2014全国高考语文卷1,2014高考语文阅卷

作文题目

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

题目评价

2014上海高考作文题秉承上海高考“海派”气质，一直延续材料作文的形式，材料短小，有限制，有空间，灵活、开放。题目与前年“心灵的微光”、去年的“重要的、不重要的”一致，都注重对学生结合关键词语与材料整体发挥辩证思维进行审题立意的能力考查，以及对当下生活的关注。

这个题目总体比较容易，和平时模拟考中的很多文题都很相近，让学生有话可说，有素材可用，然而想要写出新意却不算简单。

审题分析

从审题角度来看，我们首先要求从整体上把握材料，然后再抓关键词。这个材料的整体意思是说我们可以有选择穿过沙漠道路的自由，但是没有不穿过的自由，所以这里的自由与不自由是在选择道路的情况下出现的，自由与不自由是附属于这个选择的。通读材料不难提取出关键词“自由”，材料也很容易想到“自由”和“不自由”的关系。“沙漠”又非常容易联想到困难、挫折、人生必须经历的各种无奈与不快等等。总体来看考生比较容易在看到题目的最开始便想到一些可以选择的材料。

另一个关键词是“选择”，矛盾在于“选择”和“不能选择”。我们可以做出很多选择，例如人生该如何度过；但是我们又不能选择生老病死。

综合两组关键词来看，“自由”在于自己能否作出“选择”。

类似的很多话题在孩子们平时的练习中有较多的涉及。只是，“自由”这个关键词比较容易让人联想到哲学和政治，擅长这一学科或对此感兴趣的学生比较容易写出深刻性。

写作内容

从写作内容分析，这个材料依然要求学生由内而外的思考。学生考察这个材料的思路应该是从自身角度出发，体会这样的感受，然后再由自己及别人、及社会的思考，他关注的必定不仅仅是自己，而是更多的导向外界生活。包括他者的生活、包括生命的思考、包括社会的思考，所以这个材料需要学生较多的积累进行写作方能成就一篇大气之作、深刻之作。

比较容易联想到卢梭的“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”

自由是相对的，没有绝对的自由也没有绝对的不自由。

可以联想到法律。自由和民主不是百无禁忌，必须在规则下有序进行。

我们可以自由地选择度过人生的道路和方式，但我们也必须经历生老病死。

趋势分析

2011年上海高考

犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”

契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”

这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。

2012年上海高考

人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。

2013年上海高考

生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。

这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。

2014年上海高考

你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。

综合前几年的题目来看，近几年的高考材料作文均为思辨类作文。且在思想上有一定的深度。考生们不仅要联系自身反观当下，似乎还需要对一些哲理有一定的体会和思考。

上海作文以09年为一个标志性转折。那年是说郑板桥的事例，结果造成一定审题的障碍，考生感觉困难重重。因此10年作文是一个反弹，是这几年来最简单的一个材料。材料中的两个事例的指向性是同一的，考生无需考察两个事例的区别，所谓两个事例，就是一个事例，不过，命题者是把发展观放到全球视野下进行考察而已。11年的作文，就有了一定变化，他的思辨性变强了，给出了两个意思相反的句子，要求学生深入思考。

而12年的作文题，可以说是真正成熟的上海作文，其地域特色、思辨特色、清新风格就此形成。微光，需要进行思辨考虑，需要考生由自己及别人、由内而外的进行思考，不仅要考虑到自己，还要考虑到别人。材料中隐含的条件也比较多，比如放弃自己身上微光的原因是“只因为这是自己的东西”，这个是我们写作时要必须考虑进去的。也就是说，材料在开放之外，内含的限定性条件增多。那么13年的作文是这个延续，体现的就是这个思路，重要的事情以及更重要的事情，进行思辨思考，结合自身以及社会。所以，上海作文的稳定就在这两年体现的特别明显：自我与社会联系，思辨性突出，观察自我以及思考社会，我对自己的关注就是对社会个体的关注，我不仅仅属于我自己，我还是社会的一员。

