2014高考语文真题,2014高考语文分析

1.2014重庆语文高考作文较好的立意和题目

2.评价解析2014湖南高考作文题

3.2014河南省语文高考题，现代文阅读叫“粮食”

4.2014安徽高考语文阅读是什么文

2014年新课标全国卷I 语文

1.解析选B项，本题考查分析概括作者的观点态度的能力。论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。依据文中论述的悲剧在第三段限定为“悲剧的审美价值的载体只能是文学艺术”，而D项为历史事实，而非文学艺术。

2.解析选C项，本题考查筛选并整合文中的信息的能力。C项为偷换概念，文章倒数第2段倒数第2行说，审美主体可以“审美地”加入悲剧冲突，获得悲剧感。

3.解析选D。本题考查分析概括作者的观点态度的能力。B项，依据文章倒数第2段，悲剧作为艺术，它建立了悲剧与人的心理距离，展现的是一个人们不熟悉或有些陌生的空间，审美主体才可以“审美地”加入悲剧冲突，才能体会“以悲为美”的意思。

4.解析选C。本题重点考查对常见的文言实词的识记理解能力。“励精”是“振奋精神，致力于某种事业或工作”之意。

5.解析选D。本题重点考查对文中语句的解读推断能力。断句遵循两个原则1不破坏词语相对完整性2符合我们平常朗读习惯。断句语句表现的是面对李揆的嫉妒休烈坦然应对,前主语多为李揆,后主语多为休烈，先交代李揆嫉妒的缘由，用的打压手段，后叙写休烈的坦然。补充省略的主语，抓住词语名词、代词“宰相李揆”“之”“国子祭酒”“之”“休烈”以及虚词“以”，理清的逻辑性就可以了。

6.解析选A。本题重点考查对文章内容的全面理解,精准概括、提炼的能力。“安禄山叛乱后，他直言不讳地回答了……”评析不当,错误。并非直言不讳，而是委婉含蓄。

7.解析

(1)这个句子关键抓住实词“罪”,从句子结构看应为动词，可翻译为“归罪”。重点实词为“规”，依语境理解为“改正”。

大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起，有道德的君主，不忘改正过错，我深表庆贺。

(2)这个句子关键抓住“下”“亲”“推毂”等实词和“曾无”固定句式。可以翻译成“屈身对待”“亲近”“推荐”,“曾无”可以翻译成“连……都没有”。

而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈。虽然位尊年高，一点倦怠的神色都没有。

评分标准（1）“罪己”“规过”翻译正确各1分。（2）“亲贤”“推毂”“曾无”翻译正确各1分。

附译文

于休烈是河南人，有美好的品性，坚贞、诚实，机敏有悟性。很小的时候就喜欢学习，擅长写作文章。被举荐为进士后，授官秘书省正字，后又转任比部员外郎、郎中。杨国忠辅佐朝政，排挤不依附自己的人。于休烈出京做了中部郡太守。时值安禄山发动叛乱，肃宗即位，于休烈升迁做了太常少卿，掌管礼仪方面的事，兼修订国史。肃宗从凤翔回到京城，振奋精神致力于听从接受大臣建议。曾经对休烈说：“国君的举动一定书写，是好的历史。我有过失，你书写吗？”于休烈回答说：“大禹、商汤归罪自己，他们能够蓬勃兴起，有道德的君主，不忘改正过错，我深表庆贺。”当时中原发生了动荡叛乱，经典书籍基本找不到了，没有历史书籍可以检索、搜寻。休烈上奏说：“《国史》《实录》，是圣朝大的经典，修订撰写了很长时间，现在没有底本。我期望下御史台推断勘订从史馆得来的资料，让府县官吏收集寻访。有人从别处收到《国史》《实录》，如果送到官府掌管机构，要付大价钱收购赏赐。”以前的修史官工部侍郎韦述战胜贼人，进入东京，至此把他家里收藏的《国史》一百一十三卷送到官府。不久，于休烈转任工部侍郎，修订国史，奉献《五代帝王论》，皇帝嘉奖了他。宰相李揆自夸才能嫉妒贤臣，因为休烈修订国史和自己地位并列，很嫉妒他。上奏让休烈做了国子祭酒，权且留在史馆修订编撰史料来使他在自己下列，休烈很恬然淡定，一点也不放在心上。代宗即位后，辨别名望官品，宰臣元戴很赞成他，于是征拜他做了右散骑常侍，依照以前兼修订国史，多次升迁被封为东海郡公，加任金紫光禄大夫。在朝总共三十余年，多次掌管要职，家里没有多少积蓄。为人恭敬节俭温和仁爱，不曾在脸上显现欢喜生气的神情。而亲近贤才，屈身交接士人，荐举后辈。虽然位尊年高，一点倦怠的神色都没有。（休烈）十分喜好经典书籍，经常手不释卷，直到临终。大历七年去世，年龄八十一岁。这年春天休烈的妻子韦氏去世，皇上特地下诏赠名号韦氏国夫人，埋葬那天提供了很盛大的礼仪。等到得知休烈去世的消息，追思悼念了很长时间，褒扬赐官尚书左仆射，赏赐百匹赙绢、五十端布，派拜见使者内常侍吴承倩去个人府第宣告慰问。作为一介儒生的荣耀，很少有和他并列的。

8.解析这首词的上半阙主要是景物描写，景物描写的作用更主要的是渲染气氛，奠定感情基调等。春天风雨交加，枝残花落，为凄凉惨败之景，再加上残日西斜、寒水自碧，让人对诗歌抒发的情感有了初步感受。

答案：奠定了词的情感基调。春风吹雨，残红满地，词一开始就给人以掩抑低回之感；接下来写风雨虽停，红日却已西沉，凄凉的氛围非但没有解除，反而又被抹上了一层暗淡的暮色。

评分标准既明确作用还要结合内容分析。要点答出奠定感情基调，2分。要点②结合内容分析，描绘画面概括氛围，3分。

9.解析这是一道探究诗歌情感的题目，要注意标题，注释，和诗歌表情达意的重点词语。答题时注意是词的末尾两句。写出了词人因愁而无心下棋，但又想通过下棋摆脱愁苦，因而思绪烦乱，犹豫不决。抓住动作，结合前句进行合理联系，就能得出答案。

答案：末尾两句表现了词中人物思绪纷乱、无法排遣的愁情。是通过人物自身的动作来表现的。回身整理残棋并想续下，借以转移愁情，可又因心事重重，以致犹豫不决，落子迟缓。

评分标准准确答出词人愁情，2分；能借助诗句，抓住动作“整顿”、“沉吟”进行分析阐述的，4分。

10.解析（1）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。其中易错字为“长”，易写为“常”；还有“太”值得注意。

