天台高考总分多少_天台2017高考

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4.多地公务员遴选要求全日制学历，你认为对学制设限公平吗？

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青春文学：《我在未来等你》读后感5篇读后感悟范文

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天台辉龙文化发展有限公司怎么样？

　《我在未来等你》是刘同继“谁的青春不迷茫”系列之后的首部长篇。刘同的每本都让我看到了自己，也让我迷茫时找到了前行的力量，下面是我为你们整理的关于 青春文学：《我在未来等你》读后感5篇读后感悟范文 的内容，希望你们能够喜欢。

　《我在未来等你》读后感一

　擅于写励志随笔的畅销书作家刘同，在《谁的青春不迷茫》系列后出了首部长篇作品《我在未来等你》。以“我”为素材创造的穿越题材，36岁的郝回归遇到了17岁的刘大志，来自未来的我与过去的我展开了一场谈话，重走了一遍青春，帮助17岁的自己获得成长与进步。

　说到刘同，最具代表性的作品一定是《谁的青春不迷茫》、《你的孤独，虽败犹荣》，让很多人年轻人感同身受;一直很诧异，为何70后的作者可以写出90后的心声，甚至有些句子太过触动心弦，让人看了想哭。

　到这部，有很多期待，但其实也是有所怀疑的，会拿新书和之前的作品对比，但看过之后发现是超出预期的，这些平淡的文字读起来很温暖，有被治愈的感觉。总体来说，相比同类型题材，这本书要更加真实，也会感觉书中描述的场景很熟悉，不由想起自己的学生时代，和当初那群好朋友。

　那时候的朋友，才吵完架，过几天就忘了，像什么事没发生一样;那时候有用不完的和活力，嘴巴上说着放弃，心里还在较劲;那时候越是被别人瞧不起，越是想要证明自己;那时候喜欢一个人不敢明说，只是默默的关注，不愿让TA受任何伤害。

　只是我们的青春没有多值得纪念的时刻，可以共同去完成一件事。看着这群朝气蓬勃的少年参加5000米长跑证明自己、五个好朋友对要跳楼的人大喊“我们爱你”、一起卖完了100斤黄豆、半夜在天台看流星雨、参加文艺汇演、完成食堂安全问题访的调查、去松城看雪，都是青春里最丰富而宝贵的经历。结下了几个小伙伴的深厚的友谊，直到陈小武退学接手了家里的豆芽摊，微笑去国外留学，大家的人生方向有了不同的轨迹，发生了偏差。

　有一瞬间，从刘大志身上我看到了当年的自己，自尊心强，胆怯而敏感，无论如何努力都不行，身边的人都比自己优秀，有过迷茫和困惑，想过放弃，但依然在坚持。只是那时候，没有人告诉我，你未来会成为一个很棒的人，只有自己和朋友相互鼓劲。

　书中还有很多令人感动的地方，爸爸不善表达的爱，到多年后我们才意识到;对妈妈乱发脾气，索取新衣服新鞋子;看着退学的少年，一夜之间接受家庭的变故，挑起家里顶梁柱的责任;离婚的父母，还是会有感情，在关键时刻给予对方关怀;年轻的少年少女，放下对父母的误解，学会接受亲人的离去和父母的分开;逃离家人的束缚，为自己做决定;看到最后以“谨以此书，献给我们坚韧不拔的青春”结尾，心里就扑通一下，感慨逝去的青春。

　郝回归说：当你日复出一日做着自己不喜欢的工作，却满足于别人羡慕的时候，你的人生就完蛋了!

　我们也会在很多时刻，对现在的生活不满意，却又无力改变的时候，想回到从前，重新活一次，但其实改变在任何时刻都不会晚。郝回归从过去回到2017年，做的第一件事，就是鼓起勇气向自己心仪多年的女孩表白，人生总会有很多的遗憾，重要的是现在做的决定不让未来的自己后悔。

　36岁的郝回归小心翼翼错过了很多，他决心在刘大志每个怯懦的时刻都推他一把。而对我们来说，没有人会告诉你在人生的某个关键时刻该如何选择，我们唯有活得更加勇敢洒脱，坚持自己的主见，做想做的事，不受他人影响。

　我们也会时常幻想未来，自己会成为一个怎样的人，我有个习惯，每年生日前都会给自己写一些寄语，当我回头看的时候，发现给自己提的要求都实现了，那种感觉很奇妙。我们完全可以活成自己喜欢的样子，只是在成长的过程中，遭遇各种打击，弄丢了当初那个无所畏惧的自己。

　读完这本书，我最大的收货是，在任何年纪，我们都能成为最好的自己。

　在一个节目中，刘嘉玲的回答让我印象深刻。

　主持人问：“如果能让你回到18岁，你愿意回到过去吗?”