题材贴近生活，关注社会是上海高考作文坚持的命题思想。所以学生要善于由“内”而“外”，以自身的考察为入口，以社会的思考为出口，以对身边事实的关照为基础，结合自己的逻辑思维能力，得出一个属于自己的结论。因此，明年作文，我们可以预计上海依然会延续这个成熟的作文命题风格，这也是新一届高三作文备考的重点所在。

我是精锐的语文老师，希望我的回答对你有用，如果有其他问题也可继续追问哦！谢谢

1　　双赢观念。　　“狭路相逢勇者胜”，但这勇者也许会遇上更勇者，结果犹如“两虎相斗，一死一伤”。“狭路相逢智者胜”，但是这智者也许会遇上更具有智慧的人，结果仍然可能是“一死一伤”。问题错在了哪里？错在了我们的思想观念：我们只想到了要胜对方，没有去想怎样与对手实现双赢。　　世上的路，千千万万。但是，就有那么一些人，总想把别人逼上绝路。世上的桥，数不胜数。但是，就有那么一些人，非要与别人争着过同一座桥。为人，总想高别人一头；治国，总想独霸天下。海洋，无限浩瀚；宇宙，无边无际。为什么不能与别人共同发展，实现双赢呢？　　人过独木桥，人的智慧当然应该超过山羊的智慧。但是，美国这个国家似乎就是不想与我们中国双赢。足球比赛、象棋比赛等，经常存在平局。平局有时候其实就是一种双赢。总能保持平局也是很不容易的。如果非要赢对方，那么结果很可能反而是惨败。　　希特勒妄图独霸世界，结果是“玩火者自焚”。日本帝国主义侵略亚洲各国人民，结果是永远被钉在了历史的耻辱柱上。　　两位中学生抱着、转身，分别通过了独木桥。他们的表现，可以说是“大智大勇”的极致。　　实现双赢的人，必然是爱别人如同爱自己，具有善良的本质，具有宽容、宽广的胸怀。实现双赢的人，必然是大智大勇，而又深知依靠“大智大勇”不是万能的策略，也不是最好的策略。能够想到双赢，能够努力去实现双赢，是这个世界最大的智慧。　　2　　我们应该不应该违反规则？　　规则是人制定的。规则往往是有漏洞的。“发现漏洞，创造规则，完善规则”是必须的，不能认为这是违反规则。　　着名的司马光砸缸，就是违反了“不能砸缸”的规则。曹冲称象违反了直接称重的规则，却创新出了间接称重的规则。　　规则，是一般情况下的规则。例如山羊过独木桥，应该谁先到谁先过，后到者应该等一等。而现在是特殊情况，两个人必须从桥两头同时过独木桥。情况变了，如果仍然墨守成规，那么就是愚蠢。　　违反规则，至少可以分为两种：一是恶意的、损害别人的违反规则；二是充满智慧的、不损害别人的违反规则。只要是不存有恶意、不损害别人，那么，违反规则是必须的。　　其实，科学上的创造、发现，艺术上的创新、发展，人类社会变革、进步，都是违反规则。　　但是，“山羊过独木桥”毕竟是游戏，连做游戏都违反规则，实在是没法玩了，实在是没有意思。作文3：学校夏季运动会的最后一天，很多班级都被淘汰出局了，但是对于三班和四班的同学们来说，还要经过最后的考验，因为他们是两支最强的队伍，在前几天的比赛中，他们的成绩是5：5平，而今天的最后一个项目“山羊过独木桥”，将决定谁是最后的冠军。　　　　最后的较量马上就要开始了，而两队派出的队员，也将是本届运动会最大的看点：　　　　三班的韩大三vs四班的郭小四。　　　　三班的队长韩大三，平时就是一个体育健将，虽然他最钟爱的体育项目是赛车，但是在这次运动会上，三班之所以能坚持到最后，都是因为他在很多项目中都取得了最好的成绩。他也是很多女生心目中的偶像，比如在那次自行车比赛中，他在第一个越过终点之后，双手脱把，回眸一笑，引起了看台上女生们的一片尖叫，虽然最后因为自行车轧到了跑道上的矿泉水瓶，摔得很难看，但丝毫都不能遮挡他身上的光环。　　　　而四班的郭小四平时不大怎么爱运动，长得瘦瘦小小的。