?

　作者提出了一个不争的事实：说人类像蚂蚁可以，反过来说蚂蚁像人类，就会遭到非议，因为这是对人类至高无上的地位的挑战。所以描述昆虫行为的人，唯恐被指斥为?违反科学?，都不遗余力地从?有异于人类的?方面来理解生物的社会行为，说它们?完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。?而作者却不从众从俗，敢于向传统观念发起冲击，他指出?蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难?。然后以幽默的语言，列举了一系列蚂蚁的社会行为，从?培养真菌，喂养蚜虫?，到?迷惑敌人，捕捉奴隶?，到?使用童工交换信息?，简直和人类毫无二致。?它们什么都干，就差看电视了。?在这里，作者有意用描述人类社会行为的语言来描述蚂蚁，和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描绘人类恰成对比，表达了一个鲜明的观点，那就是：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不容，而是可以互为比照的。

　4.请同学们快速浏览第二部分，找出作者举出了哪些动物来证明自己的观点。

　明确：蜜蜂、白蚁、群居性黄蜂、鲱鱼和成群的飞鸟。

　作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为，说明它们也有集体协作精神，而且随着群体数量的增加，智慧也随之增长，这些都来自他对自然界中社会性生物细心的观察和思考。把这些生物的群全看成是一个庞大的生物体，更是作者的创见。

　5.接下来我们再来具体地看第二部分的内容，第四段为什么作者一开始就来了这样两句?最让我们不安的是即使有这样的东西，它们也决不可能跟我们相关

　明确：作者这样说，是模仿传统生物学家的语气，妆他们的逻辑来说的。传统生物学家们不愿意承认人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性这一事实，作者这样的叙述充满了调侃与讽刺。

　6.作者在谈到动物与人类的行为时，为什么多从个体与群体两个方面作比较分析?试结合作者的论述加以说明。

　明确：作者在谈到动物与为类的行为时，多从个体与群体两个方面作比较分析，这是因为社会与个体是相辅相成的，社会不能没有个体的参与，而对于社会性生物而言，个体也难以离开社会而生存。所以，无论是谈论人的社会性，还是谈论动物的社会性，都离不开对个体与群体的分析。没有形成群体的蚂蚁，就没有太多的社会性，因而所表现出来的智慧是有限的;对于人类，没有融入社会的科研成果，不能被公众利用，也就丧失了它存在的意义。相比较而言，有着一定组织的社会性生物，如蚂蚁和蜜蜂，对社会组织的依赖性更强;人类的个体具有相对的独立性，可以短时间关闭和组织联系的?电路?，但不能从根本上脱离社会而存在。

　7、大家觉得课文所描述的一些生物的社会组织与人类相比有哪些相似之处?

　明确：本文所描述的一些生物的社会组织与人类相比有很多相似之处，比如步调一致的行动，集体协作式的劳动，有目的的行为，互相交换信息等。

　8、第三部分第十一段作者指出了人类其实比动物更具有社会性，但是我们人类却出现什么样的状况?

　明确：?虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。电路好像还在，即使并不总是通着电。?也就是说，我们人类虽然比动物更具社会性，但是我们并没有真正做到联合起来，充分发挥我们的智慧与才能。

　9、最后，作者对科研提出了什么希望?

　明确：?科学上的探索是一种孤独是、静思的事。是的，在最初几个阶段是这样。但后来，或迟或早，在工作行将完成晨，我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编缉写信，提交论文，一有发现就大叫起来。?作者希望科学研究能够多一点交流，表现出深厚的人文关怀精神。

　(五)能力提升

　整篇课文作者探讨了生物的社会性，但是作者真正的目的是什么呢?

　明确：作者谈论生物的社会性，焦点还是在反思人类行为，意在批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类要有自我反省的意识，不然就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。无可否认，作者的论述有其幽默调侃的成分，观点有其牵强偏激之处，但他的视角是独特的，见解是独到的，议论是深刻的，读之给人以理性的启迪和美感的享受。

　(六)规律总结

　本文采用了哪些论证方法?

　明确：这篇科普文章具有散文化的倾向，可以看做是一篇科学随笔。本文虽然不算严格意义上的论文，没有罗列森严的论点论据，但还是具有独特的论证方法的。首先，作者始终是在与人类行为的对比中谈论生物的社会行为，始终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性;其次，作者在论述中，无论是对人还是对欺也生物，多从个体与群体两个方面做比较分析，肯定群体的智慧，强调社会化的重要性;再次，对生物的社会行为的描述，有详有略，先详后略，以详带略(详昆虫类，略菌类，鱼类、鸟类)，这样既抓住了典型事例细致剖析，又丰富了例证，也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程。

　(七)学与练：结合具体的语境，说说下列语句的幽默效果。

　1、 它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。

　明确：讽刺怕遭到非难的作者极端保守的心态，他们恨不得把昆虫看做是天外来客，完全有异于人类，甚至是?非生物的?，像?魔魔道道的小机器?一样。

　2、 蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。

　明确：讽刺人类的自大心理，渺小的蚂蚁的很多行为与我们相似，我们却不愿意或不敢承认这一事实，真是有些为难。

　3、 它们什么都干，就差看电视了。

　明确：用夸张的语言说明蚂蚁的社会行为太接近人类了恐怕离看电视也不远了吧!

　4、它不过是一段长着脚的神经节而已。

　以?轻蔑?的口气评论一只?独行的蚂蚁?，强调它们个体智慧的微不足道。

　5、我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编缉写信，提交论文，一有发现就大叫起来。

　明确：以夸张的笔法，将人类的行为?原始化?，暗中与动物行为混同，意在说明两者之间的某些相似性。

　(八)课堂小结

　同学们，原来生物界还有这么多我们不曾了解的内涵，人类千万不能盲目自大，要充分认识自身生存危机。我们为在既要强调个体的智慧，也要重视群体的智慧，因为发明创造必须融入群体的智慧中才能发挥作用，才有意义。所以，同学们学习也不能够闭门造车，一定要多多交流才能取得更大的进步。

　(九)板书设计

　蚂蚁 能思考 科学发展

　密蜂 有智慧 人类社会

　生物社会 黏菌 靠集体 探索新解

　鲱鱼

　生物的社会组织同人类的极为相似

　高三语文《作为生物的社会》教案二

　教学目标

　知识与能力

　1.引导学生了解作者的主要观点;

　2.了解本文所涉及的生物学知识。

　过程与方法

　3.引导学生通过对本文一些重点问题的讨论提高探究能力;

