历史高考模拟试卷,高考模拟考试历史

1.一道高考历史模拟题 麻烦解答下

2.一道历史高考模拟题

高考题，无论是题型分布还是难易程度都是有严格把控的，是经过多次研究才最后决定的，规律性更强，便于学生去寻找规律，这样学生就很容易感觉到高考的真实性，更容易去把控高考的模式，学生考试也就不会过度紧张，高考发挥也就会很正常，高考也就更容易成功，模拟题虽然接近高考，可是，还是有很多不同，在题型把控和难度上还是有所偏差，很容易误导学生，这样就不好了。

一道高考历史模拟题 麻烦解答下

选择A，农耕文明是内向的；运河主要是航运，解决粮食问题（唐朝有“上就食于洛阳”记载）而不是调水；题中没有涉及行政区域的问题；运河连接南北，沟通经济，巩固了南方经济的稳定发展，保证了北方的物资来源

一道历史高考模拟题

选A。新航路开辟以后，西班牙来到美洲首要目的是寻找黄金，此后，黄金白银等贵金属从美洲源源而来。但是西班牙人并没有把这些资本的原始积累用于发展工商业，而是用于奢侈的消费。从“体面用品”到“奢侈用品”的是西班牙贵族，从"必需用品"到"体面用品"的是西班牙平民，主要是因为他们有了来自美洲的金属，腰包鼓了，开始狂热地毫无节制地消费。

粗一看，这个话题难--难在"无字"；再一想，容易--也容易在"无字"。说难，一个女人登上九五之尊，心思能不高深莫测？说易，一块空碑由你涂沫，绵延一千多年，有永远也表述不完的内涵。只要你把思路打开，多问几个"为什么"、"是什么"--为什么不写碑文？那隐含的文字是什么？--是留待后人评说，还是有难言的苦衷？是豁达大度，是超人的智慧，还是无奈，甚至只是出于偶然的误会？……

你会发现，除了别人写过的，总有留给你的一点空白，让你涂上你的色彩，写上只属于你自己的文字。写完了，读一遍，会意外地发现："无字碑"上书写的竟是你自己--你的思想、你的意识、你的嬉笑努骂--不由得感激女皇留下了这一方天地。

[佳作选萃]

说沉默

上海 顾仿周

沉默者，闭口不说话也。为何沉默？有的是不愿说--非不能也，是不为也；有的是情势所迫，不能说：有的呢，是不知道该怎么说。抑或是这三者兼而有之，就如武后，她活着就有人骂她篡窃皇位，扰乱人伦，阴险狠毒。死后这个碑怎么立？武后选择了沉默，让空空一块"无字碑"留待后人评判去。

"沉默是金"，这句话值得细细品味。在灯红酒绿的大千世界，保持一份"闲静少言，不慕名利"的淡泊，在尘世的喧嚣聒噪中保待一份清醒的沉默，岂不是很好？日常生活，百忧劳心，万事劳形，更有力所不及、智所不能之事，怎么办?quot;知之为知之，不知为不知。"不知的就保持沉默。文过饰非、不懂装懂是自欺欺人的把戏，到头来是不得不沉默的。君不见，当年鼓吹"人有多大胆，地有多大产"、"三个月进入共产主义"，后来这声音只能沉默了。与其到时候捉襟见肘，留下一份沉默的尴尬，不如当时就主动沉默，实实在在地学一点、做一点。"沉默是金"还是官场的座右铭，官场倾轧，多言必败，为官之首就在乎三缄其口。可见主动沉默倒能给人一种睿智、机敏的印象。

鲁迅写道："沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，便在沉默中灭亡。"窃以为这里说的沉默是为情势逼迫所导致的。这种被动的沉默，低眉顺眼，唯唯诺诺，就很可悲。如此一直沉默下去，就是懦弱，懦弱就要受欺，所以鲁迅要大声疾呼了。中国历史上向来缺乏民主，统治者以为他们既得天下，这天下就是他们的，别人不得妄议。于是奴才对于主子，言论是不自由的。即使个别宽宏大量的主子能容纳批评和议论，臣子也必须爱莫能助和旁敲侧击的讽谏手法。而百姓对于官府，更是敢努不敢言，若有所不满，亦只有化作一腔无奈的沉默。然而身居高位的主子，言论却是不受限制和约束的。武则天身居皇位，到死却选择了沉默，可见她的苦衷！但武则天是绝顶聪明的，她成功地做到了反客为主，化被动无奈的沉默为坦率，立了?quot;无字碑"。让后人在观瞻它的时候，不由得慨汉这位女皇的过人之处。

