语文高考2017,语文高考2023新高考一卷

1.2017高考语文：断句的基本知识和方法

2.17年山东语文卷文言文

3.2017年江苏高考语文试题难吗

4.2017年山东高考语文满分作文：读书让生活更美好作文

在6月7日上午，2017北京高考首场科目语文考试结束。

多位走出考场的考生认为，语文考卷整体难度适中，古文阅读有一定难度;

对于今年“二选一”的大作文题，更多受访考生表示选择了“共和国，我为你拍照”，有考生自称以“穿越文”作答。

今年考题难不难?

北京高考语文考试结束后，来自不同考场的多位考生表示，考卷“难度适中”。陈经纶中学几名考生表示，和平时考的难度差不多。

古文试题成为考生们考后议论的焦点。“两篇文章和一首诗歌，考的是王维的诗。”首都师范大学附中考点考生小张说，古文阅读的篇幅和难度都较其它考题更加费时。

有考生回忆，古文阅读中一道题选材自宋代苏轼《东坡志林》里的《秦废封建》一文，要求对文中几句话进行理解。“我记得有一句是，‘封建非圣人意也，势也。’整个古文阅读难度也不算小。”另有考生在考试后查阅了古文阅读中考查的王维《晓行巴峡》一诗，称课本上没学过，感觉理解上有一些难度。

此外，几位女生出考场后议论起古文默写。一名考生表示，古文默写考了王勃的《滕王阁序》，要求写出“披秀闼，俯雕甍”后两句。

不过，更多考生反应，在今年“二选一”的作文题中选择的是“共和国，我为你拍照”。

人大附中考点一名考生介绍，自己写了一篇“穿越文”，“想象2049年我去采访一位老将军，回忆今年一带一路峰会的事情。”另一位考生则称，“想象自己在2049年采访了一位抗战老兵。”

“我给2049年的共和国拍了好多张照片。”首都师大附中考点第一位出场考生说，作文题没有规定是拍一张照还是多张，“那时的国家面貌，一张照片可说不完。”

也有考生选择了“说纽带”一题。一名人大附中分校的考生表示，“纽带”这个题目比较常规，他在开头结尾使用了场景式描写，加入纽带的定义等。而101中学考点的赵同学介绍，他的作文题中，结合了“一带一路”作答。

2017高考语文：断句的基本知识和方法

2017年高考语文学科的修订内容主要体现在四点：

1. 能力目标设计学科化，注重考查更高层级的思维能力、鉴赏评价能力。关注“学科化”一词，所谓“能力学科化”就是在考试中突出语文学科的个性色彩，简言之就是突出“读”和“写”的能力，从“注重考查更高层级的思维能力、鉴赏评价能力”可以看出，未来语文试卷在阅读类文本中的考查难度将会加大，更加关注考生的裸读能力和表达能力。

2. 适度增加阅读量，考察信息时代和高校人才选拔要求的快速阅读能力和信息删选处理能力。

“适度增加阅读量”正是落实第1点的具体措施，在现有的试卷结构之上有可能的处理方式有两种：一是加大现有现代文阅读的长度，增加小题的题量。二是减少语基题和语用题的题量，减少部分阅读类试题的分值，增设一道现代文阅读题，该文将与其他两篇现代文体现文本的差异化，分值15——18分之间，题型灵活、答案集中。

3. 现行考试大纲规定的2个选考模块分别为“文学类文本阅读”和“实用类文本阅读”，要求学生从两道选考题中选择1道作答，修订后的考试大纲取消选考模式，将“文学类文本阅读”和“实用类文本阅读”均作为必考内容。

此次发布的语文学科考试大纲修订内容，最大的变化体现在取消选考，将文学类文本阅读和实用类文本阅读均设为必考内容，这是适应高校对学生基本能力和综合素质的要求，引导中学摒弃功利的教学模式。

两者作为必考，从山东、江苏等地的命题实践来看，两种文本不会简单、机械地，同时、同分值地出现在高考试卷上，轮考的可能性更大。也就是说在原先的这一块，今年考文学类，明年有可能考实用类，也有可能继续考文学类。对考生而言，两种文本都要复习，不可偏废。