　她说“我不需要回到过去，现在的我自己，就是我最喜欢的样子。因为18岁的自己太迷茫、太懦弱，不像现在，我可以不用在意别人的眼光，完全敞开胸怀去过属于自己的人生。”

　这种“不畏将来，不念过去”的心态是很多人所羡慕的，她在岁月的沉淀中修炼自己，愈发美丽动人，由内而外散发出一种气质，像酿酒一般，越品越有味道。

　我们不该被年龄的数字所制约，认为这个年龄段只能这样了，不能再折腾了，在任何年龄段都没有无比正确的人生，要相信自己，相信一切皆有可能。

　17、8岁，正是青春年少时，单纯而简单，对未来充满期待与希望。

　20几岁，是一个美好而尴尬的年纪，迷茫而焦虑，理想被现实蹂躏。

　30岁以后，接纳了自己的不足，有丰富的阅历，心智成熟。

　40岁，容颜、身体、生理发生变化，活得越来越透彻。

　50岁，身材走样，身体状况开始走下坡路，心境愈发平和，懂得享受生活。

　60岁，心理生理接近老年状态，走过人生大半的旅程，经验、阅历丰富。

　在我周围，有30几岁干练的职场精英，和年轻人打成一片;有40岁注重保养、学习，活得年轻态的创业者;有在50岁活出了30岁优雅的独立女性;有到60岁这个适合养老的年纪，还不断奋斗追求，去很多国家旅游的企业家。

　所以在人生的下一个路口，我不会奢望有人挺身而出帮我解决困境，不会用“如果当初”的句式来自我安慰现在的不如意，也不会把自己的人生和幸福寄托在他人身上，我要好好把握当下，抓住每一个机会，亲手主宰自己的命运，做出无愧于心的选择，坚定地完成自己内心的承诺，邂逅更好的自己。

　未来的你，也一定会感谢现在拼命努力的自己!

　《我在未来等你》读后感二

　题记：28岁 未成年，每个人都在二十多岁时想着十几岁的自己，在三十多岁时想着二十多岁的自己，在四十多岁时想着三十多岁的自己也不错，这就是人，总是希望抓住已经流逝的，而这些流逝的往往都是不可追赶的时间，就如现在的你也许知晓十年后的自己会羡慕此时的自己，却不会真正不去想回到十年前的自己。

　从《谁的青春不迷茫》里一直在试着了解：了解这个世界，了解更完整的自己，到《你的孤独，虽败犹荣》的有一种孤独是明知道结局是曲终人散，可当下却不得不放声大笑，直至在这样的尽兴中流下眼泪，再到《向着光亮那方》从平凡开始，以平凡结束，永远有和煦的灯火，照亮这小小的世界。他将时下青年的思想与情感用文字的形式呈现，引领了又一销售狂潮，这一波波的潮水皆因“共鸣”而来，在市场适应并且力推此类形式下，刘同尝试全新的写作风格创作长篇《我在未来等你》。

　36岁，未成年。最近应朋友推荐看了倪妮主演的**《28岁，未成年》，女主因一颗巧克力变回了17岁的自己，而网剧版本的《28岁，未成年》则是和刚分手的男友穿越回了17岁那一年，不管是**还是电视剧，17岁的她拥有去追寻的勇气、有着不顾后果的任性，看似无理取闹的儿时性格却偏偏解决了此刻28岁时的窘迫境况。《我在未来等你》正是运用了这一引人遐想的模式，以一位36岁大学老师郝回归为主线，只是这次，他不是变回了17岁的自己，也不是回到了17岁那年，而是成了高三实习班主任，这个班级里有着他最熟悉而又陌生的那个人?17岁的自己 刘大志。