在这一点上，现代人应该学学武后，把无奈的沉默作为武器，反过来再对付无奈，会收到很好的效果。民主制度下，沉默也是一种天赋。沉默的权利虽然都有，但未必都会使用。学会沉默，有时是要付出昂贵学费的，许多人是在遭遇世道变迁、饱尝人情冷暖之后才学会它的。少年气盛，尤其要学一学沉默。须知不能沉默，必吃"眼前亏"。倘能沉默片刻。就一定能体会到沉默的高妙之处。须知努发冲冠、仰天长啸体现了力和美，而深沉蕴蓄、俯首大地同样地体现了力和美。

无声胜有声

上海 沈湘萍

风雨的洗礼

添补你的空白

但你不甘

沉默

就是你的呐喊

其实后人明白

你的存在

无声胜有声

--写给"无字碑"

一

残缺也是一种美。

"米洛斯的阿芙罗蒂德"，即断臂维纳斯，其优美之处，不仅在于雕像形体的转折变幻莫测、形体的曲线流畅，更在于让人浮想联翩的断臂。这残缺的一笔实在是比肢体完整更有悬念，它让人们去揣测那失去了的会是怎样的美。

一切事物都有其存在的原因和形式，有时换一种特殊的表达方式，往往会有意想不到的神奇效果。"美感是以一定的思想内容为基础的，但在某些艺术作品中，在外表看来，表现得比较隐晦罢了。"（秦牧《艺海拾贝》）这种独特的美感，产生于无限的想象空间中，带给人的是视觉和心灵的双重享受。

二

单纯中也能体现丰富。

荷兰画家蒙德里安认为抽象、无个性和无情感的艺术，才是最纯粹的艺术。他的作品，运用基本的线和色，互相组合。许多抽象作品可以说让人很难理解，也可以说很容易理解。观看后所产生的联想与油然而生的感觉，那就是你对作品的理解，它们可以因人而异，各不相同。往往，看似随意几笔的简单勾画，反会让人思考得很深，回味咀嚼得很细。

有的抽象派画家主张从无意识出发，以追求新奇怪诞为目的，并无主题，也同样会带给人深邃的思考。有的作品，恰恰是它的简单吸引你久久地伫立，然而你不相信它会那么简音，于是无穷的丰富从中流泄……

三

"无声胜有声"--哑剧的表现形式。

哑剧正如其名，是一种不用台词而以动作和表情表达的戏剧，这种无声的表演逐渐形成为一门艺术。这种通过惟妙惟肖的肢体语言展露思想的表现形式，需要表演者全身心地融入其中，没有我们习惯了的传递信息的方式--语言，真可谓"只可意会不可言传"。

艺术来源于真实，高于真实，因此，某个好的表现手法能够对"真实"起推波助澜的作用。所以哑剧传达的有时比千言万语还要多，但往往又令你说不全道不齐它的种种。

这又让我想起了写文章，偶尔打个哑谜，达到的效果也许会好得多。"无字碑"也与后人打了个哑谜，它丰富了历史，真可谓是个不错的"表现形式"。

空白的魅力

上海 沈梦蝶

"无字碑"，若说历史渊源，不及"十字碑"；若论艺术精妙，不如"四绝碑"，凭什么影响力却远远超过了它们？凭的，就是这"无字"的空白之谜。

为何树碑而不立传？有人以为武则天自认"功高莫名"，文字不足以表达赞颂之意，因此索性无字；也有人以为碑上无字是因为武则天的临终遗言："已之功过，留待后人评论"；还人以为此碑只是一种装饰物，不需刻字……千百年来，众说纷纭，莫衷一是。

这有意义么？从某种意义上说，能引起人们不休争论的便是有价值的，能调动人们丰富联想的便是有魅力的。而"无字碑"的空白，就是这种调动人们主观联想的魅力。

比如纯数学?quot;空筐"结构、佛教中的"玄虚"、传统水墨画中的"空灵"，它们的永久生命力，并不在于自身的构成，而在于它们给予人们以无限的想象空间，使人们不断更新体验得以融入其中。一块空白的"无字碑"，令后人写出了成百上千的文字："庄生梦蝶一场空"，世人为它辗转冥想；琵琶女的"声暂歇"，营造了"唯见江心秋月白"的意境；风靡许久的意识流派作品，想必也是抓住了空白的力量，留下一段段"没头没脑"的空白，在作者看似毫无联系的思想情感的一番自我表现之后，也让读者参与创造。这就是空白的魅力。