4. 在“古诗文阅读”部分增加“了解并掌握常见的古代文化常识”的考查内容。

17年山东语文卷文言文

随堂演练

　1.阅读下面的文言文,给画线句用“/”断句。

　季文子相宣成①,无衣帛之妾②,无食粟之马。仲孙它谏曰:“子为鲁上卿,相二君矣,妾不衣帛,马不食粟,人其以子为爱,且不华国乎!”文子曰:“吾 亦 愿 之 然 吾 观 国 人 其 父 兄 之 食 粗 而 衣 恶 者 犹 多 矣 吾 是 以 不 敢 人 之 父 兄 食 粗 衣 恶 而 我 美 妾 与 马 无 乃 非 相 人 者 乎 且 吾 闻 以 德 荣 为 国 华 不 闻 以 妾 与 马。”

　(《国语·鲁语》)

　注①宣成:指春秋时期鲁宣公和鲁成公。②妾:指婢女。

　解析:本句中“然、矣、而、无乃、乎”等虚词给我们很好的帮助,在解决了这些之后,再找主宾:“其父兄”“吾”“人之父兄”等又帮助我们确定在哪里断句。

　答案:吾亦愿之/然吾观国人/其父兄之食粗而衣恶者犹多矣/吾是以不敢/人之父兄食粗衣恶/而我美妾与马/无乃非相人者乎/且吾闻以德荣为国华/不闻以妾与马

　参考译文:季文子任鲁宣公和鲁成公相国,没有一个穿丝绸衣服的婢女,没有一匹吃粮食的马。仲孙它劝谏他说:“您担任鲁国的上卿,辅佐了两代国君,婢女不穿绸衣,马不吃粮食,人们或许会认为您是吝啬的,况且这样也使国家不光彩啊!”文子说:“我也愿意那样。然而我看到国家的百姓,那些父老兄长吃着粗粮又穿着破衣的很多,我因此不敢不节俭。人们的父老兄长吃粗粮穿破衣,而我让婢女和马匹穿好的吃好的,恐怕不是辅助君主的人该做的事吧?况且我听说凭借道德显荣才可以为国争光,没有听说因为婢女穿得好和马匹吃得好可以为国争光。”

　2.阅读下面的文言文,给画线句用“/”断句。

　周厉王使芮(ruì)伯帅师伐戎,得良马焉,将以献于王。芮季曰:“不 如 捐 之 王 欲 无 厌 而 多 信 人 之 言 今 以 师 归 而 献 马 焉 王 之 左 右 必 以 子 获 为 不 止 一 马 而 皆 求 于 子 子 无 以 应 之 则 将 晓 于 王 王 必 信 之 是 贾 祸 也。”弗听,卒献之。荣夷公果使求焉,弗得,遂谮诸王,曰:“伯也隐。”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉。尔知王之渎货而启之,芮伯之罪也。(选自明·刘基《郁离子》)

　解析:首先看虚词“而、则、焉”,再看表示人的“王”“子”,表示时间的名词“今”,指示代词“是”。

　答案:不如捐之/王欲无厌/而多信人之言/今以师归而献马焉/王之左右必以子获为不止一马/而皆求于子/子无以应之/则将晓于王/王必信之/是贾祸也

　参考译文:周厉王派芮伯率领军队征讨戎族,(芮伯)得到(一匹)好马,准备把它献给厉王。芮季说:“不如把它丢掉。厉王贪得无厌而且轻信别人的话。今天班师回朝献了马,厉王左右的人必然认为您不会就只收获一匹马,于是都向您索要。您没有东西应付他们,那么就会到厉王那儿去说谗言,厉王必定相信那些话的。这是(自己)买祸啊。”(芮伯)不听,最后还是献了马。荣夷公果然派人来索求,(没有得到)就到厉王那进谗言,说:“芮伯还有隐藏(没有全部献给国王)。”厉王发怒,驱逐了芮伯。君子认为芮伯也是有罪的啊。知道厉王贪财还去招惹他,(这是)芮伯的罪过啊。

　3.阅读下面的文言文,给画线内容用“/”断句。

　王戎、和峤同时遭大丧,俱以孝称。王鸡骨支床,和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰:“卿数省王、和不?闻和哀苦过礼,使人忧之。”仲 雄 曰 和 峤 虽 备 礼 神 气 不 损 王 戎 虽 不 备 礼 而 哀 毁 骨 立 臣 以 和 峤 生 孝 王 戎 死 孝 陛 下 不 应 忧 峤 而 应 忧 戎。