（2）黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。其中难写字为“猱”；易错字为“度”，易写为“渡”；“援”字也为难写字。

（3）感时花溅泪，恨别鸟惊心。“溅”是易错字。

只有建立在对默写名句理解的基础上才能联想得到答案。

评分标准多字、漏字、错字不得分。

11.（1）解析选A得3分，选D得2分，选B得1分，选CE不得分。本题考查对文学作品的分析理解能力。本题涵盖面广,涉及内容、手法、语言等方面。需要我们全面分析选项,落实相关文段、放眼全文脉络、慎重确定答案。B项,原因分析不完全正确,我吃惊的是为何渡夫说出这般吓人的话，当然也有防范意识和担心。C项,结合文章相关语段分析，留下住宿的缘由是上岸返回，路途遥远，一样危险。E项,对渡夫脸上没有异样表情，我目不转睛的瞧着他的心理情感分析不正确。应该是惊诧于老人的淡定以及胸怀的宽广。

（2） 解析本题考查对人物形象的概括分析能力。概括人物形象通过人物的言行举止、心理活动等正面描写来分析总结，还要结合环境描写、陪衬人物等侧面手法来剖析。答题时注意用文中的事实对性格进行解释分析，注意各点之间不要重复。结合语言，自述的自身经历以及神情举止可整理概括出人物性格。由文中渡夫对“我”的种种担心安排，以及和我的坦诚对话、“我欢喜你这样的孝顺孩子。”可分析出人物热心等性格；由文中“结冰，落雪，我得过湖；刮风，落雨，我得过湖……”“我不管地，也不管天，我凭良心吃饭，气力赚钱!”等句子可看出对生活的态度，刚强不屈，坚强对待，坚持自由的性格。

答案

评分标准每个要点各2分。要点①要答出对人的态度，热心。要点②要答坚强独立的性格;要点③要答出对生活有信念、对命运不屈服的意思。

（3）解析本题考查故事情节的叙述表现手法，是一道鉴赏题。要重点考虑情节的叙述角度和叙述方式，

注意不同叙述角度的作用，结合叙述方式的好处，分析文本。叙述角度上，文章以第一人称写作，显现了的真实性；叙述方式上，作者并未直奔主体，而是用谈价钱引出，颇为引人；主体通过两人的交谈展开流动，落脚点可集中在渡夫身上；内容安排上溶入情景描写，让人展开联想体会

评分标准第一点是叙述角度为第一人称，结合文本分析好处，2分；第二点叙述方式上开篇引入方式及好处，2分；叙事过程的方式及作用，2分；景物描写的作用分析；2分。

（4）解析本题考查对作品个性化阅读和有创意阅读能力。赏析解读赏析的作用，从结构和内容两方面分析。结构上，文章故事情节由渡夫感情的急剧变化结尾，在歌声中结束，出人意料形成突转；内容刻画人物形象上，前文写了渡夫经受的打击、苦难，而仅隔一晚，态度发生巨大变化，看出人物胸怀的宽广，洒脱豪放，同时也可理解为排遣自己的痛苦；抒发的思想情感上，默默的承受变化突变为纵情高歌，体现了苦难的深重；主题的关系上，歌声也唱出了渡夫的心声，体现了渡夫对生活的态度。

答案：

评分标准答案能答出结构情节安排的特点和作用，人物形象的刻画塑造，思想情感的抒发，和主题表现的关系四方面作答，每方面2分，两点5分，三点以上8分

12．（1）解析答B得3分，答E得2分，答A得1分，选CD不得分。本题考查对文章内容的理解与分析的能力。A项文章第二段中虽提及玻尔对爱因斯坦的评价，但未明确表明爱因斯坦对他有直接的支持；C项关注倒数第三段信息，文中只是说玻尔去德国调查德国科学家安全情况，并非有敏锐的察觉，也未提及是大批犹太科学家，他参加的是救援组织，并非抗敌组织。D项倒数第二段是着力点，文中只是出于对研究成果的担心，是出于良知，并非有政治家远见，只是建议英美首脑及早与苏联达成控制原子武器的协议，而并不是禁止使用核武器。是歪曲文意。

（2）解析考察筛选整合文中信息的能力。这是一道局部文意概括的题目，先锁定答题区间，再提取关键词，然后分条作答。答题区间为第一、二段，尤其是第二段开头两句话。爱因斯坦和玻尔这两位科学巨人点明身份地位；现代物理学的两大基础理论一相对论和量予力学点明争论内容；争论旷日持久，几乎所有理论物理学家都被吸引并参与进来，点明影响的广泛。整理即可。

答案（1）从成员看，论战双方都是物理学界的代表人物；（2）从内容看，辩论涉及物理学两大基础理论——相对论和量子力学；（3）从影响看，辩论带动了物理学界的学术争鸣。

（3）解析考察筛选整合文中信息的能力。这是一道局部文意概括的题目，先锁定答题区间，再提取关键词，然后分条作答。答题区间为倒数第三段，段落结构为分总式，结论句就是“可以说，玻尔领导的哥本哈根学派具备了一个科学学派应有的优秀特质。”推前整理分三条三个层次概括，第一层从“该所是玻尔在1917年申请，并于l921年正式成立的。他以著名科学家的身份为研究所作担保”抽取信息；第二层从“他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊”抽取信息；第三层从“形成了富有和活力、不断进取的学术精神”可概括出精神独特。

（4）解析本题考查文本的探究能力并能提出个人见解。答题时有两个方向分别为向内挖掘和向外扩展，向内挖掘解释用文章中的内容答题，向外扩展要结合现实，课标卷如没有明确的要求不做向外扩展式答题。向内挖掘又有两种：第一就某一点作深入的探究，另一种方式多个角度列举，适用于文中叙述的较宽泛，但每点都不深入。本题适用第一种方式，答题时明确自己的观点，然后结合文中的事例作深入的分析。立足人格魅力分析整合文本材料，从第二段“尽管两人的科学理论和思想观点始终没能调和，但他们却结下了长达数十年的友谊。”可看出无个人恩怨；从第三段“玻尔周围聚集着许多杰出的理论物理学家。他不但有革新的勇气，更是一位伟大的伯乐。他为量子物理学培养和组织了一支创新发展的队伍，”可分析出善于培养发现人才；从第五段可抽取信息整合出人道主义精神，从立足本国建立哥本哈根学派为祖国培养人才，看出其爱国情怀。