　4.通过观看生物资料片、观察一些昆虫的社会行为等活动增强学生的感性认识。

　情感态度与价值观

　5. 通过本文的学习，激发学生对大自然、对生物学的热爱之情。

　6. 引导学生体会本文幽默风趣的语言风格，品味优秀科普作家的文字魅力。

　教学重点、难点

　重点：

　1.引导学生了解作者的主要观点;

　2.了解本文所涉及的生物学知识。

　难点：

　1.引导学生通过对本文一些重点问题的讨论提高探究能力;

　2.通过观看生物资料片、观察一些昆虫的社会行为等活动增强学生的感性认识。

　课时安排：1课时

　教学步骤

　一、情景导入：

　同学们，每天我们都行色匆匆，你是否低头注意过你脚下的蚂蚁窝?也许在你家的附近就有很多。你有没有发现，蚂蚁经常成群结队地忙忙碌碌?若是你扔一粒饭到它们的洞口，只要有一只蚂蚁发现，在短短的时间内就会聚集一大群，一下就能把饭粒搬回家。

　哪怕是一块大面包，它们也能很快解决。它们就像一个大家庭，团结一致，努力工作。同学们，你觉得神奇吗?它们与我们多像，但它们能和我们一样吗?今天我们学习的一篇文章，探讨的就是这个问题。 (板书课题作为生物的社会)

　二、作者：

　刘易斯?托马斯是美国医学家、科普作家，同时又是美国科学院院士。他的代表作品是《细胞生命的礼赞》，这部书是一个医学家、生物学家关于生命、人生、社会乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息庞杂而新奇，批评文明，嘲弄愚见，开阔眼界、激发思索。而其文笔又少见的优美、清新、幽默、含蓄，无愧当今科学散文中的大家手笔。

　无怪乎自1974年出版后，立即引起美国读书界和评论界的巨大反响和热烈欢呼，获得当年美国国家图书奖，此后18年来由好几家出版社印了二十多版，至今畅行不衰!据说年过花甲的刘易斯?托马斯的名字因这一本小书而家喻户晓，有口皆碑，以至于在他接连抛出后两本书时，书商都不用再作广告，只喊声?《细胞生命的礼赞》一书作者刘易斯?托马斯的新著?就够了。《作为生物的社会》这篇文章就是这部书中的一个精彩章节。

　三、整体感知，明确本文写作思路：

　现在，同学们先仔细地阅读一遍这篇文章，给课文划分层次并概括大意，从整体上把握作者的写作主旨。 当然，在阅读时首先要疏通生字：

　1、 字词注音：

　鳟(zūn)鱼 蚁冢(zhǒng) 苜蓿(m? xu) 鲱(fēi)鱼 蹩(b?i)脚

　2、教师在学生阅读的基础上，指导他们把握本文写作思路：

　教师：我们都知道这是一篇科普论文，那说明文一般先要明确说明的对象，然后再运用各种方法、事例来证实自己的观点，最后则是升华主题吧，那这篇文章作者是要说明什么呢?请同学们紧跟老师的提问，积极思考，回答问题：

　我们先一起来看第一部分，大家看一下，第一段写的是什么?

　学生：(医学家举行年会的情景)

　教师：他是怎样描述的呢?他把他们比喻成了什么?

　学生：(群居性昆虫大聚会。同样是那种离子式的振动，碰上一些个急匆匆来回乱窜的个体，这才略停一停，碰碰触角，交换一点点信息。每隔一段时间，那群体都要像抛出钓鳟鱼的钓线一样，准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队)

　教师：作者开篇把人类比作是蚂蚁，由人类社会的的活动情景联想到了生物社会的活动，引出了所要探讨的话题。

　再看一下第二段，写的是什么?

　学生：(传统生物学界的看法：?暗示说昆虫群居的活动跟人类事物总有点联系，那在生物学界将是非常糟糕的态度。关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外星的生物，它们是行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的?。传统生物学界认为人类社会与生物是毫不相干、甚至是水火不相容的)

　教师：那他们为什么是非常糟糕的态度呢?

　学生：(说人类像蚂蚁可以，反过来说蚂蚁像人类，就会遭到非议，因为这是对人类至高无上的地位的挑战。)

　教师：那作者是抱着什么样的态度的呢?我们可以从哪一句话看出?

　学生：(?蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难?。 以幽默的语言描述了一系列蚂蚁的社会行为，从?培植真菌，喂养蚜虫?，到?迷惑敌人，捕捉奴隶?，到?使用童工交换信息?，简直和人类的行为毫无二致。?它们什么都干，就差看电视了?，作者这里有意用描述人类行为的语言来描绘蚂蚁，和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描绘人类正好形成对比，表达了一个鲜明的观点：人类的社会行为和生物的社会行为有极大的共性，并非水火不相容，而是可以互为比照的。)

　3、现在，请同学们总体把握文章的结构层次：(学生完成，教师明确)

　第一部分(第1至3段)：从一个事例切入，即医学家举行年会，把其与生物界联系起来，从而得出自己的论点，人类社会与生物社会有共通之处。

　第二部分(第4至10段)：指出动物过着两种生活，即是个体的存在，又是集体的存在，也就是说，动物过着个体的和社会的两种生活。

　第三部分(第11至13段)：指出人类与生物界的相通之处人类也要有社会的生活。

　四、全文主体部分探究：

　1、接下来快速的阅读文章的第二部分，看看作者都提到了哪些生物?在作者眼里，生物的社会是怎样的?

　(主要有蚂蚁、蜜蜂、鲱鱼和粘菌细胞等，在作者眼里，它们好比是一个小型的人类社会组织，有组织，有纪律，能做到事半功倍。)

　2、安排趣味性讨论：根据课文，分小组讨论，假设你们是一群蚂蚁、一群蜜蜂、一群鲱鱼或粘菌细胞，为了维持生计，你们在大家庭中需要做哪些事情?同学们可以尽量的发挥想象。

　设置预案如下：

　(①蚂蚁组：我们蚂蚁家族人丁兴旺，是个大家庭。我们培植真菌，喂养家畜，把军队投入战争，动用化学喷剂来惊扰和迷惑敌人，捕捉奴隶。我们的同类织巢蚁属还会使用童工，抱着幼体像梭子一样往返窜动，纺出线来把树叶缝合在一起，供它们的真菌园使用。我们利用智慧觅食，结合集体的力量搬动食物。在建造蚁穴时，我们会集体搜集树枝，作好统筹规划，通力合作，先砌墙，再盖顶，遇到障碍时随机应变，用智慧解决问题，我们的生活忙碌而充实。