高原上淡蓝的天空，没有绚烂的云彩，没有欢鸣的鸟儿，只是一片空旷与寂寞，却能深深地震撼人的心灵，让人简直无法不信仰一点什么；一湾海域，没有飘跃的风浪，没有飞翔的海鸥，只是一片深蓝的饱和，却叫人心醉，叫你想?quot;天涯海角"、"天荒地老"……

美国著名学者桑塔亚那说："……音乐和数学自身差不多就是一个世界，它能容纳全部的经历，从感觉成分到最终的精神和谐。"这也就是空白带给我们的独特感受：宽广、丰富、和谐。

空白虽"空"，并不是虚无得什么也没有。为武则天写碑文并非什么也写不出，而褒贬不一，不知该写什么好。碑再空也是因为有碑的存在故事才流传至今，如同休止符离开了乐谱便真的空了。我们常听说?quot;无法而法，乃为至法。"徒弟出去比武的时候，师傅让他忘记所有的套路；钢琴演奏家教学生："忘记，让脑子一片空白，让心去弹奏！"然而，你能想象一个没学过琴的人"用心"弹出一首美妙绝伦的曲子么？至于让一个人不学套路就去比武，更是连命也要搭上了。可见，空白并不意味着虚幻，空白是无穷大，是一种极至、一种需要实实在在载体承载的极至。

"无字碑"上的风景

上海 施 辰

卞之琳先生有句诗："你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。"唐代女皇武则天生前风景无垠，死后却立块"无字碑"，让它屹立在历史的风风雨雨中，供后人"看风?quot;。

也许无言的纯朴所表达的情感，才是最丰富的，过多的言辞只会哗众取宠；也许语言原本就苍白无力；也许……"看风景"的人，你去猜测吧，因为立碑者放弃了申辩的机会--倒使她的墓地显得不同一般。

记得茨威格来到"世间最美的坟墓"，为它的朴实崇高所感动，写下一篇脍炙人口的文章，使得托尔斯泰这位伟人又多了一道风景。

不能说"无字碑"的主人有多么明智。她固然懂得人才的重要，甚至看了络宾王的讨"武"檄文，不恼反赞：有如此文才而得不到重用，这是宰相的过错。那么她又为什么"造"出了唐代酷吏第一人--来俊臣，谋害了数不清的忠臣贤良呢？

她把所有的责问都留给了"无字碑"上的空白来回答了。

但我依然敬佩武则天的勇气。请看，历朝历代掌权的女性倒不少，但真正登上神坛、向历来由男性垄断宝座的现实挑战的只有她一位。作为冲破封建枷锁的胜利者，那片空白展示了女皇帝的冲天豪气。

李贺用诗记下一夜的愁苦："我有招不得，雄鸡一声天下白。"在《浣溪沙》中套用的"雄鸡一唱天下白"，来歌颂新民主主义革命的伟大胜利。武则天也有"拿云"之志，她那种"雄鸡一声"的魄力才干比在她之前的吕后、在她以后的慈禧要大得多。可惜她的成功被男人冠以"阴谋、篡权"，于是这个在名利、心计中胜利了的女人，一想到百年之后，她的"灵魂"终究还是迷失了。当然李贺、的诗句与武则天无关，可诗中的那个"白"字，那推开纷繁芜杂、让"天下白"的境界却正是她反追求的。于是，武则天置毁誉于度外，毅然树立了"无字碑"，魄力非凡地留下了一片空白。

空白不是谦虚，空白也不是虚伪，它是一道风景……武则天的文治武功根本无需自己去书写，试问那"无字"的风景比高宗有字的墓碑精彩了多少倍？

[评析拓展]

学生的四篇作文，各有特色。《说沉默》把沉默分为主动的坦率与被动的懦弱，见解不俗。又能联系现实，说古论今，文风泼辣犀利，显示了一定的思想深度与语言文字功力。《无声胜有声》形式活泼，浑洒得开，从艺术独特性的审美角度来阐释"无字碑"，给人启迪。《空白的魅力》，抓住"空白"展开想象与联想，文字优美、空灵，引人遐思，还有哲理的阐发，比如末段的"空"与"虚无"，描述得深入浅出，让人赞叹。《"无字碑"上的风景》，围绕"碑"所展示的女皇的风来写，也有作者自己的心得体会，特别对那一个"白"字，用李贺、的诗句来帮衬，倒也有特点，为短文增色不少。总之，四篇文章角度不同，思想各异，都值得一读。就连教师读了也深叹后生可畏。当然无字碑不是区区四篇短文能写尽的，我们读文章，如同与作者作了一回交流，我们会同意某些观点、赞赏某些段落，也会有不同的意见、产生新的想法。愿这四篇文章激起我们如潮的文思。