答案

13.解析选C。本题考查理解现代汉语成语运用的能力。“当仁不让”侧重积极主动去做，不推托；“责无旁贷”侧重责任担当；“义不容辞”侧重道义必须性。①句中“天职”强调应当应分，指的是道义；②句中“承担义务”则更多是一种责任；③句中突出面对重任,强调积极主动。此题分析语境是重点，故选C项

14.解析选D。考查辨析并修改病句的能力。A项搭配不当，“他充满着辩证法”主谓搭配不当，应该为“他在本体论问题的论述中运用了辩证法”；

C项乱用介词，“就……方面”后面连接动作性很强的动词，应该将“就……方面”改为“在……方面”；D项语序不当，前后分句主语不一致，应该把“不仅”放在“过程中”的后面。

15.解析选B。本题考查对语言连贯、语言内部联系的掌握程度。答题的时候要根据上下文的内容和句子内部的逻辑联系。

根据③叙述内容推断主语应为“珠算口诀”，而④句依照逻辑应该是“珠算算盘”，可以连接为⑥③和②④，⑥中关联词“则”可确定上句对应句有②，①和⑤都是珠算的优势 ，与前面对珠算的介绍构成前因后果关系，而⑤为最终结论，因此排列为②④⑥③①⑤

16.解析本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。这是一道语言运用的综合考核的内容，注意上下文的衔接和前后的照应。①根据上文的坏处列举，应该为概括性较强的一句话。②处根据转折连词“然而”应为“坏处”的反面“好处”，下文具体内容也印证了这点。③根据前文内容植物还活着，而如果土壤被污染，后果则为植物死掉，也回应了后面“失去”二字。

答案①给人类带来巨大的灾难②二氧化碳增加会带来好处：③植物就会生病甚至死亡

17.解析本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。这是一道图文转换题。图是构思框架，表述时依照一定的顺序，先总后分注意的开展顺序，先准备后实施，不要丢落信息，再调整保持连贯。

评分标准内容完整，1分；总分归类准确，1分；表述准确，2分；语言连贯，2分

18.写作提示审题立意的关键是从整体上把握材料寓意,尤其是材料中提到的规则和新情况。材料中如果按照规则，习惯上结果为一人下桥，一人通过。而比赛中有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过。众人认为这样做有争议。实力较量，体现公平。打破习惯，合作共赢。若从预赛中两个学生的做法切入，可围绕"变通““合作双赢“等立意。若从众人的角度切入，可围绕"规则““循规蹈矩”等立意。当然还可以把二者接合起来，围绕”变通与规则”立意。可用“闯红灯，等红灯”“包拯守规不徇私” “绝不在高速路上下车的日本人”“新西兰总理赔不是” “王羲之的字”“杜甫的七律，首创拗体””我国齐白石的画，西班牙毕加索的画，无不是有了深厚的规矩基础才有不断变化、不断创新的”等材料作为论据。

参考题目:《严守规则，彰显公平》《习惯可破，结果共赢》《循规蹈矩不等于墨守成规》《不以规矩不成方圆》 《规则与变通》《死规则，活智慧》。（不当之处，请原谅）

2014重庆语文高考作文较好的立意和题目

纵观几年的山东高考，我们不难发现，藏在作文题背后的主题，无非就是三个大方向。

世界所需要的正确的人生价值观念——价值观

世界所需要的正确的人生定位——人生观

青少年特有的精神风貌（理想、奋斗、挑战困难、质疑、公民意识）——世界观

今年亦是如此。首先我们先来看看2014山东高考语文作文题目:

材料大意：打开一扇窗,你会看到一幅图画,有人看到静,有人看到闹,有人看到俗，有人看到雅。

根据材料内容，自选角度，自拟题目完成文章。

今年以材料作文为基本形式，之前不止一次的给学生讲过，作文以材料作文为难度顶峰，材料作文尤其以热点类和寓言类为最大难度，而今年的作文审题本身不难， 符合山东卷出题“不藏考点，不考偏点”基本特征。今年的材料作文，考生们抽出3-6分钟的审题时间完成审题，还算比较顺畅，所以，只要围绕题目书写难度都 不太大。

其次今年的“窗外风景”，还是有值得思索的部分，在命题主旨上，继承了“不平凡的真善美”和“历史的哲学的思辨”这两大不变的主题，“内挖人性中的闪光点 与多元性”与“外探社会中的真善美和深思索”的哲学矛盾，体现哲学的内蕴。山东卷语文作文出题思路在探寻考生对于社会、人生、自我的价值实现、人生定位等 方面的思索与评价层面继续加深，逐步走向更广义的发展方向，立意标准也相比于之前占到更重要的地位上。

从审题点上来说，材料提出主干来对考生来说并非困难，文章沿着“窗外风景”——“所见不同”——“雅、俗、静、闹”的思维流程，这样我们就容易抽取在题目 中的相应信息，在整个的思维流中，雅俗静闹是一个维度而人们的角度人又是一个维度，也就是说，从对待景物的看法角度来看强调了“人生价值的选择”“人生定位”这两个大层次，而在人们的格局这个角度来说“人之所以产生不同的认识是由人的经验阅历决定”与“格局不同视角不同”也是可以突破的内容，在内容中包含 这些的属于完美审题。

关照价值观、人生观、世界观这三观是山东卷的常态，在去年的山东高考中，莫言改错体现着从关注大众观点到关注个体思维融合关注社会， “自省”成为生活中的重要部分，而在今年山东“我叹风景歌咏志”终于走上了“格局与境界”的道路，总得来说，今年的山东高考语文作文相对平稳，部分思辨性较强的文章将会产生高分作文。

评价解析2014湖南高考作文题

立意:人要有善心，爱心，良知。要学会关爱别人，即使是陌生人。可引用“钩帘归乳燕,穴 纸出痴蝇,为鼠常留饭,怜蛾不点灯。”，充分说明人要有仁善之心。

题目围绕这个标题即可。

材料解析:

“玻璃碎片，危险!”则体现了一种责任与关怀、宽容与原则。

材料丰厚，富有深意。“文似看山不喜平”，今年的材料作文可谓一波三折，情节跌宕，有波澜、有起伏。结尾处可谓“柳暗花明又一村”，它体现了一种价值引领，彰显了一种责任担当，让人深受触动。