　②蜜蜂组：我们家的主要劳动力工蜂会外出寻找花蜜，通过形态各异的优美舞姿向同伴传递信息。工蜂在筑巢时会共同协作，进行有条不紊的工作，当我们的家庭成员壮大到一定程度后，我们会处动分化成两支数量相等的团队，一支追随老蜂王，一支跟随新蜂王，组建成两个和谐美满的家庭。

　③细胞组：别看我们是微生物，我们的力量可不小!在我们的幼年时期，我们是一个个独立的阿米巴状细胞，我们吞吃细菌，彼此疏远，不相往来。可是当我们的长官----一些特殊细胞放出聚集素后，我们会闻令赶来，聚成一个星状细胞，彼此融合，构成一个动作迟缓而又结实的小虫子，生出一个富丽堂皇的梗节，顶端带一个实体，由它负责繁衍后代，此后，我们的子孙继续重复我们的生活方式。

　④鲱鱼组：我们和其他鱼群一样，集体行动，共同抵御处敌入侵。当我们聚在一处时，我们的功能胜似一个多头组成的巨大生物。)

　五、拓展探究：

　1、通过学习，我们明确了作者的观点是：人类的社会行为和生物的社会行为有极大的共性，并非是水火不相容，而是可以互为比照的。还举了几个例子，蚂蚁、蜜蜂、鲱鱼和粘菌细胞等。结合这些事例，联想我们人类，你能够从中得到什么启示?

　(这些事例都说明，许多动物和人类一样，有等级有秩序，有很多社会行为，它们进行群体生活，能思考有智慧，共同经营起一个大家庭，它们同人类一样，经常是相互依存，同步活动的。它们给我们的启示就是：团结就是力量，我们人类应当学习它们的团队精神。)

　2、在哪些地方我们可以看出这些特点?

　(?当你观看聚在蚁丘边的、黑压压盖过地皮的数千蚂蚁的密集群体时，你才看见那整个活物。这时，你看到它思考、筹划、谋算。这是智慧，是某种活的计算机，那些爬来爬去的小东西就是它的心智。?依据这种情形，在建造蚁穴的时候，它们可以做到先筑墙，然后再盖顶，碰到障碍时，会自己用智慧解决问题;白蚁更是奇特，它们在建造美丽的拱券的时候，往往利用群体力量，像艺术家一样地完成任务。蜜蜂觅食跳舞。)

　(?如果你破坏了蚁丘某一部分，数百只蚂蚁会过来掀动那一部分，移动它，直到恢复原来的样子。小室里有两三只白蚁，就会衔起一块块土粒木屑搬来搬去，但并没有什么结果，什么也没有建造起来。随着越来越多的白蚁加入，似乎达到了某种临界质量或法定数，于是思维开始了。?)

　4、再看第三部分，作者指出了，其实人类比动物更具有社会性，但我们人类都出现了什么样的状况?(?虽然我们无论如何也是所有群居性动物中最具社会性的比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。电路好像还在，即使并不总是通着电。?也就是说，我们类虽然比动物更具社会性，但我们没有真正的做到联合起来，充分发挥我们的智慧和才能)

　5、最后，作者以科研为例，引用了权威人士的观点，再一次强调个体的智慧与群体的智慧，发明创造必须融入群体的智慧才能发挥作用，才有意义。希望科学研究能有多一点的交流。

　六、课堂小结

　同学们，原来生物界还有这么多我们不曾了解的内涵，人类千万不能盲目自大，要充分认识自身生存危机。我们为在既要强调个体的智慧，也要重视群体的智慧，因为发明创造必须融入群体的智慧中才能发挥作用，才有意义。所以，同学们学习也不能够闭门造车，一定要多多交流才能取得更大的进步。

2022全国新高考I卷素材作文10篇

#高考# 导语人们常说得作文者得天下，得作文者得高考，其实这话一点儿也不夸张，作文在高考语文占分高达60，超过了整个语文总分的三分之一，因此大家不得引起重视，把握每一次写作文的机会。下面 要给大家分享的是2019年高考模拟作文题目及范文，希望大家可以看看其他同学写的，再来和自己对比一下，找找差距，继续加油。

2019年高考模拟作文：理性思维与民族自信

　作文题目

　阅读下面的材料,根据要求作文。

　十几年前,我们听过这样的说法:“日本从不生产一次性筷子,96%的一次性筷子来自中国,而且这些筷子被回收,制成纸浆后再出口到中国。”由此,很多人认为中国人砍伐树木造筷子是赚黑心钱,还把它和沙尘暴、森林覆盖率联系在一起。

　事件的真相是:一次性筷子的原料来自经济林,经济林种下去就是为了砍掉的;这些树林只占了全国经济林的极小部分。无论谁进口谁的筷子都只是正常的商业活动。

　而现在,据媒体报道,中国已是世界的木材进口地,且日本木材的买主是中国。

　要求:选好角度,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭;不少于800字。

　范文欣赏

　一根筷子究竟暴露多少问题?

　十几年前,当我们听到关于中国一次性筷子的问题时,大多数人持有的都是抨击中国人的观点。然而十几年后,当事实浮出水面,再回想彼时的“慷然愤慨”时,我们是否该反思:为什么这一面之词就轻而易举地蒙蔽了真相?

　在我看来,由这小小的筷子而暴露出来的问题,十分值得我们深思和忧虑。

　处在一个信息爆炸的社会,我们难辨信息的真伪。当今社会,信息是爆炸性增长的,漫天飞舞的信息让人眼花缭乱。更为严肃的问题在于,有些言论被整理得听起来十分有道理,也十分具有蒙蔽性,而这些言论的发出者往往在舆论制高点,引导舆论的走向,并因此带来自身利益的化。可这简单的一方面,并不足以使言论一边倒。那为什么一提到外国的某些意识形态时,国人总是一味美化呢?这就涉及第二个方面,也是起到关键作用的民族自信问题。

　民族自信就像人的自信一样,是活得好、活得昂扬的基本元素。如果没有民族自信,我们的民族可以强大,却无法意气风发。悲哀如斯,我们的国人之中,总有一些人相信“外国的月亮比中国的圆”,对自己国家的好不屑一顾。“马桶盖事件”中,中国游客漂洋过海去日本,抢购所谓的质量好的马桶盖,回家拆开一看,却发现是“中国制造”,这着实给我们的“中国制造”扇了一耳光。更为可笑的是,一些生长在中华大地上的中国人,大肆吹捧“蓝色文明”优于“中华文化”,对中国发展时期存在的种种问题吹毛求疵,对中国的发展嗤之以鼻,动不动就批评国人鼠目寸光、素质低下。殊不知,这种看法正好暴露了自身认识的狭隘和局限。