　36岁，无可改变。郝回归跟现实中的大多数人一样对自己现有的生活、工作有诸多不满，于是寄希望于回到17岁改变当时的自己，而当遇到17岁的那个少年时，郝回归的一切幻想实现了，但是一切幻想中开挂模式却没有那么简单。就如曾经有人几次询问我是否有后悔的事情时，我总说没有，“没有”并不是说从前做过的所有事都几近完美不需改变，而是我知道，不管是重大的决策还是亲人的吵架都是当时自己的性格与当下的环境促就的，只要我还是我，那么再给我一次选择，吵架依旧会是面红耳赤、错误依旧会死性不改，这就是青春、这就是时间、这就是你和我。

　17岁，我在未来等你。每一次思考、动作都在逝去我们的时间，幻想、憧憬、希冀，所有的词汇都汇集在那个青春不再的年华，每个人都希望曾经的自己更加努力，从而让今天的自己更有享受生活的资本，但正如刘同所述“真正需要改变的是长大后的我们”，比起未来，现在我们正值青春。

　《我在未来等你》读后感三

　《我在未来等你》 壹 现在是凌晨一点九分。从签收快递到现在已经过去了十四个小时九分钟，很负责任的告诉同哥，我看完了全书之后，才打开信封。 讲真的，寝室是晚上十点半熄灯，后来那一段时间里，异常诡异。特别是每每写到周校工，背后一阵发凉，夹着舍友的呼吸声和翻身声，然后看看小信封，好害怕只要打开它，我就会穿越。后面犹豫了一秒钟，还是打开了。(自己太搞笑了，我估计我要是遇到未来的自己，估计也会神神道道的。) 贰 那，开始说说正经事。 你是写书的人，我是读书的人;读书人笑写书人入戏太深，围观人笑读书人感情用事。 前几章还好是在白天看的，刘大志每天的日常对话让我乐得不能自已。 大志妈妈的经典语录就是，“你长得那么像球鞋，还买什么球鞋。” 郝老师对大志妈妈最多第一句话就是，“你以后别总说大志长得像什么了，都给他留下心里阴影了。”(写到此处，一个人在被窝憋笑) 搞笑之余，我相信陈木同就是我们女生所欣赏的那类面瘫高冷学霸校草，他的一颦一笑都能引起一阵轰动;而微笑也是我们女生所羡慕不及的那类女生，家境优越人美心好学习好还是跆拳道黑带。 叮当和小武是陪衬主角的绿叶。 刘大志一个人傻人有傻福的存活了一整本书，刘大志贯穿了全书。 叁 我喜欢郝回归，是穿越到1998的郝回归。他精通电游，他会打群架，他长相帅气，他还会带领集体陪跑，他能策划新闻主题?他利用着未来的一切“已知”，努力想把所有人改变，变得更加优秀。 在这个过程中，回到2017的郝回归才突然发现，不是他改变了五小只，是五小只改变了他。多好，所有人喜欢上他的同时，他找到了自己存在的意义。 肆 最感动的几个情节: 大志去医院找爸爸说话; 陈程婚礼现场陈爸爸的一句“大家吃好喝好”，后续陈桐在洗手间发现陈爸爸手写信件的大反转以及宴会之后陈爸爸对陈程的真情流露; 36岁的回归在医院偷偷见外公和自己离异父母的感情; 最后一次大志妈妈照顾回归，临走时返回去拥抱了回归。 最喜欢的一段话，是Miss Yang说的(原谅我对英文名字不敏感，总感觉写错了。) Miss Yang说了一段话，大概是说，有些人把自己的想法全写在了脸上，明明不愿意，却会曲意逢迎。她还说，这样的人最讨厌。如果真的会去做，那即便自己不开心，也要把不开心藏起来，不要因为你的不开心惹得我们(同行的人)也不开心;如果真的不会去做，那就干脆利落的拒绝。 伍 每一段同哥精心挑出来的题记都是金句。 陆 这又不像穿越。 郝回归是凭借相貌、经历和背景找到了曾经的自己(大志)，如果郝回归和刘大志不存在这些记忆连接，那么他们就是两个独立的个体。 他们就是单纯的师生，而后升级关系变成可以谈心的忘年之交，到最后是依依不舍家人般的情谊。 如果每一个人的生命中都能出现一个郝回归，那应该也会改变自己的人生轨迹。 他总能在大家最低谷的时期，陪伴所有的人，出谋划策，即使自己可能会一败涂地。他也努力，努力为了和大家在一起，好好的准备测评。他尽自己最大的努力，和每一个人道别;所以他才知道了何主任的良苦用心，所以他才知道王大千早就做好了最坏的打算。 我敬佩他，俗一点，我敬佩他是条汉子。 柒 我的人生其实也有这种重要的人，亦师亦友。 2011年 高一第一次期中考之后，英语老师问我，“打算以后英语要考几分?” “90分!刚好及格” “打算什么时候取得90分呀!” “高考!” 英语老师一脸汗颜，后来高考89，老师还是祝福了我。 2014年 每一堂计算机理论课，都会被老师叫上台实战演练。(也是大学第一次上台，然后学会了photoshop) 期中考医学化学成绩是专业第一，老师提前十分钟通知我要上台分享学习经验。(后来复学，这位老师又陪伴了我一学期，往后我们一直记得对方) 高数老师看见我的笔记，惊叹道:“一千多道题你都手写下来啦!”(所以期末我提前去问成绩的时候，她也毫不隐瞒就告诉我没错的话是年级第二) 2016年 实验老师发现我和某同学的小动作，我俩的实验报告总是我写字他画图。愧疚的和老师道歉，原以为老师会好一顿训斥，老师却说，“没关系啦，各有所长，你得到你需要的东西，他也得到了他需要的东西。我不喜欢死板的教育，你会什么，那你就去做什么。” 2017年 实验课犯了大忌，下课着急吃饭，把全组八个人的实验报告夹在书里就带回寝室。到夜里要睡觉问了一嘴才发现事态的严重性。 一个人偷偷在洗手间哭了好久，好冷。 第二天找到了教学2号楼，却没问清是ABC哪个区，然后挨个区找办公室，皇天不负我。 老师全程一脸遗憾的愁容，我早已做好了“老师，你不用给我分数，因为这是我犯错，但是求求老师收下我同学的报告”如此这般“壮士一去兮不复还”的悲壮结局。 “你给我吧，我记得你，昨天表现很好。” 捌 我也想成为老师眼里的好学生，成为家长眼中的好女儿，成为朋友眼中的好闺蜜，成为同学眼中的好同学。 现在，我要成为教授马哲的郝回归老师的好学生，希望我能给他的生命带去意义。 玖 买了三本，最准时下单的那本，编号最大，同哥说，无论编号是什么，都是我们的专属，所以准点下单的那本就是我给我自己买的。我的编号是056664 就此搁笔。 我会在未来等你，在每一个路口拥抱你。