这个材料贴近生活，耐人寻味，具有多元化的含义。考生可以从多个角度去思考与挖掘，诸如关爱与责任、善良与宽容、尽职与原则、以及生态与环保等。这一材料有叙述、有对话、有起伏，有冲突，易激活学生思维，让学生有话可说，而且说真话、说实话，利于考察学生真实的作文水平。

意蕴丰富，立意深远。小材料蕴涵深主题、小细节彰显厚关爱、小对话体现大境界。这一作文可以发掘出一个人的精神世界，一个人的文明素养，一个人的道德情操。它体现了一种友善、敬业的做人准则，启示我们修德明辨，将关爱化作言行，将责任注入品质、将原则铭记心扉、将道德提升为境界。

考生写作的时候，可以从以下这几个角度考虑：

关爱与责任：游客打算租房，老人劝他“不妨先试住几天，看究竟合适不合适再做决定”。老人的提议展示了为他人考虑的一种人文情怀，也体现了一种关爱从点滴开始的素养，更蕴含了消费时代的道德价值观念。

善良与宽容：当游客打碎玻璃杯时，老人宽慰的话语不仅抚慰了游客的心，也揭示了他的善良。这个世界上善良的情怀会让人永远记住。

尽职与原则：老人捡玻璃碎片这个细节、这个举动，不仅将老人的尽职行为、原则风范、敬业做派表现得淋漓尽致，也蕴涵了一种生态环保的担荷意识。

这个作文引导我们关注生活、关注自我成长，遵守社会规范，让道理变成人格，让规范变成尊严。它启示我们：做人，要做一个充满关爱的人!做人，要做一个坚持原则的人!做人，要做一个坚守责任的人!

这个题目也给了我们一些启示，对于下一届学生而言，要关注时代话题，比如友善、敬业等，这些也是核心价值观的体现。

2014河南省语文高考题，现代文阅读叫“粮食”

　2014年湖南卷：心在哪里风景就哪

有一个很穷的地方，很多人干了两年都走了，但有一人留下当村支书干了八年，把村子变成了“最美乡村”。在接受荣誉时，村支书说：“心在哪里，风景就在哪里。”请以此写一篇议论文或者记叙文，题目不限。

与语文作文素材“心灵宁静”命题角度基本接近。

2014年高考作文素材：“心灵宁静”主题写作指导及范文

主题说明

宁静致远是一种崇高的心灵境界。“问君何能尔，心远地自偏”，心灵能宁静高远，哪怕身处再偏僻的地方，也不会觉得这样的地方偏僻，孤寂。这一点对于现代人尤其难得。在喧嚣、浮躁的现代社会，倘若把握不了自己，骄横轻狂，喧嚣鼓噪，别人见了唯恐避之不及，结果只能是累了别人害了自己。

道家葛洪曾说过：“无为自化，清静自在。”面对滚滚红尘，杂务缠身，与其紧张烦恼，倒不如让自己宁静下来。宁静可以沉淀生活中许多纷杂的浮躁，滤尽浅薄、粗俗等杂质，可以避免许多轻率、鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。宁静是一种气质、一种修养、一种境界、一种充满内涵的幽远。它不但为你带来心灵的滋养，更能让你享受生活的安宁。所以，摒弃浮躁，忍耐寂寞，保持心灵的平和与宁静，是我们做好一切事情乃至走向成功的一个重要前提。

名家选文

心灵百叶窗

刘心武

心灵荫翳时，我们需要给自己注入阳光；顺利得意时，我们需要让自己冷静自省。心灵的百叶窗调整着我们的心境，也调整着我们的人生……

你的心灵小木屋，有与外界沟通的窗口。那心灵之窗，你安装百叶帘了吗？

常常地，你为那从窗口满泻而入的金光，满心欢喜，无比自豪。是的，人生怎能没有光明，心灵怎能任其幽暗？心灵小木屋，必得有大千世界的光和热涌入，才会有生机，有生趣，才能酿出灵感，产生出创造的冲动。所谓幸福与欢乐，与心灵门窗的畅开程度，一般来说，是成正比的。

但是，在生命历程的某些时段，外界所射入的光，未必都是纯净的阳光。你取得了某些成绩，获得了某些收益。于是，捧场的光，阿谀的光，嫉妒的光，怀疑的光，都可能灼热刺目地破窗涌入，或许令你兴奋莫名，忘记了自己的实际斤两；或许令你顿生烦恼，不能冷静自持。这时，如果你的心灵之窗安装了操纵自如的百叶帘，那么，你就可以灵活调整那叶片的开合程度，使那些光线恰到好处地透射进来——你需要适度的鼓励之光，以滋润你那在奋进中也许有些疲惫的心灵；你也应该适度地容纳批评挑剔之光，以使自己清醒地认识到自己的不足，甚至还可以有更深层次的醒悟——即使你的作为已接近至善至美，但他人仍会严酷地审视你哪怕是一丝的不妥、一毫的疏忽。你要习惯这种人类的心灵碰撞现象——其实，你作为别人的一个“他人”，那审视称量的眼光，又何尝不苛刻？

不过，当下的中国人，因成功发财而受到强光照射的，毕竟还是很小的一部分，中间状态的所谓“芸芸众生”，多有“不如意事常八九”之叹；还没有走上社会的学生，学业的压力，考取高一级学校的压力，家长“望子成龙”的压力，同学间公开竞争与隐性攀比的压力，都不小；从技校或大学毕业出来的青年人，求职的压力，求到职后工作任务的压力，特别是人际交往间怎么也磨合不好的压力，都会使心灵蓄满焦虑。在这种情况下，适当开大心灵的窗户，增加进光量，并扩展自己的视野，可作为第一步措施。但天有阴晴风雨，不能总是企盼外光来疗救自我心灵因焦虑而派生出的幽暗低沉；再说，瞭望外面那精彩的世界，这山望去那山高，懂得山外有山天外有天，固然有激励自己在这以竞争为发展机制的社会中，胸怀抱负艰苦奋斗，以期能跻身“成功人士”行列的好的一面，但过多地“外望”，欲望膨胀，把心旌弄得噼啪乱卷，也可能会生发出好高骛远、不自量力的浮躁乃至非分之心。这样，就必须取第二步措施——安装窗帘，使自己和窗外的光线与风景，保持一种变化的互动关系。而一般的窗帘，比如左右开合的布制窗帘，又有着要么遮蔽要么豁然的弊病。还是百叶帘好，它可以使你与窗外的光线与风景的关系随时调整到最佳状态。