　回到事件本身来,有人一句话,就轻而易举让举国上下抨击中国国民素质低下;有人一句话,就可以让我们联想到中国*商的黑心;有人一句话,就可以让我们对国产品牌丧失信心。虽然我们得承认,我们有的地方的确做得不够好,但后来事实证明,我们并没有那么不堪。究其原因,就是我们民族自信力的缺失,让我们一次一次走向了偏激。

　祖国百年坎坷命运直接导致了民族自信的缺乏和民族自卑心态的产生。自卑在很大程度上源于我们在科技上的落后。在我们还为改进了纺织机、多生产了一匹布而兴奋时,西方工厂的机械纺织机早已隆隆作响;当清朝官吏坐着轿子在街上耀武扬威时,洋人却开着汽车风驰电掣般呼啸而过;当国人还陶醉于“八百里廷寄”的“高效”时,西方已经开始通过电报传递信息了……凡此种种,都让国人形成了定式思维——科技文明是西方的创造,在这个领域,我们永远要跟在人家的后面。于是,国民总觉得西方国家比我们强。这导致国人缺乏必要的自信,进而处于自卑状态。

　无论我们的国家经历过什么样的屈辱,无论我们的心里承受过什么样的伤痛,崇洋媚外都不是一种健康的国民心态。没有自信,我们就不能真正地挺起腰杆。而摒弃崇洋媚外心态,要从重塑自信开始,做一个自信的中国人。

　一根小小的筷子,给我们带来了深深的思索。“大雪压青松,青松挺且直。”“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”中国依然是世界上发展、潜力、韧性的国家之一。难得的历史机遇,积极向好的基本面,正是我们自信的底气所在。

　点评

　题目采用设问的方式发问,引人思考。如果考生的语言准确性不够,就很容易使文章离题万里。而作者抓住了材料中的核心意象——“筷子”,组织材料展开论述,发人深思。

　立意准确。由一根筷子说到“民族自信”,切中要害,不蔓不枝。

　善用对比,妙用诗词。中西对比,观点不言而喻;诗词点缀,为文章增添文化气息。

2019高考作文训练：中国超速

　作文题目

　2018年10月24日，故宫博物院的家具馆对外开放，许多参观者第一次欣赏到宫廷紫檀家具的绝美。紫檀虽美，但它“五年一年轮，千年孕一木”。

　2.当下，对“超速”的渴望正涌动成一股潮流。高铁要提速，5G时代已经来临，生活节奏在加快，“我报名了翻译速成班，一个月就能拿下口译资格证”“我刚买了明星快速养成手册，正在琢磨如何一夜成名”“养猪只要两个月都能催肥”“一对一补课，保证你每次提10分”，人们急于工作，急于学习，急于生活，急着看成效。

　3.中国2017年GDP增速为6.9%，2018年GDP增速为6.5%，GDP减速的原因是为了提高经济质量，为社会提供更好的公共服务、更好的社会稳定和更广阔的发展空间。

　要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确问题，自拟题目，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

　范文欣赏

　慢工出细活，久久方为功

　喧嚣与浮华中，不少人追求“超速”的快意。诚然，高速发展的世界格局推动着人类历史的车轮滚滚向前。但急功近利背后，深掩着浮于表面、随波逐流的焦虑;潜藏着根基不稳、大厦即倾的危险。

　紫檀珍贵绝美，在于它“五年一年轮，千年孕一木”积淀而来的羡世芳华。不得不感叹：慢工出细活，久久方为功。

　从绣娘手中的叠叠红纸，到景德古镇的青窑白瓷，再到帝后鬓边的纹凤金钗，哪一样不是用一笔一划融入血髓，哪一样不是用一刀一刻筑起脊骨?技艺里没有捷径，文化传承更不能速成。正如千年孕育的紫檀，工艺的流传，离不开匠人们溺于孤独的坚守;传统的更新发展，离不开文艺工作者们耐得寂寞的执着。倘若想在此求得快速成就，便如向老酒中兑水，失之醇香。

　慢工出细活，工艺铸造方醇，文化传承方香。

　那些想要“成功一朝可得，名利一夕即来”的人们可曾想过静心沉淀自我，淡定修炼己身?走过光阴，美好的桃李时节，身处鲐背之年的许渊冲老先生依旧伏案研究，苦心孤诣翻译著作。按理说，如老先生这般学识渊博之人又何须再逐字逐词研究?可正是一词一句的积累才丰富了他的知识库，也为他的人生描金添彩。看到“一个月拿下口译资格证”的广告，不知先生是否会有伤悲之感?

　慢工出细活，经济发展方实，国家进步方稳。

　毋庸讳言，“慢工出细活”对国家建设尤为重要。“不知道生的来源与基础而浑浑噩噩，便是的无知。”中国昂扬奋进的几十年令人骄傲，可回头看去，“人民公社”和“大跃进”的教训也历历在目。以史为鉴，进入新的历史机遇期的中国也更应沉着冷静，稳扎稳打，走好每一步，才能有更广阔的天地任吾辈驰骋，才能有更灿烂的华章任吾辈抒写。“慎始如终，不为败事。”《道德经》的箴言从千年而来，谨诫不可迎头冒进，久久为功方能善始善终，精益求精方能日臻至善。

　愚公移山，毅力之下是一土一木的功夫;精卫填海，决心背后是一石一枝的耐心。慢工出细活，是各事各业的态度;久久方为功，是万事万物的定则。慢下来，多的是耐心，成就的却是辉煌。

2019高考作文训练：大道至简，大行至朴

　作文题目

　阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

　黄大发，一位普通的老人，一双手，三十六年，带领乡亲们用铁锤铁钎在绝壁凿出9400米“生命之渠”，结束了草王坝缺水的历史。

　林俊德，五十年隐姓埋名，与黄沙为伴，从第一颗原子弹爆炸到最后一次地下核试验，他参与了新中国全部45次核试验，为祖国的核事业作出了巨大贡献。

　大道至简，大行至朴，为国为民之魂永流传。读了上面两则材料，你有什么样的感想?作为即将高中毕业的新时代青年，你应该怎样度过自己的人生?请以“我的人生之路”为副标题写一篇文章。

　要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目;不要套作，不得抄袭;不少于800字。

　范文欣赏

　流浪诗人

　——我的人生之路

　鲁迅说过，自古以来我们就不缺乏拼命硬干的人，为民请命的人，无私奉献的人。作为一名新时代的青年，我想做一个流浪的诗人，为祖国写下最美的篇章。

　我虽然没有黄大发的勤劳双手，无法为人民取一捧甘泉;我虽然没有林俊德智慧的大脑，无法为国家科技增一份力量，我虽然没有新时代领路人高瞻远瞩的眼光，无法为民族的发展指一道光明。但是，我有一颗挚爱写作的灵魂。当然，我和他们一样，有一颗爱国的心。