　解析:“曰、而”处停顿很明显;两个人名以及“臣”“陛下”处又给断句以帮助,“生孝”“死孝”对举,又要停顿。

　答案:仲雄曰/和峤虽备礼/神气不损/王戎虽不备礼/而哀毁骨立/臣以和峤生孝/王戎死孝/陛下不应忧峤/而应忧戎。

　参考译文:王戎、和峤同时遭遇大丧,王、和二人都以孝著称。此时王戎瘦得皮包骨头,几乎支撑不住自己的身体;和峤则哀号哭泣,一切都合乎丧葬的礼仪。晋武帝(司马炎)对刘仲雄(刘毅)说:“你常去看望王戎和和峤吗?我听说和峤悲伤过度,这让人很担心。”刘仲雄回答道:“和峤虽然极尽礼数,但精神元气并没有受损;王戎虽然没拘守礼法,却因为哀伤过度已经形销骨立了。所以我认为和峤是尽孝道而不毁生,王戎却是以死去尽孝道。陛下您不必去担心和峤,而应该去为王戎担心呀。”

　课案训练

　1.阅读下面的文言文,然后给画横线的句子断句。

　赵襄子饮酒,五日五夜不废酒,谓侍者曰:“我诚邦士也。夫饮酒五日五夜矣,而殊不病!”优莫曰:“君勉之!不及纣二日耳!纣七日七夜,今君五日。”襄子惧,谓优莫曰:“然则吾亡乎?”优莫曰:“不亡。”襄子曰:“不及纣二日耳,不亡何待?”优 莫 曰 桀 纣 之 亡 也 遇 汤 武 今 天 下 尽 桀 也 而 君 纣 也 桀 纣 并 世 焉 能 相 亡 然 亦 殆 矣

　解析:这一语段中的位于句首的虚词有“而、焉、然”;句末的虚词有“也、也、也”。找出这些虚词,本题差不多就解决了。

　答案:优莫曰/桀纣之亡也/遇汤武/今天下尽桀也/而君纣也/桀纣并世/焉能相亡/然亦殆矣

　参考译文:赵襄子喝酒五日五夜不停止,对侍奉的人说:“我确实是个国士!喝酒五天五夜了,却没有一点儿病。”优莫说:“您努力吧!还和商纣王差两天。商纣王七天七夜,可是您才五天。”襄子害怕了,对优莫说:“既然如此,那么,我要灭亡吗?”优莫说:“不会灭亡。”襄子说:“和商纣王差两天,不灭亡还等待什么呢?”优莫说:“夏桀王和商纣王的灭亡,是因为他们分别遇到了商汤王和周武王。现在天下的君主都是夏桀王,而您是商纣王。夏桀王和商纣王同时在世,怎么能互相使对方灭亡呢?但是也危险了。”

2017年江苏高考语文试题难吗

1. 2017山东语文高考古诗文背诵范围

1.《论语》十二则（有六则不定）；子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦；子曰：“温故而知新，可以为师矣；子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆；子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉；子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不；子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也；子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也；子曰：“吾十有五而志于学，三十而立， 1.《论语》十二则（有六则不定） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之'文'也？” 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。

小人反之。” 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。”

曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 2.《孟子》三则 <1>鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

<2>生于忧患，死于安乐 （孟子） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。

<3>媵文公下 “富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 3.曹刿论战 《左传》 十年春，齐师伐我。

公将战。曹刿请见。

其乡人曰："肉食者谋之，又何间焉？"刿曰："肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。

问："何以战？"公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。"对曰："小惠未徧，民弗从也。

"公曰："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。"对曰："小信未孚，神弗福也。

"公曰："小大之狱，虽不能察，必以情。"对曰："忠之属也。

可以一战。战则请从。

" 公与之乘。战于长勺。

公将鼓之。刿曰："未可。

"齐人三鼓。刿曰："可矣。

"齐师败绩。公将驰之。

刿曰："未可。"下视其辙，登轼而望之，曰："可矣。

"遂逐齐师。 既克，公问其故。

对曰："夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。" 4.邹忌讽齐王纳谏《战国策》 邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰："我孰与城北徐公美？"其妻曰："君美甚，徐公何能及君也 "城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰："吾孰与徐公美？"妾曰："徐公何能及君也？"旦曰，客从外来，与坐谈，问之客曰："吾与徐公孰美？"客曰："徐公不若君之美也。

"明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰："吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