在生命的某些时刻，不仅卷起百叶帘，而且洞开窗扉，让外界的阳光、气流，挟带着人间的复杂滋味，任其涌入，当然是必要的，也往往会给我们带来生命中最直接的快感。但是，在生命的更多时段，还是让心灵之窗的百叶帘把内心的光线与氛围调节在自己最恰切的状态吧。如果外界泻入的光线太强，就把百叶合拢一些，保持一派安谧平静；如果外界一时阴雨绵绵，就点燃你的心灯，把你的心灵小木屋照得和平时一样明亮。

你那心灵小木屋的窗户还没有安装百叶帘么？莫迟疑，快动手，赶紧把它装上！（选自《心灵体操》，时代文艺出版社出版）

赏析

《心灵百叶窗》是著名作家刘心武的一篇优美的哲理散文。作者巧妙地将心灵的调节与生活中的百叶窗联系起来，进而生动形象地阐释了要把自己的心灵调节在自己最恰切状态的主旨，既给读者以无限的智慧启迪，也给读者提供了很好的写作范例。

首先文章结构严谨。文章一开始作者结合生活中的状况，提出观点“心灵的百叶窗调整着我们的心境，也调整着我们的人生……”接着从成功发财、中间状态和生命的不同时刻几种情形进行了透彻的分析，从而揭示了百叶窗对人所起的重要作用。最后作者总结全文，发出号召。

其次文章语言形象。文章通篇用了比喻的手法，如“捧场的光，阿谀的光，嫉妒的光，怀疑的光，都可能灼热刺目地破窗涌入，或许令你兴奋莫名，忘记了自己的实际斤两”，将“捧场”“阿谀”“嫉妒”“怀疑”比做光，将对心灵的冲击比喻为“灼热刺目地破窗涌入”，生动形象地写出了人取得成绩后所面临的情形。可以说，这样形象的语言在文中比比皆是。

学生例文

给月亮的一封信

王涵

我喜欢炽热的阳光，也喜欢闪烁的星光，却最爱你那宁静柔美的月光。你那明亮而不刺眼的光辉，你那宁静而不张扬的光亮，是心灵的本色，是值得我们每个人用一生去追逐的方向。

面对你，心中总会有莫名的感动。没有阳光的炽热与张扬，也没有星光的闪烁与声张，每当夜幕降临，你总是静静地挂在树梢，用淡淡的目光俯视大地。你是在凝望某条河流某处山冈还是某家的灯光？每当注视你的时候，即使再烦躁的心情也会化为一缕青烟，内心的忧伤与惆怅会在和你相对之时烟消云散。因为在你的身上，我看到的是一种心如止水的恬适，感受到的是一种泰然自若的安然。

面对你，心中总有一种敬佩之情。人们经常会奋力向前奔跑，为的是追逐前方那诱人的地位、财富、才华、声望。也许这本身并没有错，但是人们往往会在脚步匆匆、人群攘攘中丢失那心灵的宁静与生命的本色。于是许多人抱着患得患失的心态品尝着名与利给他们带来的痛苦，怀着忧心忡忡的心情继续前方迷茫的路。他们如何知道，一旦失掉心灵的宁静，就不会得到渴望已久的幸福。

而你却不一样。几多月圆，几多月缺，饱经千万年的风霜，你依旧是那么澄澈、明亮。即使喜怒无常的天空呈现给你的不是笑脸，即使调皮的白云遮住了你的面庞，等到第二天，你还是会像往常那样悄悄地出现在树梢上，用那柔和的月光抚摸大地、小河、沙漠、荒丘……所以我相信，你有着湖水一般的平静，有着高山一般的稳重。所以我断定，那“菊东篱下”的陶公，那“独钓寒江雪”的渔翁，是从你那里汲取了养分，心灵才会变得那么平静，淡定与从容。

有时很羡慕你的洒脱，你的随心所欲。没有世俗的羁绊，没有名利的纷扰，你心中自有一片宁静的天，自己演绎自己的一番精彩。其实，也有人会说“身处世间，身不由己”。但是不然，“问君何能尔，心远地自偏”，如果一个人的心中真的没有一丝欲望，真正做到心如止水，那么即使身处闹市，心也不会有一丝浮动。

在我心中，你像一位知心朋友，在夜深人静的时候，可以随时邀你出来，说说心愿，聊聊梦想，诉述衷肠，最重要的是我可以从你那里掬一捧月光，装进我的胸膛，让这如水的月光一点点内化为生命的芬芳。

真心地希望每一个人都能将你放在心底，在心情烦躁之时，邀你出来，指引方向，也愿你永远澄澈明亮。

（河北辛集中学）

简评

这是一篇视角独特、构思新颖的散文佳作。一般作品往往直接结合生活中的浮躁现象对心灵的宁静进行分析议论。本文作者则结合作文材料，选择了宁静柔美的月亮作为诉说对象，把夜深人静中的月亮视为一位知心朋友，在通篇用第二人称口吻，写出了对月亮洒脱宁静的感动、敬佩之情。同时作者又巧妙地将现实生活中的情形和月亮的特性进行比较，更进一步地突出了文章的主旨。整篇文章情感真挚自然，行文收放自如，读来如沐春风，如饮甘霖。

读写训练

心灵的空间

周国平

我读到泰戈尔的一段意思相似的话，不过他表达得更好。我把他的话归纳改写如下：未被占据的空间具有最高的价值。一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上，而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园，能够给自己留下大量时间来休闲。同样，心灵中拥有开阔的空间也是最重要的，如此才会有思想的自由。

接着，泰戈尔举例说，穷人和悲惨的人的心灵空间完全被日常生活的忧虑和身体的痛苦占据了，所以不可能有思想的自由。我想补充指出的是，除此之外，还有另一类例证，就是忙人。

凡心灵空间的被占据，往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫，那么，忙人则是受了名利和责任的逼迫。名利也是一种贫穷，欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征，而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任，可分三种情形，一是出自内心的需要，另当别论；二是为了名利而承担的，可以归结为名利；三是既非内心自觉，又非贪图名利，完全是职务或客观情势所强加的，那就与苦难相差无几了。所以，一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。