四班之所以派出他来参加最后这场比赛，是因为四班的队员在前几天的比赛中全都受伤了，本来最有实力的队长李大嘴，在前两天的自行车比赛中因为没踩住刹车，在五班队长韩大三摔倒后，以180迈的速度跟着撞了过去，整个人被甩到了操场墙外的马路上，现在还躺在医院里。而现在，全班胜利的希望就寄托在郭小四身上。　　　　临近中午，烈日当头，操场上一点风也没有，只有一阵阵汗水的味道。比赛使用的独木桥就搭在操场的中央，在烈日的照射下，发着耀眼的白光。　　　　两个人上场了，一左一右，朝着中间的独木桥缓缓走去，看台上突然爆发出雷鸣般的喝彩声。　　　　俩人越走越近，直到独木桥的两端，停了下来，这时候看台上也突然安静下来，就像一切都静止了，而平时觉着不大的操场，在烈日的照射下也显得格外的空旷，远远看去，两人就像两个小点，中间划着一条细细的直线。　　　　随着裁判一声哨响，两人上了独木桥，看台上又一次沸腾起来，呐喊声尖叫声连成一片。　　　　而独木桥上的两个人，却显得格外沉着，两个人各自站在桥的两端，一动不动，凝视着对方，似乎在寻找着对方的破绽。　　　　此时，看台上也安静了下来，所有人都屏住呼吸，等待着两个人接下来的生死搏斗。　　　　一分钟过去了，俩人还是一动不动。（河北培训网整理）　　　　五分钟过去了，俩人依然一动不动，只是死死盯着对方。　　　　此时已接近中午，看台上有些同学开始变得躁动起来，而两个人还是一动不动，一些没有耐心的同学开始起哄了。　　　　就在这时，只听韩大三低声说：“你自己跳下去吧，这样是不会有结果的。”　　　　郭小四微微皱了一下眉头，说：“你就这么看重输赢么？”　　　　韩大三没有想到郭小四会这么问，愣了一下，一时不知道怎么回答，此时突然他从郭小四的眼睛里看到了一种以前从未有过的东西，这个东西通过目光传到了他的眼睛里，变成一滴眼泪，流过他的脸颊，到了他的嘴里，有一点咸，的是清凉。　　　　他刚要开口，只听郭小四接着说：“我跳，你会跟我一起跳么？”　　　　韩大三沉默了一会儿，原本刚毅的目光突然变得那么温柔，说：“我们都不跳。”　　　　说完朝着郭小四的方向跑了过去，紧紧的抱住了他。　　　　他也抱住了他。　　　　看台上又一次变得安静下来，比之前任何一次都安静。　　　　就这样他们拥抱了很久，只见韩大三轻轻将郭小四抱起，转了一下身子，俩人原本的位置就调换了过来。　　　　韩大三松开双臂，轻轻的说：“你先过。”　　　　“还是你先过。”　　　　“你先过。”　　　　“我们一起过。”　　　　然后俩人就朝着独木桥的另一头走了过去。　　　　看台上再次沸腾起来，异口同声地喊“一起过！一起过！”　　　　“安静！”突然大喇叭里传出了一声怒喝，说话的是作为本次比赛的裁判的校长，对于刚才的比赛，他似乎显得有点激动，他继续高声喝道：“我宣布刚才的比赛无效，独木桥只能允许一个人通过，这事关运动会的严肃性，以及学校的荣誉问题，比赛重新进行！你们俩……哎，刚才那两位同学……哎……你们俩个我回来！！！”　　　　校长的话还没说完，只见俩人手牵手消失在操场的尽头……:4：　雄鹰展翅高飞，广阔的天空包容了他的不羁，也为自己增添了份壮阔；鱼儿畅快遨游，无际的大海容许了他的活跃，也为自己增添了一份神秘。而在这个处处都充满竞争的时代，我们同样可以去尝试双赢，用双赢化解竞争的锋芒，用智慧赢得双方的成功。　　　　有一个游戏叫“山羊过独木桥”。　　　　规则是让两个人从独木桥的两边同时上桥，等走到在桥中间时，两人之中会有一个人下桥一个人通过。但在一次运动会上，却有一对同学在桥中间互相抱住，然后转身，双双通过。这本是件值得惊讶与欣喜的事，学生们的智慧让他们懂得了双赢，取得了双面的胜利。可是裁判却认为两人的作法不符合规则，是作弊行为。　　　　规则的设定是为了使我们的生活社会更有条理，但在这样一个发展迅速、风云变幻的现代社会，很多规则都不应该一成不变。　　　　