" 于是。

1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《荀子“劝学》）

2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子”劝学》）

3.故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。（《荀子“劝学》）

4.吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。（《战国策”邹忌讽齐王纳谏》）

5.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！（《战国策“邹忌讽齐王纳谏》）

6.群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。（《战国策”邹忌讽齐王纳谏》）

7.外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。（李密《陈情表》）

8.但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。（李密《陈情表》）

9.臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（李密《陈情表》）

10.时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。（王勃《滕王阁序》）

11.层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。（王勃《滕王阁序》）

12.闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。（王勃《滕王阁序》）

13.云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）

14.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）

15.古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）

必修一

劝学（节选）/荀子

师说/韩愈

赤壁赋/苏轼

必修二

六国论/苏洵

阿房宫赋/杜牧

念奴娇·赤壁怀古/苏轼

永遇乐·京口北固亭怀古/辛弃疾

必修三

《指南录》后序/文天祥 （我们要求的是最后几段，很少考）

五人墓碑记/张溥 （我们要求的是第二（？还是第三，记不太清了，呵呵，反正是有“。扼腕墓道，发其志士之悲哉”那段）

谏太宗十思疏/魏徵

廉颇蔺相如列传（节选）/司马迁 （最后一段）

鸿门宴/司马迁 （名句）

必修四

寡人之于国也/孟子

蜀道难/李白

登高/杜甫

琵琶行并序/白居易

*锦瑟/李商隐

虞美人/李煜

*蝶恋花/晏殊

雨霖铃/柳永

声声慢/李清照

滕王阁序并诗/王勃（要求的应该是背二三段，但是最后几段也出现过题目，所以我建议你最好全背，反正写的挺好的）

必修五

陈情表/李密

项脊轩志/归有光（第一段）

长亭送别/王实甫（三首曲目）

报任安书（节选）/司马迁（有那个什么“。韩非囚秦，《说难》。”那段，和一些名句）

渔父/《楚辞》（“渔夫和屈原那两段”）

逍遥游（节选）/庄子（第一二段）

兰亭集序/王羲之

还有些篇目没有补出来，因为课本删去了。

我也不知道你们老师会不会要求，但是大纲上好像有。

比如说《氓》，《采薇》，《短歌行》，《归去来兮辞》，《归园田居》。.

还有一些现代文，但是考得很少，特别是山东，基本没考过。

有啥不懂得再问吧！

今年的山东高考语文作文题，是有关于“24小时书店不驱赶任何人”的新材料作文。

这个材料跟2017年1月8日微博上报道的“杭州图书馆的大门一直在向乞丐敞开”如出一辙，也可能就是根据那个引起轰动而走红的事件有关。今年的山东高考作文，可以说既在意料之中又在意料之外。

意料之中的是，作文题的题干及要求都没有任何变化，不会给考生造成干扰，考生心里踏实；今年的命题意图也没有变化，就是让考生关注生活、思考生活、感悟生活；今年的作文降低了审题立意的门槛，给学生松了紧绷的“跑题”那根弦；今年的作文命题，仍然是开放性命题，没有固定的立意，能够给考生非常广阔的思维空间，能够让考生自主立意，想自己所想，说出自己所说；还有就是考生有话可说，能够针对材料的内涵和意义展开说理。意料之外的是，今年的高考作文一反近三年的常态，直接反映时代大主题，学生可能面对无话可说或者空洞说教的情况；所给的材料是叙述类的，既像一般性的材料作文又像现象类的作文，在一定程度上给学生造成了困惑，当然绝大部分学生是能够看得出来的。

其实，这个作文反映的是时代的文明、人性的光芒，人与人之间的温情所在，总的来说是对书店的赞美和歌颂，以及他们对弱势群体的关爱等等，当然他们的服务意识、大局意识、责任意识、人文情怀更是需要重点阐发的。只要这个基本格调把握住了，对书店赞美这个主旋律把握住了，怎么说都不过分。

和2016年相比，2017年全国新课标语文《考试说明》在试题结构、赋分、题型、能力要求等方面都有了很大的变化，既遵循了稳定性和承继性，又体现了创新性。具体表现为：

(1)取消选考，将“文学类文本阅读”与“实用类文本阅读”列为必考，在这两类文本阅读中增加了“理解”能力层级。文学类文本阅读14分，试题设置为一道四选一客观选择题，两道主观题；实用类文本阅读12分，试题设置为一道四选一、一道五选二客观题，一道主观题。