这里我还要说一说那种出自内在责任的忙碌，因为我常常认为我的忙碌属于这一种。一个人真正喜欢一种事业，他的身心完全被这种事业占据了，能不能说他就没有了心灵的自由空间呢？这首先要看在从事这种事业的时候，他是否真正感觉到了创造的快乐。譬如说写作，写作诚然是一种艰苦的劳动，但必定伴随着创造的快乐，如果没有，就有理由怀疑它是否蜕变成了一种强迫性的事务，乃至一种功利性的劳作。当一个人以写作为职业的时候，这样的蜕变是很容易发生的。心灵的自由空间是一个快乐的领域，其中包括创造的快乐，阅读的快乐，欣赏大自然和艺术的快乐，情感体验的快乐，无所事事的闲适和遐想的快乐，等等。所有这些快乐都不是孤立的，而是共生互通的。所以，如果一个人永远只是埋头于写作，不再有工夫和心思享受别的快乐，他的创造的快乐和心灵的自由也是大可怀疑的。

我的这番思考是对我自己的一个警告，同时也是对所有自愿的忙人的一个提醒。我想说的是，无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。唯有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞，那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。

（选自《周国平自选集》）

阅读思考

1．文章开头，作者引用泰戈尔的话有什么作用？

2．作者在文中指出了哪几类人不可能有思想的自由？为什么？

3．作者为什么说“无论你多么热爱自己的事业……你都要为自己保留一个开阔的心灵空间”？

4．简要分析本文在议论分析时运用了哪些方式。

写作训练

材料作文“心如止水”写作导引

文题展示

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位年老的智者，让一位年轻人列出自己人生最重要的部分。年轻人列出了自己内心向往——爱情、才华、权力、财富和声望等。但是，智者却认为还缺少一样最重要的。智者说，如果你缺少这一点，你所拥有的都会变成可怕的痛苦，成为你整个人生中难以承受的沉重累赘。于是，智者将他所有的答案划掉，然后郑重其事地写下了几个字——心如止水。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不得抄袭；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

写作导引

文题是针对现实生活中人们浮躁、贪婪、逐利的现状设计的。要写好这篇作文，首先要把握作文材料的内涵。在材料中有两个关键词，即美好事物和心如止水，同时也给我们的构思和立意设定了前提。在这个前提下，我们不妨从以下角度来展开联想和思考：（1）何为心如止水？心如止水并不是心如死水，并不是让我们对一切漠不关心、无动于衷、毫无热情、冷若冰霜。心如止水实际上是指心灵宁静、内心平和、甘于寂寞、淡泊名利，如埋头治学、潜心科研的学者，如虽平凡但依然专注本职工作的人，如尽职尽责、不贪慕荣华富贵的干部等等。（2）为何心不能如止水？不能心如止水，实际上就是心灵的躁动。其主要原因有三条，一是心中不平，满腹牢骚，怨天尤人；二是心中浮躁，心中充满骄气和躁气；三是心中有欲念，贪慕荣华富贵和名利。心灵的躁动会让人在种种名利诱惑面前难以把持，汲汲于富贵，心神不宁，躁气附身，学不进，坐不住，卧不宁，急功近利，耐不住寂寞，心灵充满了噪音、杂质，终致荒时暴月，终年无收。（3）心如止水有什么作用？只有宁静的心灵才能过滤浅薄，沉淀浮躁，才能诞生不朽的思想，长出精神的果实，心灵宁静者虽没有重权厚禄，浮华如云。却有一份心平气和、静心钻研的心境，并凭借聪明的心智和智慧的积淀，勘破一些俗事，收藏一些永恒，经营出一片精神的天地。（4）如何做到心如止水？面对社会的喧嚣，我们不要做招摇的枝柯，而是如静默的根系，深扎土中，不为风雨所撼动，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，不随波逐流，不迷失自我，不急功近利，在扎实奋斗中体味人生的真谛。

拟题列举

给心灵降温、以静应变、心如止水、宁静以致远、守望宁静、心远地自偏、守护心灵庄园。

误区指津

1．信马由缰。有的学生审题时没有确定文体，写作时随意挥洒，信马由缰，想到哪儿，就写到哪儿。记叙喜欢说理，议论偏好描述，说明又穿插抒情，误以为这是展现个性，展示风，结果让人分辨不清文章是什么文体，最终被打入文体不规范的行列。

2．罗列材料。在行文时，有的学生为了让内容“丰富”起来，把与材料中“心灵宁静”有关的事例不加思考地一个个照搬罗列上来，并且缺乏具体的分析议论，使得文章没有层次感，结构不分明，内容没有深度。

3．泛泛而论。因受思想认识的约束，有的学生往往对“心灵宁静”的理解只停留在表面上，对外在现象大说特说，所引用的事实也停留在同一层面，无法深入到事物的内部，无法由此及彼地说开去，以致分析肤浅，泛泛而论。

素材链接

1．宁静，是一种典雅的气质，一种古朴的情怀。细细品味那句“曲径通幽处，禅房花木深”，就仿佛置身于一个幽静的小院，在挤满花蕾的树下，品一本自己喜欢的书，抒几句深情的感悟，倾听那四季花开的声音。或许在某个苦雨孤灯的夜晚，乘着一叶诗的扁舟，摇进那古色古香的荷花丛中，轻吟“留得残荷听雨声”，感受那份纯净似水的清凉与感动。也许这些会让人觉得平凡，但平凡也有高雅的风度。

2．回眸中华五千年历史，一颗颗宁静的心散发出淡而独特的芬芳。庄子，以他淡泊的心摒除着来自外界的是非曲直，功名利欲，笑看天上云卷云舒。他是一棵树，一棵孤独的树，一棵深夜里看守心灵月亮的树。在他那里，我看到了一棵不因名利荣誉而改变跳动速率的心，一颗厚重宁静的心。

3．《江雪》中的垂钓者也许是宁静心境的最美描绘。冰天雪地，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，一把竹竿，一身蓑衣，“独钓寒江雪”。他的心，一定也静得如一片冰雪的世界，没有波澜起伏，没有浊浪滔天。在这样的境地垂钓，而今又会有谁呢？放下一切世俗的纷扰，放弃一切身外之物的牵绊，当庄子垂钓于濮水，陶渊明菊于东篱，李白把酒临风，邀月与共，欧阳修寄情山水，与民同乐，他们便拥有了宁静而致远的内心世界，他们便获得了心灵的永恒。

4．宁静是一种富有诗意又令人神往的状态和境界，它需要追求也需要寻找。梭罗找到了，在瓦尔登湖畔，耕种渔猎，潜心思考写作，那是一种心灵的宁静。陶渊明找到了，菊东篱下，悠然见南山，那是出世的宁静。竹林七贤找到了，隐身修篁，借酒狂歌，粪土王侯，那是狷介的宁静。诸葛亮找到了，鞠躬尽瘁，死而后已，那是淡定的宁静。