　二十几岁的年纪，正是可以自由飞翔的韶光。我想去祖国的北疆，我可以亲近草原，这属于祖国的草原;我可以养一群牛羊，这属于祖国的牛羊。骑上刚买的小马驹，从大兴安岭的山脚，跨到天山的山腰，一路追着春天的风和阳光。流浪，流浪在祖国的北疆，在有祖国牛羊的地方。我要用我青春的画笔，为祖国的山河献上礼赞的乐章。

　三十岁了，也是而立之年。我想回到我日思夜想的东北——我的故乡。在黑土地上自由地散步。一手牵着大连，一手牵着延边，一起去看看曾经的鞍钢，再去踏踏大庆的油田，看看本溪的钢、锦州的煤，看看满眼的大豆高粱。流浪，流浪在我的故乡，我要用我日渐成熟的笔墨，去讴歌奋进中的东北——我的故乡。

　四十岁，也许我会变得稳重。可是我还没有去过世界的屋脊，祖国的青藏。我想从新疆入藏，看过日喀则，看过德让宗，在布达拉宫前感叹大唐帝国的影响力，在海东的油菜花里称赞新时代人民的力量。流浪，流浪在中国的屋脊上，我要让更多的人从我的诗中读出泱泱大国、盛世华章。

　五十岁，南方的温暖，西北的沧桑是我流浪的地方。八朝古都与金陵城是西北汉子与南方姑娘的象征，川蜀的重庆则是辣妹子的舞台。同样的温暖，不一样的体验。流浪，流浪在西北窑洞和江南的水乡。我要用我一生的坚持，去书写人间大美，国富民强!

　六十岁，华北是我的第二故乡，汴京、大名和我的石家庄。流浪，流浪在我爱的地方。也许是老了，也许是累了，我不再流浪，但一颗爱国的心使我为祖国写下这赞美的篇章。也许我并不会有什么成就，但不变的是对祖国忠贞、火热的衷肠。

　流浪，流浪，在我心灵可以归属的地方，那将是我为你奏响的人生绝唱!

　点评

　《流浪诗人——我的人生之路》这篇抒情散文，由原材料生发而来，切题准确，而又纵意挥洒。如放飞的风筝，虽有线牵，却能鼓荡翻飞，翩翩起舞。此文妙处颇多，在此权列一二。

　入题精准。该生紧抓“爱国”二字作文，领会题旨正确，方向精准。援引原材料恰切灵活，从而自然生发自我之见，深得考试作文之要。

　布局巧妙。考生以时间为脉络构想人生之路，又交织以地点转换，遍及大江南北。文章纵横交错，有序而丰实，构思巧妙合理。

　文辞兼美。好的文章须有灵魂在，本文的魂即是爱国。作者携滚烫的爱国之心，观名山大川，看人情风物，倾满腔热血，抒家国情怀。

　形散神聚，内容丰厚。作者驾驭自如，令人叹服。语言是文章的外衣，作者在文字间注入了自己的特质——诗意，恰似他流浪诗人的人生构想一样。诗意的语言，诗意的梦想，诗意的心灵，文章合而为一，有一种无法言喻的契合之美。

高考语文 作文 是一个占比很大的语文考试考题，那么写作部分的学习就必不可少，下面是我给大家带来的2022全国新高考I卷素材作文10篇，希望能够帮助到大家!

作文题目

新高考I卷：本手、妙手、俗手

“本手、妙手、俗手”是 围棋 的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手;否则，难免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇 文章 ，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

参考 范文 ：

全国新高考I卷素材作文1

立身以立学为先，立学以读书为本。

我喜爱蝴蝶，喜爱它的美丽，更爱她华丽羽翼下的坚持。蝴蝶那从丑陋的青虫蜕变为美丽蝴蝶的过程，与我们的成长之路又何其相似!

我曾经是一个不自信的女孩，老师让我做组长，我担心我会犯错误，让我代表班级参加比赛，我害怕发挥不好，选优秀学生时，不敢自己给自己投票。这一点一点的不自信积累起来，筑成了一个坚固的名叫自卑的蛹壳。

然而，那一次的比赛成了我褪去这层外壳的转折点。那天，晴朗的天气是那样令人心情愉悦。老师将我叫去她的办公室，高兴的告诉我，她选我代表全班去参加演讲比赛!我兴奋极了，这是我大展身手的好机会啊。

在我处办公室没多久，我的心就冷却下来了，我的自卑却又来了，它使我禁不住的总是把事情往最坏的一面想，我演讲时若是没发挥好怎么办?万一我临场时忘词了呢?一个个可能发生的事让我灰心丧气，连下午的课也有些走神。老师发现了我的异常，她耐心地与我谈心，了解我的担忧后，她对我笑了笑道：“老师都相信你的实力，你怎么不相信自己呢?你应该多点自信心啊!加油!”她比了一个V的手势，那一刻，我的心里被阳光普照，那一直困着我的蛹壳有了突破的口子。

接下来的日子里，我不断的努力，准备着演讲，直到比赛的那一天。真正到比赛现场的时候，我被观众的数目之多吓得有些胆怯，那演讲台似乎又成了一个遥不可及的梦，我的心中又开始忐忑不安，七上八下的了。上台前，我紧张地瞄了一眼观众席，突然发现我们班的同学和老师都在那儿，期待的看着我。我的心在那一刻得到了升华，我不再害怕，迈着坚定而又轻松的步伐踏上了“战场”。

演讲的结果已经不重要了，重要的是我现在已经突破了自卑的蛹壳，破茧成蝶，完成了我成长路上一次重要的蜕变!从此，我开始变得自信，不再害怕失败，我勇敢的向前路进发!

蝴蝶的蜕变是为了自身美丽的芳华，而我们人呢?是为了自身的成长吧!只有褪去过去的外壳，破茧成蝶，才能铸就明天的辉煌!