(2)增加了对古文化知识的考查；

(3)在“论述类文本阅读”栏目中，增加了“阅读中外论述类文本，了解政论文、学术论文、时评、书评等论述类文体的基本特征和主要表达方式。阅读论述类文本，应注重文本的说理性和逻辑性，分析文本的论点、论据和论证方法”内容。

(4)加强了对信息筛选、整合能力的考查。

(5)诗歌阅读改为一道五选二客观题和一道主观题。

(1)论述类文本阅读。全国三套卷的设题都中规中矩，难度适中。其中有数个选项在文中已找不到完全对应的文字，但含意又不脱离文章。

(2)文言文的考查沿袭15年的考点。

(3)古代诗歌阅读将诗歌的写什么与怎么写合在一起考查，思想感情是必考考点，答案精炼，配分科学、规范。

(4)名句名篇默写。三套卷题型均为根据语境填写诗文句子，注重考查经典篇目中脍炙人口的名句或富有哲理、启迪智慧的句子，不偏不怪。

(5)文学类文本阅读。甲卷为外国小说，乙、丙卷均为中国小说。材料长度均为1400字左右。注重考查分析人物形象、构思技巧。新的变化在于探究题回归。

(6)实用类文本阅读。三套卷均为现代人物传记阅读。

(7)语言文字运用，进一步加强对语言表达准确的考查，如试卷中的第15题与第17题。第15题是虚词填空；第17题选用思维流程图。

(8)写作。2016年作文题材具有鲜明的时代特征，关注社会缺失，紧扣时代热点，聚焦立德树人，弘扬社会主义核心价值观，引导学生扩展阅读，考查学生真实的写作能力，真正实现以表达与交流为提高的考试目的。乙卷一改以往的文字材料形式，以漫画作文出现。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。

初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。后遂无问津者。

1。我能解释下面加点的词语。

①渔人甚异之 ②阡陌交通 ③不足为外人道也 ④便扶向路 ⑤寻病终 ⑥后遂无问津者 2。 我能用现代汉语翻译下面各句。

①率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。 ②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 3。

研读第二段，作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的？ 我的研读： 4。 “此人一一为具言所闻，皆叹惋。”

渔人说了些什么？为什么皆叹惋？ 我的联想： 5。 下面两题难度各异，分值不同，请任选一题作答。

（两题都答，只按第①题计分） ①本文的语言简洁而含蕴丰富，试举一例进行说明。 我的鉴赏： ②作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想？这种社会理想在当时的条件下能否得以实现？试作评价。

我的探究： （八）1。①对……感到诧异；②田间小路；③值得；④从前的，旧的；⑤不久；⑥渡口。

2。 ①领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。

②（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不用说魏、晋了。3。

一是活动（往来种作），二是穿戴（男女衣着，悉如外人），三是精神状态（黄发垂髫，并怡然自乐）。 4。

渔人说的是秦末以来的历史。桃源中人叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。

5。 ①如在叙述渔人与村人相互问话时的语言就是一个证明，作者不正面叙述，而用“乃不知有汉，无论魏晋”来概括。

但简洁中还有丰富，一切问话的内容尽在其中，又见其丰富。 ②没有阶级，没有剥削，没有战乱，自给自足，和平恬静的社会。

作者这一社会理想，在客观上反映了广大人民的要求，具有一定的积极意义；但在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。 二、《桃花源记》 陶渊明 1、后人根据《桃花源记》的故事凝缩成一个成语，这个成语是什么？他的含义是什么？ 答：世外桃源，借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。

2、第一自然带有神秘色彩的景物描写有什么用？ 答：这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫。 3、第三段文字哪两方面内容？ 答：（1）村人“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”的好客风尚。

（2）写村人自叙秦时避乱来此经过。 4、桃花源人为什么来到这个地方？ 答：桃花源人的祖先为了躲避秦时战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方。

5、为什么桃源中人嘱咐渔人“不足为外人道也”？ 答：桃源中人心存戒心，想保住这个“绝境”，避免战乱，不愿让外人知道。 6、你是如何理解桃花源人“不复出焉”的原因？ 答：躲避战乱，这里民风淳朴，不受压廹，自由快乐。

7、渔人离桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃花源的人“寻向所志”，却“不复得路”。 作者这样写的目的是什么？ 答：作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示“桃源”是一个虚构的社会，现实是不存在的。