5．美国作家梭罗曾孤身一人，远离尘嚣，在瓦尔登湖畔住了两年多。每日心领神会地欣赏平静的湖面，他的心绪也同样平静如水，澄澈透明。正是宁静的心境催生了他的深刻思想，从而写下了充满宁静、恬淡、智慧的世间名作——《瓦尔登湖》。

一类文

心灵的逍遥游

人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，名利如烟，繁华成昨，唯有心灵的宁静与超脱，才会令生命添彩，让心灵逍遥一游，让生命如花绽放。

心灵之翔，让自我的坚守助你起飞。“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，唯有守住自己的心灵花园，才能无拘无束地起飞。《逍遥游》中的宋荣子，“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”，可以说是一位圣人。我们不是圣人，可我们要守信自我，聆听心灵的呼唤，踩住灵魂的节拍，“两耳不闻他人语，一心只把自己做”，让自我之翼展翅于青天。

漫漫旅程，让恬淡的心境赐你力量。“人生似一首诗，微笑地对它，拾取点点诗情，片片诗意”，季羡林的话道破了他一生的追求。民国元老、书法家于右任饱经沧桑浮沉却一生淡泊，荣辱自安。他把自己的养生之道概括为一副对联：不思八九，常想一二。的确如此，境由心生。若人被悲观绝望窒息心智，心中只有那扰人的八九，其人生之路必定负重如山，举步维艰。唯有常想一二，用心感恩，珍惜生命中的美好，才能化解并超越苦难。一位智者对前来造访的年轻人指点的话语，没有名篇巨幅，更不是点石成金之术，只有四个字：心如止水。让心静下来，生命注定精彩。

风雨来袭，让高远的眼界伴你翱翔。生命中最美好的景致有时并不是由浓墨重彩描绘而成的，它也许只是一个淡淡的足迹，但却深藏在我们心灵最柔软的地方，裹在层层的重负之下。而高出一般的眼界便是它的密码，一旦触动，它便潮水般地包围你，拥抱你，温暖你。李叔同一代才俊，本可锦衣玉食，却偏偏散尽家财，剃发皈依佛门。有人不解，有人讥笑，只有他自己知道：“人生百味，各有自己味道。”他拥有高出常人的眼界，终成一代宗师，翱翔于心灵之空。

禅宗有一句话：“眼内有尘三界窄，心中无事一床宽。”心灵的开阔与否决定了人一生的心境如何。让心灵逍遥自在地遨游，于高空处俯视生活，才发现自己所追求的一切都只是“蜗角虚名，蝇头微利”。在最高的高度游目骋怀，还会有诸多苦恼吗？“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……”，庄子的生花妙笔为我们勾勒了一幅奇妙瑰丽的图画。而我们不也应拿起生活的画笔，画一幅心灵的逍遥游吗？

点评

作者巧妙地将庄子的“逍遥游”运用于文章题目中，表面看来似乎与“心如止水”矛盾，其实题目准确而形象地阐释了作文材料的主旨，并且与庄子《逍遥游》的内容有机地结合在一起，给人以深刻的印象。文章观点鲜明，文脉畅通。开始以形象的语言引出观点，接着从“心灵之翔”“漫漫旅程”“风雨来袭”三种不同的情形展开分析，最后以优美的语言总括全文，概括主旨。文章材料典型，论说有力。作者在文中除运用课文所学的材料外，还选用了《逍遥游》中的宋荣子以及季羡林、于右任、李叔同等人的有关材料，并结合材料从不同的角度论证了文章的观点“让心灵逍遥一游，让生命如花绽放”，论证言简意赅，充实有力。

评分：内容19分+表达19分+发展19分=57分。

二类文

心如止水

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

唯用心为人精彩一生，唯心如止水一生无憾。

心如止水，是天边的明月，纵使云卷云舒、（，）风吹树动，它仍旧恬静、明亮；心如止水，是远航的帆船，纵使波涛澎湃、（，）风浪袭扰，它仍旧朝着自己的航向扬帆；心如止水，是沙漠中的仙人掌，纵使烈日当空，滴水罕见，它仍旧坦然面对，用自己的方式生存下去。心如止水，心中须保持自己独有的（“的”应删去）宁静，纵使外面的风浪再汹涌，我仍旧向着我的梦前行。心如止水，是**《2012》中的那位中国大师，前方的洪水淹没了一座又一座山，他却依旧安静地坐在亭中，直到洪水将一切淹没；心如止水，是抗洪救灾中，调度有方、行动有序的救援人员，大难来临，无数人失去了生命，无数人在等待救援，他们没有因为焦急变得盲目，他们的心比任何时候都镇定；心如止水，是隆中的诸葛亮能够让刘备三顾茅庐，是因为他心怀天下大计，是因为他淡泊名利，心中宁静。心如止水，心中有自己的方向，在内，是心中的宁静；在外，是脚步的坚定。

心如止水，帮我们把人生路上的绊脚石全都搬走，名利、地位、财富、声望，全都阻挡不了我们前进的脚步，迷惑不了我们前进的方向；心如止水，为我们坚定向前的信念，（。）心中有一个梦，梦不会因为挫折而灰暗，不会因为失败而破碎，因为心中宁静，挫折与失败又算得了什么？心如止水，让我们的心灵享受一份恬静。外面的繁华与喧嚣，灯火的斑斓与闪耀，全部溜走，只留下一份静谧，一份安然，一份享受。没有心如止水，项羽变得骄傲，变得暴躁，最终乌江自刎，遗憾一生；没有心如止水，关羽败走麦城，一世的英勇、一生的抱复（负）也随之东去；没有心如止水，我们不会成功，纵使有一点小小的成绩，我们也会因为心中的不宁静而从成功的半山腰上摔下来，摔得头破血流。心如止水，是一种心态、一种境界，更是一种超然，一种洒脱。

并不是每个人都可以做到心如止水。在这个物欲横流的世界，在这个热闹繁杂的社会，金钱、地位、荣耀、地震、洪灾……太多太多的事物在我们周围影响着我们，但我们要一直努力，一直追寻，追寻心中的那份宁静。

用心为人，心如止水，一生无悔。

点评

这篇文章结合作文材料中的关键词，从中提炼出了“心如止水一生无憾”的观点。结合这个观点，引用了诸葛亮、项羽、关羽等人的事例，从正反两个方面进行论述分析，议论文的文体特征鲜明。文章语言较为流畅，用词也较为准确。