全国新高考I卷素材作文2

“太阳下山明早依旧爬上来，花儿谢了明天还是一样开，美丽小鸟一去无踪影，我的青春小鸟一去不回来!”这首动听的歌曲把我的思绪引到从前，不知不觉的，幼稚天真的我已经长大，有了自己的思维和想象空间。

听妈妈说小时的我什么都不会，只会吃、喝、拉、撒、睡。慢慢的，我便开始学习翻、坐、爬，并且长出了牙齿，可以吃着美味的食物。不久，我在摇摇摆摆中，跨出了人生中的第一步，从此世界变得更加辽阔，我可以自由自在的到处游走。随着我的一个个向未来走来的脚印，许多烦恼也在伴随着我，学校发生的大多事我都不愿再与父母交谈，我都把这些话写在一个小本上，闲时自己拿出来慢慢欣赏，可我现在觉得父母对自己的眼光越来越不自然，的确，我是有一些事实瞒着他们，但他们也不必用好似看外星人的目光看着我吧!

这种目光直到有一次与他们讲话后才消失了，我也才彻底知道了他们，了解了他们的同时也了解了我自己。那时父母已经觉得我有些不太正常的地方了，所以发自肺腑的对我交谈了思想互相了解了一下，其中有一句话我终身不会忘记：“孩子，我们知道你的想法，也希望你能理解我们，我们的确对你实施了太多压力，但这都是迫不得已的，我们现在只求你能够理解我们，我们以后还是无话不说的好朋友，好吗?”这，这难道是我爸爸说出的话吗?爸爸以前是从来不求人的啊!

想到这儿，我放声大哭起来，这一次把我的全部压力都释放了出来，我突然感到一种无形的力量一直在我的身旁保护着我，我猛地扑进父母的怀抱，在那里我感受到了久无的温暖，我们三个一起放声大哭，哭后我便睡着了，在父母的怀抱里睡得那样甜，那样温暖，那件事过后，我也似乎长大了不少，懂得了不少。同学们，你在生活中应该也遇到过类似的事情吧!我想，你已经非常清楚该如何做了!

全国新高考I卷素材作文3

作为中国传统益智游戏围棋，它里面的很多术语已经融合在了人们的日常生活当中，如布局，先手，定式，昏着等等。但是也有一些术语却并不为世人所熟知，例如本手，俗手和妙手。

所谓本手，一般是指合乎棋理的正规下法，也可以理解是基础的常规下法。俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法，而妙手则指的是出人意料的精妙下法。

对于初学者来说，学好围棋第一步的关键应该是从本手开始，因为只有本手的功夫扎实了，棋力才会提高。但是有一些急于求成的初学者却反其道而行之，一味热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。殊不知本手是基础，易学难守;妙手是创造，只有打牢基础，才能最终水到渠成。

就如在当今快速发展的现实社会中，有些人只羡慕于那些在事业上取得辉煌成就的人，看着他们在人生的舞台上纵横捭阖，妙手频施，但却很少注意到他们背后的辛酸和付出。最后的结果就是这些只会羡慕而忘却初心的人，没有扎实修炼自己的本手，而是想通过俗手来个弯道超车，画虎不成反类犬，犹如无根浮萍的俗手最后若是再演变成了昏着，那可真就是一发不可收拾了。

正如一句歌词中所说“没有人能随随便便成功”。试问，司马迁如果不是青少年时代博览群书，周游名山大川，怎能写出煌煌《史记》;一代伟人如果不是对当时的中国社会进行过科学而又细致的深入研究，又怎能将华夏大地最终从苦海中解脱出来，重新屹立在世界的东方呢?所以说，只看结果，不注重过程，最后心中所求无异于是海市蜃楼，痴人说梦。

所以，古代先贤荀子才会说“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”在雄伟的事业也离不开一点一滴的辛勤努力。俗话说万丈高楼平地起，一砖一瓦皆根基，眼睛可以眺望天空，但双脚必须踏在地上，只有脚踏实地，勤修本手，筑牢根基，才是最终取得美好目标的不二法门所在。

全国新高考I卷素材作文4

《菜根谭》有言：“抱朴守拙，涉世之道。”晚清重臣曾国藩也推崇“尚诚尚拙”的人生哲学，他认为“天下之至诚，能胜天下之至伪;天下之至拙，能胜天下之至巧。”在中国 传统 文化 中，尚拙是一种智慧。面对当今这个纷繁复杂的社会，杨振宁先生依旧勉励弟子做科研要“宁拙勿巧”。可见，无论时代如何嬗递，我们都需要清悟远识，省心于伪，以求守拙。

“文以拙进，道以拙成。”“拙”为何能进文成道?这里的“拙”不是愚昧无知，而是于纷繁的尘世中能保持一份不为外物所惑的本真。物欲横流的社会，各种“诱惑”催生出无可抗拒的“加速度”，让人类如同置身于一辆沿斜坡下冲而又缺乏有效制动的汽车里。外部地形险要，瞬息万变。车中之人，手足无措，难以把控自我的方向，最终只能随波逐流，惶惶不可终日。“情必近乎痴而始真”，于名利间不忘初心，于繁华中执着坚守，这种守拙，纯粹本真，让人能不惑于心，脚踏实地，笃定前行。

除此之外，守拙还是竭尽心智，穷其工力，踏踏实实做事，勤勤恳恳工作的一种精神追求。这样的人，不妄自菲薄也不好高骛远，不怨天尤人也不自怨自艾，而是像青松一般“咬定青山不放松”，像黄牛犁地，有劲慢慢使，扎扎实实走好每一步。这样的人，在别人看来，往往显得有些“傻气”。正如芹溪先生倾其毕生心血写就《红楼梦》，不仅没为自己谋得任何名利，反而贫病交加，凄凉谢世。世上哪个争名夺利之徒肯干这等“傻事”?可正是这份“傻”，这样的守拙，才让《红楼梦》成为绝唱。鲁迅曾说“聪明人不能做事，世界是属于傻子的。”其实，这种“傻气”背后是精于工，匠于心，品于行的格局;是抱朴守拙，方成大我的人生智慧。

诚然，守拙能让我们守住生命的底色，获得精神的澄亮。但俄罗斯 谚语 有言“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。”可见，我们既需要“拙”的执着肯干，也需要“巧”的 方法 指导。这样定能事半功倍，行稳致远。

这里的“巧”不是杨振宁先生反对的钻营捷径的投机取巧，不是为谋私利的弄虚作假，不是贪图享乐的好逸恶劳，不是“好风凭借力”的工于心计。这种“巧”不是“见机行事”，不是“巧言令色”，更不是“欺上瞒下”。这些“巧”看似“聪明”，实则是自作聪明，贻害无穷。我们需要的“巧”，是能够透过现象看本质，把握事物的客观规律，从而指导我们有的放矢地解决问题。就像庖丁解牛“以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”而这种“巧”又来源于“拙”的不断实践，只有经过长期的探索与积累，才能于“拙”中见“巧”。

巧拙并济，方能行稳致远。正如奥运冠军们，他们数十年如一日的执着坚守、踏实训练是“拙”，教练们的方法指导是“巧”。在“巧”与“拙”的互补之中，他们便征服了世界。

愿每一个你我，都能于“巧拙”之间领悟生命的真谛，从而驭心无惑，驭志无疆，向阳拔节，熠熠生光!