8、刘子骥与陶渊明是同时代的人，最后写刘子骥要去找桃花源，目的何在？ 答：使人觉得桃源可望而不可及，给桃源增添了奇异的色彩。 9、你认为桃源人为什么“叹惋”？ 答：外界变化大；战乱频繁；社会黑暗；人民生活痛苦；与世隔绝时间长；听见渔人所说的话。

10、作者为什么在这篇文章中虚构了一个与黑暗的现实社会相对的美好境界？ 答：寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿；对美好生活的向往，对黑暗社会的否定、批判。 11、作者为什么在这篇文章中虚构了一个黑暗的现实社会相对的美好的美好境界？ 答：寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿；对美好生活的向往，对黑暗社会的否定、批判。

12、作者虚构的这个桃源是作者心目中的（理想社会），也反映了：作者主张和平，安定，追求美好生活的心愿。 13、《桃花源记》是陶渊明富有浪漫色彩的叙事散文是理想化的小农经济下的田园生活，在艺术构思上最为明显的是一个“奇”字，试举出三处“奇”。

答：（1）环境奇美。（2）与世隔绝多年。

2017年山东高考语文满分作文：读书让生活更美好作文

2017年的江苏高考语文试卷揭晓之后，学生们虽然普遍反映试卷较为平稳，但感觉还是有难度，下手做起来不很顺畅，特别是作文不好把握。总体感觉试卷整体上平稳，保持了高考试卷结构上的延续性。

今年的高考试卷特点

一、试卷结构基本稳定，略有变化

（一）试卷的结构、分值保持稳定

江苏试卷2017年各部分的分值也一样，结构也基本一样，发生变化的只有一个地方：诗歌鉴赏分值虽然仍是11分，但题目由以往的3道变成2道，每道题的分值也随之增加，考生的得分差距或许有所拉大。而2017年和2016完全相同。

所以，整份试卷在结构和各部分的比分上均与2016年一致，学生自然有种熟悉的感觉，而这样的稳定，也有利于考生们的正常发挥。

（二）四篇阅读题目没有偏题怪题，但也有灵活性

阅读题目在思考方向和问法的设置上没有刻意地标新立异，这使学生觉得试卷很稳定。

两篇现代文的阅读传承性尤其明显，比如《一个圣诞节的回忆》一文，设置的四个题目：13.结合情节，简要分析小说中“我的朋友”生活状态。（6分）14.文中画线句表达了“我”什么样的情感？请简要分析。（4分）15.小狗奎尼在小说中多次出现，简析其对人物刻画的映衬作用。（4分）16.请探究小说结尾的表达效果（6分）

13题是依据文本情节对人物生活状态进行分析，第14题对人物情感分析，15题是对多次出现的物象作用分析，题干特别强调对人物刻画的映衬作用分析。这是模拟卷中时常出现的题型，且和16年的题型非常相似。

而16题，分析结尾处的表达效果，题型完全和前几年一样。如2013年《何容何许人也》最后一题14.“他喜爱北平，大概最大的原因是北平有几位说得来的朋友。”探究文章最后一句的内涵。（6分）2014年《安娜之死》最后一题“请探究作品结尾画线句的意蕴。”（6分）2015年最后一题15.请探究文章最后一段中画线句的意蕴。（6分）2016年请探究小说结尾‘微笑的意义的意蕴。（6分）五年来，设置点一样，问法大同小异，难怪学生觉得熟悉，答题时的思路应该比较清晰。

再来看论述类文本，自2010年《谈静》出到论述思路题开始，除2013年《论名声》没出思路题，2011、2012、2014、2015每年都会出到，或全文论述思路，或一段论述层次，2016年《成人不自在》也不例外，第一题就是全文论述思路题。2017年《从脸谱说起》也同样，第二题，也就18题就是要求简要归纳文章第四段的论述层次。

而17.文中“谱”的含义有哪些？（6分）19.请结合文章，阐释最后一段中“有规律的自由”的内涵。（6分）一句文本解析作答，和2016年题目几乎一样，非常常规。

所以说，2017的两篇现代文的出题实在是老面孔，“结尾内涵”“思路层次”似乎已经成为江苏命题者现代文的两大情结。

而文言文概括题是“根据第三段，概括汪中在治学、为文方面的特点。不超过30个字。（4分）”，这道题和2016年“根据文中张作霖的科举经历，概括当时科举考试的相关特点。”（4分），这道题倒有些不一样，回归到传记类文本一般设题上——关于传主的治学为文方面特点，相对来说要容易许多。第7题“下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是”是对文化常识（即传统文化）的考查，这一题和以往是不同的。但是题目的难度不大，只要在平时学生文言文时稍微注意一下，选出正确的答案，还是非常容易的。