然而这篇文章被评为二类文也是有原因的。主要原因在于文章的议论分析过于简略，不能结合事例展开有效的分析。文章主体部分段落中的语句，基本上是由排比句“心如止水，是……”组成的。另外，文章中出现了几个错别字，如“抱复”应为“抱负”，有些标点符号的运用也不太恰当，这些因素都影响了文章的得分。文章可以针对以上所述几种情况进行提升。评分：内容15分+表达15分+发展13分=43分。

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2014安徽高考语文阅读是什么文

15. 文章第一自然段在写法上有哪些特点?(4分)

答：

16. 综观全文，简析文中加点词“篡改”的内涵。(5分)

17. 赏析文中“养猪送猪”的细节。(6分)

答：

18. 概括全文主旨，并联系现实谈谈你的看法。(6分)

答：粮食阅读答案由语文网小编整理并分享，仅供参考：

15.答案①以人们日常见面的问候语开篇，亲切自然。②通过对这种问候语不同态度的对比，引出粮食话题，突出其重要性。

解析以问候语开篇及其作用，对比引出话题及其作用。文本与术语要有机结合

试题分析：对“第一自然段”的写法进行分析，既要从内容本身出发，又要充分考虑到下文对这个故事的感慨的内容。作用上，要同时考虑到结构和内容两方面。

考点：分析作品结构，概括作品主题。能力层级为分析综合C。

16.答案①机器切断了人与粮食之间的联系，对粮食的处理简单粗暴、毫无感情、颠覆了粮食、吃粮的人与吃本身。②话费、激素和农药的出现，改写了季节、雨水、改写了生命的密码，食物因多而贱，人们对食物不再怀有敬意。

解析简析文中加点词“篡改”的内涵。要分析词语的感彩义，语境义和主旨义，三义合一。

试题分析：这个词语前后没有现成的句子可供作答，这就要求我们梳理整个文章。首先把与这这个词语内容有关的句子或词语划出来，再作适当的归纳，分点作答。

考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

17.答案①“养猪送猪”的细节，综合运用了多种描写手法，如为猪挠痒梳毛、垫麻袋的动作描写，“于心不忍”的心理描写，呼唤“猪娃子”的语言描写，以及猪肥膘晃荡的形象描写等，细腻逼真，生动形象。②细节具体而形象地呈现出人们参与粮食生产的完整过程及与粮食的密切联系，表现了爷爷奶奶对猪的深厚感情，与后文大机器时代人们对粮食的态度形成对比。

解析赏析文中的细节描写，首先要把“养猪送猪”的细节描写句子全找出来，然后按照动作、心理、语言等描写手法，进行分类分析。赏析时要结合主题，这叫“万变不离其宗”。

试题分析：题目要求赏析“养猪送猪”的细节描写。首先要学会找——找文本，还要学会析——析手法，更要学会联——联主旨。有文本意识、手法意识和主旨意识。

考点：分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。

18.答案①文章充满温情地叙写了农业时代粮食与人的血肉联系，并以之与大机器时代粮食生产、消费方式进行对比，表明了粮食是我们生命的源头和全部，表达了应珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命的思想感情。②可以从珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命等角度来联系现实谈自己的看法。

解析本题两问两答。先答主旨，按照通用公式“通过什么表现什么”来答，联系实际谈谈你的看法时可以从珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命等不同角度选两点来谈。

2014安徽高考语文阅读题：

第I卷（阅读题，共66分）

一、（9分）

阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。

①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D**院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。

②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。《史记》、《窦娥冤》、《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。

③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。

④这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。譬如众多文艺晚会和其他节目。大额资金慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间……形形的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：这个社会真的需要那么多奢华呈现吗？除了晚会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。此时的技术业已游离了艺术的初衷，众多的节目——而不是艺术——充当了技术的受惠者。

⑤技术是一个中性的东西，是一种工具，关键在于怎么使用。对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜，这种崇拜的实质，是重技而轻道，重物而轻人。如果任由其泛滥，容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西——使用技术的人的作用与良知。前一段诸多社会引起舆论大哗的时候，并没有多少人将这些社会与技术联系起来。从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈，舆论同声谴责的是无良企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构，而技术研发者的责任似乎被轻轻放过，人们没有看到参与这些社会的技术人员出面道歉，这个环节成为盲点因而遭到遗忘——文化领域的事情也似乎常常如此。社会的进步、文化的繁荣，需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中，如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。

（选自《新华文摘》2013年第23期，有删改）

1. 下列关于“技术崇拜”的表述，符合原文意思的一项是（3分）

A． 从现象看，技术崇拜就是大型文艺晚会中声光电的全面介入和各种闻所未闻的机械设备等诸多技术手段的过度应用。

B．从原因看，技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用，许多时候源于艺术生产中的技术消费。

C．从结果看，技术崇拜所形成的华丽风格，弥补了节目艺术主题的不足，从而让节目成为技术使用的受惠者。

D．从实质看，技术崇拜无异于工具崇拜，重技而轻道，重物而轻人，忽视了艺术演变的内在冲动在艺术生产中的作用。

2. 下列对原文思路的分析，不正确的一项是（3分）

A．①段针对当前许多文化工程、文艺演出中技术应用贪大求奢的现象，对技术的作用进行了反思和追问，明确指出艺术领域中技术崇拜正在形成，自然引出本文话题。

B．②段先明确艺术和技术的关系，接着分析文学作品成为经典的原因，指出在现代社会艺术和技术本末倒置；③段联系中国艺术传统，进一步阐述艺术和技术的关系。

C．④段与②③两段形成递进关系，先指出光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白，接着通过一些现象表明由技术主打的节目主题贫乏，技术游离了艺术的初衷。

D．⑤段首先指出技术的工具性，然后联系社会现象，揭示技术使用人员的作用和良知才是真正的关键所在，从而得出重新审视技术和道德关系的结论，与①段相照应。

3. 下列对原文观点的概括，正确的一项是（3分）

A．艺术生产从来离不开技术的支持，如果艺术作品不存在震撼人心的主题，那么炫目的技术就只能是虚有其表的形式。

B．古代思想家反对“文胜质”，认为繁杂的技术具有炫目的迷惑性，“炫技”势必干扰人们对于“道”的持续关注。

C．技术是艺术生产的组成部分，艺术是技术发明力图开拓的市场，因而从事文化生产应该审慎地考虑技术使用的意义。

D.如果让技术和道德的关系重回人们的视野，就能避免陷入技术盲目崇拜的误区，就能实现社会的进步和文化的繁荣。