全国新高考I卷素材作文5

我猜，每一个灵光乍现试图用一招妙手打破窠臼的围棋新手都被师父揪着耳朵痛心疾首地讲：练好了本手才有妙手，否则不过是俗手罢了，基础不牢，地动山摇。可是妙手难出才方显珍贵，也更值得珍惜。

人们习惯于用简单的逻辑掩盖复杂的生活。基础要牢固，很对，可这并不意味着本手不牢就不出妙手。西方哲学的现象学转向始于胡塞尔，而他在一开始是一个绝对的哲学门外汉， 教育 背景完全在于数学而非哲学。被称为20世纪最难懂的哲学家的维特根斯坦更是从未系统研究过哲学史，这对于向来认为“哲学就是哲学史”的欧陆哲学简直是天方夜谭。基础和出彩的关系是一个偶然的概率关系，而非必然的因果关系，如果将其奉为圭臬，未免有些矫枉过正。

诚然，通过打下坚实的基础来求得出彩的更大可能性确实是一条稳妥的路，在那些比较重要的领域，比如围棋的竞技比赛，又比如今日的高考，我们必须深耕基础，以求得稳妥。可是生活不是只有竞技，只有竞争。生活不是走钢丝，一步都不能错，也不是下围棋，落子无悔，一招定满盘。生活本身就是混沌，是偶然，它的意义不在于赢下某个人或者某个目标，而是在这条路上前行的每时每刻的生命体验。起初我们被抛于世突然降生，没有人问过我们的意愿，也没有人能做好万全准备，这似乎本就是一个预兆，告诉我们在波诡云谲的不确定世界中，人唯一能建立的确定性就是接受不确定。因果的观念和必然的意识不过是庞大混沌世界中极小的一部分，当它们真正触碰到荒谬时会瞬间崩塌。如果把一切都寄托在它们身上，未免太过危险。

生活是偶然的集合，这不是一件坏事。确定的事情是不需要考虑太多的，只有偶然性才为世界赋予了勃勃生机和无限可能。张若虚孤篇压全唐之“春江潮水连海平，海上明月共潮生”就是这样的偶然，王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”就是这样的偶然。有了偶然性，我们才期待惊喜，期待天才，期待某一刻会发生超越常识和想象的伟大。多少震撼世界的事情最初不过是一个渺小而荒谬的念头，席卷瀚海之风起于青萍之末。

所以，如果你发现某一天自己有了一个新奇而大胆的想法，我承认它大概率是一招俗手，但这依然值得去试试。不要被自己的知识体系，常识， 经验 ，他人的教导束缚，因为妙手之妙，就在于超凡脱俗。谁知道灵感是怎么来的呢，那两个从未照面的神经元为什么突然连接在一起?或许是五十八亿年前，银河旋臂上的超新星爆发所喷射出的能量和物质，在经过漫长的时空之旅后终于来到你我身边，冥冥中带来了新的火花。如果退缩而否定它，岂不是辜负了宇宙与生命的恩赐。

常言道：妙手偶得之，既然幸有偶得，那就别辜负它。

全国新高考I卷素材作文6

围棋，历来是智慧的象征。每个棋子摆放的位置都是人类智慧之所在。

自古以来，围棋都为棋者抹上一层不凡的气质。无论是哪个武林侠客，只要提到围棋的描写，都逃脱了鲁莽、冲动的个，拥有了智勇双全的情怀。

下棋，就下出了自己。于是，通过棋可以解读别人的思想，也把自己的思想展现给了别人。下棋，是对情感的宣泄，棋手的'一思一虑，在这方小小的棋盘里展现的淋漓尽致，不作丝毫保留。下棋，是将自己的 故事 倾吐出去，能否得到回应，却还要看对手是否是棋者真正的知己。

所以，棋局就描画了棋者的人生。棋如人生，可是却并不能说人生如棋。棋局是人定的，其中，充满了思索，或者，也有时是博弈双方的勾心斗角。而人生总充满了巧合，万事天定，纵然可以凭自己的能力闯出一片天空，也不能定夺生死。另一方面，谁又有权力定夺他人的生死呢?人生与棋，这中间蕴涵着千差万别。

琴，悦听者，听到悠扬的琴声总使人心神安宁，心情愉快。于是，抚琴往往为温柔贤淑的女子所做之事，因为书中的她总是知书达理，为他人着想，更加符合琴的性格。这样的故事才使读者觉得浑然天成，不加修饰。

世人爱琴，因为琴所奏出的妙音使他们愉悦。世人爱如琴之人，因为如琴之人像琴一样为他人着想，使他人愉悦。所以，我希望自己的人生如琴。

许多人都在思考什么是真正的人生之道，事实上，最能描绘人生历程的，是棋。最能解述人生价值的，是琴。

全国新高考I卷素材作文7

仰望星空，脚踏实地，这看似处于对立面的两个词，实际上相互联系，不可分割。特别是对于现在这种发展迅速的社会，若想跟上社会的步伐，获得成功，就必须要做到适时兼容二者于一身，学会在“仰望星空”的基础上“脚踏实地”。

懂得仰望星空，才能寻得机遇，走向成功。爱因斯坦在当时对宇宙了解甚少的情况下，大胆预测了“引力波”的存在，为现在宇宙科学发展奠定了基础;马云不顾旁人劝阻，放弃“铁饭碗”而去大胆尝试互联网企业，最终改变了人们的日常生活消费方式。正是这种面对未知不畏困难，大胆探索的“仰望星空”之气魄成就了他们。一个人，只有学会了如何去“仰望星空”，才能在别人习以为常的事物中发现问题，在别人畏缩不前的未知中大胆探索，从而最终得以在别人无法企及的领域中立足。

懂得仰望星空，才会不惧挫折，向成功进发。黑格尔曾经说过：“只有那些躺在坑里从不仰望星空的人，才不会掉进坑里”。早到中世纪面对“日心说”却不敢正视真理的天文学家们，到近年来对国家发展航天事业持有“脱离民生”偏见的人们，都显露出了一种面对未知与困难的懦弱。在这个社会中，最缺少的便是抛开一切去大胆“仰望星空”、披荆斩棘的勇气。

仰望星空，而后脚踏实地，才能稳扎稳打，获取成功果实。从《论语》中强调“吾日三省吾身”，到明朝尚书张鼎以“十思”为座右铭每晚检视自己的德行，从古至今，坚持自省，做到脚踏实地，才能一步一个脚印，收获成功，抵达“至善”之境。倘若那些被金钱腐蚀的“老虎们”在面对利益的诱惑时能选择脚踏实地，而不是飘飘然，又怎么会迷失自我，最终深陷泥淖才认清自己?