诗歌两道题：10.根据中间两联，概括作者“愁”的原因。（6分）11.简要赏析尾联的表达效果。（5分）一题是内容概括，一题是赏析句子，两题都是常见题，特别是第一题，根据中两联，概括作者“愁”的原因，即使看不懂诗，结合平时了解的陆游特点也能回答出来。

（三）选择题考查的知识点有变化，题目容量增大

“语言文字运用”部分，2014、2015都是考查了词语、病句、修辞、得体连贯、图文，2016年，在知识点的分布上明显不一样，保留了词语、修辞，将考了几年的病句、连贯、图文都去掉了，换成了所引诗词合不合语境、对联和特定文艺演出专场对应匹配、所拟标题与各组文章对应这样三道题，信息容量很大，对学生的能力要求明显增加，尤其是第四题、第五题。而2017年，同样保留了词语、修辞，把2016年去掉的连贯和图文又拿了回来，2016年的对联仍然保留。五道题难度都不大，但加大了传统文化内容的含量，对联题和图文题都包含传统文化知识。对联题难度不大，结合杜甫的生平和选修教材《唐诗宋词》中《客至》句子“但见群殴日日来”，选出正确答案，就容易多了。这道题的积极意义，就在于提醒我们在高考语文复习时，必须紧密联系课文文本，这样的引导很有价值。

图文题要求选出诗句与漫画意境最吻合的，注意漫画的画面内容和各选项中诗句的意象来判断，就容易多了。但是学生容易忽视诗句中意象，靠纯粹去理解诗句来作答，就不是那么顺手了。

总之，“语言文字运用”部分的考查，题型与往年变化不大，在整体难度上也超和去年持平。

2017年高考即将接近尾声，大多考生都特别关注2017年高考满分作文，那么，高考满分作文有哪些呢，下面是我为大家整理的2017年山东高考语文满分作文，仅供参考。

2017年山东高考语文作文范文：读书让生活更美好作文

读书，是我心目中一个神圣的词，我爱读书，他让我的生活变得更加精彩。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书给予我们知识，给予我们寄托，更给予我们丰富的情感。书本像一股清泉，在阳光的照耀下滋润着莘莘学子，让我们得以茁壮成长。

翻阅古今，纵览青史，名书好书更是数不胜数。穿越时空，我来到了古代，那我将拜孔子为师，接受孜孜不倦的教诲;邻略“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的诗仙气派;感受杜甫“安得广厦千万间”的忧民情感;接受苏东坡“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿;邻教范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是豁达胸襟。雄心壮志罗贯中，描绘智勇三国真英雄;大方豪放施耐庵，书写梁山一百零八条好汉;惩恶扬善吴承恩，打出惊天动地美猴王;多愁善感曹雪芹，演绎凄异缠绵《红楼梦》。

李白的俊逸，杜甫的忧民，李清照的婉约，王昌龄的边塞情怀，谱写了一串古代诗歌动人的音符。

遨游海外，读《钢铁是怎样炼成的》，体味洗礼过后坚强故事;阅《居里夫人传》，述成功女性背后的艰辛史;品《鲁滨逊漂流记》，历漂泊动荡的勇敢事迹，看《飘》，亲感南国战争背后的爱情故事。

有时，我浏览时尚杂志，感受时代的脉搏。有时，我细品诗集，在灯下咀嚼诗人的苦乐。有时，我阅读一些小说，在墨香中体会人生百态。我在海时威的《老人与海》中学会了什么是坚强;在冰心的《小橘灯》中知道什么是温暖;在圣埃克苏佩里的《小王子》中深深地感动;在霍达是《的葬礼》中体会到爱的辛酸;在黎家明的《最后的宣战》中看到了生命的坚韧和宝贵……

感性的书是蓝色的，让你愤怒的心情镇静下来;欢快的书是脸色的，让你倍感清新舒快;激情的书是黑色是，激起你活动的细胞。书是五彩缤纷，我们的生活充满颜色。

生活因读书而精彩，我为读书喝彩!

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