二十一世纪是一个讲究合作的时代，更是一个创新的时代。　　　　难道竞争就意味着敌对，拼比就意味着打压？　　　　如果合作能够带来双赢，那我们又为何非得一成不变的遵守着前代的规则，拘束了自己更加杰出的创意？　　　　如果双赢能够让敌对的双方化干戈为玉帛，那我们又为何不能用合作的智慧与对方微笑竞争？　　　　就像古时候廉颇与蔺相如的故事。　　　　身为大将军的廉颇瞧不起只会说几句文绉绉的话的文臣蔺相如，便屡次对其出言不逊。可蔺相如却总能拿出自己的君子之度，不与廉颇计较。还道出了“先国家后利己”的君子之言，令廉颇为自己的言行而羞愧，向他“负荆请罪”，最后传出“将相和”的美谈佳话。廉颇和蔺相如两个文武大臣也能和睦相处，尽心尽力地辅佐帝王管理国家，最后将国家治理的井井有条。　　　　难道这不是两人互相合作取得的双赢局面？　　　　在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。　　　　龟兔赛了多次，互有输赢。后来，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”，竞争对手也可以是合作伙伴。　　　　俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”　　　　想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗？　　　　让我们享受双赢带来的成就，探索合作的智慧。多一分包容，少一分排斥，微笑竞争，合作同行！5：传说中，有过这么一场运动会，里面有过这么一个项目，叫“山羊过独木桥”：学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间时两人相遇会有一个人下桥一个人通过。但在这个项目的预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。　　无疑，这是一场莫名其妙的运动会。　　没有人知道这场运动会是竞技运动会还是趣味运动会；也没有人知道“山羊过独木桥”这个项目比拼的是选手的过桥速度还是选手的平衡能力；更没有人知道此项目比拼的是选手的团队意识还是选手的共赢精神……　　当这一切在起点就变得扑朔迷离之时，所谓的终点也就呈现不出任何意义。　　于是，这场莫名其妙的运动会催生了“不明觉厉”的项目，而“不明觉厉”的项目，造就了“人艰不拆”的拥抱：独木桥上迎面走来的两个选手，心怀忐忑，惴惴不安之中，他们选择了相互拥抱。这既可以是“相逢一笑泯恩仇”的拥抱，也可以是笑里藏刀的拥抱；既可以是意在双赢的拥抱，也可以是作奸犯科的拥抱，一句话，这是“暧昧”的拥抱，也是“人艰不拆”的拥抱——人生已经如此艰难，还是不要拆穿为好。　　有项目而无规则，无规则而有裁判。因无规则，裁判就成了规则本身。当两个选手在独木桥上一个挤下去另外一个时，裁判会说，这个项目检验的是共赢精神，因此，在独木桥上挤来挤去的你们是双败；当两个选手拥抱着跨过独木桥时，裁判又会说，这个项目考察的是“亮剑精神”，“两强相遇勇者胜”，选手的“拥抱”恰恰证明了你们缺乏求胜的勇气……最后，无论选手怎么做，裁判都可以宣布选手失败。贤愚对错，悉在裁判一念之间。　　法国作家博马舍曾说过一句平淡而深刻的话：“若批评不自由，则赞美无意义”。是啊，若游戏无规则，则裁判无意义。　　所以，这场莫名其妙的运动会，缺少的不是选手，也不是裁判，而是灵魂；这个“不明觉厉”的项目缺少的不是“激情”，也不是“基情”，而是规则。　　然而，缺少规则的何止是“山羊过独木桥”项目？缺少灵魂和规则而又独揽权柄的，又何止是裁判？　　在灵魂缺失，规则缺乏的时代，我们只好选择拥抱——尽管“暧昧”。暂时这么多了。。。百度不出来了。。