“自高必危，自满必溢”。现在社会中的一些年轻人，刚刚步入社会就满脑子充斥着对“成功学”的热望，整天寻找着所谓“捷径”“秘籍”。殊不知没有自己脚踏实地的奋斗，又何以迎来璀璨辉煌的成功呢?

身为新时代新青年的我们，应做到适时兼容二者。“仰望星空”为我们指明方向，“脚踏实地”为我们保驾护航，让我们在成功的道路上得以日积跬步，终达千里。

全国新高考I卷素材作文8

有人说，人应该懂得仰望星空，否则便会目光短浅;有人说，人必须要脚踏实地，否则就一无所成。而我认为，我们既不能忘记仰望星空，也不能忘记脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。

一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来……的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样，把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锱铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想?

在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他“寂静”、“勤于钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师?

我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如何能有《瓦尔登湖》这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇?若在脚踏实地之前，钱钟书先生不懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就《管锥篇》折服世界的旁征博引，如何能写出《写在人生边上》那些睿智无伦的人生哲思?

因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。

仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。

脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。

既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。

全国新高考I卷素材作文9

冰心曾说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽，然而当初它的芽儿，浸透了辛勤的汗水，洒遍了牺牲的血雨。”没有鲜花能轻松开放，每一朵在春天绽放的鲜花，都经历过严冬的酷寒，才走向美丽。少些豪言壮语的呼喊，多些脚踏实地的奋斗，我们才能像这鲜花一样，如愿在自己的春天绽放。

古希腊的哲人们在《羊皮卷》中这样说：“你的幻想不可能达到，你的计划渺如尘埃，你的目标毫无价值，一切的一切都没有意义，除非你付诸行动。”是的，没有人能够整日高呼 口号 却不行动就能实现目标，唯有脚踏实地做好每一件小事，才有可能达到成功。

“神九”在国人的期待中成功完成了交会对接的任务，而它的操作者，航天员刘旺也受到人们极大的赞赏和关注。殊不知，飞天这一刻，他已等了14年。在航天员的几次选拔中，他都因微弱的劣势而与飞天无缘。但他从未放弃，而是将梦想藏于心中，将自己的全部热情投入到自己的每一件小事中。太空交会对接这一项技术他已训练了上万次，并且几乎每一次精确度都在100%，这一数字甚至已高于机控精确度。正是他平时脚踏实地的训练，他才能在太空中完美完成这一任务，实现了自己的目标。

少些豪言壮语，多些脚踏实地，更要求我们要抵御世事喧嚣，专心于自己应做的事。

“文化昆仑”钱钟书先生平日不多言，谢绝记者的采访，将自己家房门和外界的`喧闹真正隔绝开了，潜心治学。每天晚饭后，没有电视，没有客人，没有闲聊，有的只是一束微光，和几本厚重的线装书。他就这样和杨绎先生相对而坐，开始他们的文化之旅。这样的夜晚如此美妙!即使是在文化上有如此大成就的钟书先生和杨绎先生，也懂得少说多做的道理，在文学路上脚踏实地，一步一个脚印，迈向了新的文化巅峰。

朋友，如果你还沉浸在自己幻想的美好世界中，赶快走出来看看你所面临的现实吧。如果你的梦想还停留在“我要考好大学”的呼声中，请你赶快停止遐想，做好你手中的每一道题。

心存梦想，专注脚下，脚踏实地朝前迈，认真努力去奋斗，我们才有可能走得很远，很远。

全国新高考I卷素材作文10

一只乌鸦由于羡慕老鹰的本领，于是拼命练习老鹰的俯冲姿势。当自以为练得很棒了时，它就去像老鹰那样捉羊，结果羊没有捉到，自我却被牧羊人捉到了。牧羊人说：“它忘记了自我叫什么。”而孩子却说：“它也很可爱啊!”牧羊人和孩子对乌鸦的看法代表了两种不一样的观点。牧羊人认为乌鸦没有脚踏实地，因而瞧它不起;而孩子则觉得乌鸦具有勇于追求的精神，因而值得欣赏。我认为，这两种观点都有正确的方面又都不全面;由 寓言故事 推及人生，应当将脚踏实地与勇于追求两种精神结合起来。

成功的人生历程必然充满了追求和拼搏，而一个成功的人士也必然拥有一颗不断求新、勇于进取的心。从这个意义上说，乌鸦追求新的梦想的愿望和做法，不论结果如何，都是无可厚非的。当年项羽不甘居人下，勇于追求，在秦始皇的华丽车队旁发出了“吾可取而代之”的豪言壮语;周恩来勇于追求，自小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏愿;霍去病勇于追求，千里奔袭匈奴，立下了赫赫战功。以上这些人物，用自我勇于追求的梦想和行动，在中华史册上写下了自我的英名。

勇于追求是人生的优秀品质，具有这种品质能使我们朝着既定目标不断努力。但我们在勇于追求的同时，也需要脚踏实地的精神，利用自我拥有的条件，老实做人。

乌鸦勇于追求的精神诚然可贵，但从脚踏实地角度看，它的追求又不免过于盲目。它没有看到自我和雄鹰力量上的悬殊差别，盲目追求，最终导致失败。这种不自量力的事情在历史上也时有发生。那个效颦的东施没有看到自我与西施的差别，盲目模仿，故做娇态，被传为千古笑谈;那个邯郸学步的燕国人，盲目模仿，忘记自我，给后世留下了深刻教训。以上人物的故事告诉我们，人应当脚踏实地，珍惜自我拥有的，从实际出发，进行创新。脱离实际的“创新”，结果只能成为简单的模仿;简单的模仿，无法从根本上改变自我。盲目追求那些遥不可及的目标，倒不如认真把握好自我已经存在的优势和长处。

在提倡创新的今日，我们应当把“勇于追求”和“脚踏实地”结合起来。我们要勇于追求，因为追求能够使我们提高发展，能够使我们的人生充实而完美。同时，我们也要脚踏实地，因为惟有脚踏实地、尊重客观，我们的梦想才能成为现实，我们的梦想才能成真。

勇于追求和脚踏实地并重，这样的人生才会创造出别样的辉煌。

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