　《我在未来等你》读后感四

　说实话，因为要写读后感，从未像现在这样认真读一本书。10月6日收到书，因在外地出差，10月13日才拿到书，10月14日开始看，四天时间，全部看完，并记录了当时的感想。

　对这本书我不一定有什么评价，但这本书让我想起了很多当时发生在我身边的事情。

　10月15日，在参加完14日刘同中山签名会后回出差地的高铁上，当读到32页，Miss Yang来找郝老师时，有一段话：“每个学校都有这样一个女老师，自带新闻气质，无论她和谁说话，大家都觉得会发生故事。”由此，我想到了我高一的时候，学校来了一批哈师大刚毕业的年轻老师，其中有一个一看外表气质我就特别喜欢的语文女老师，可惜她教的是文科班，因为我喜欢她的那种气质，我就会经常关注她，一路，她从一个普通的语文老师，升级到文科班的班主任，升级到代表我们学校接受访。很高兴自己喜欢的语文老师能有不错的成就，证明我的眼光还是可以的，就像跟钟意本书的作者一样(此处有奸笑)。离开高中好多年了，当时她有个男朋友在读研究生，不知道他们现在怎样了，是否已开花结果，是否家庭事业双丰收，总之，真心的祝福他们。

　然后来说说我们的理科班的语文女老师，SM，这个名字永远都不会忘记，她也是那一批过来的老师，我们是她第一届的学生。虽然我语文不好，但是因为我跟语文好的女生还有跟她关系好的男生都是很好的朋友，所以她对我也就在意了一点(要搞定老师，可以先搞定她身边的人，嘘~奸笑声不断)。虽然这样，但是我就是不喜欢她，因为她来我们学校上班，就已经跟男朋友同居了，男朋友还没有正经工作，我就特看不上他，然后刚毕业就结婚，我真是没听说过?唉，我是不是很封建，然后还很势利眼?

　以下是数学老师篇章~

　初一初二的数学老师特别好，上课超级有趣~到了初三，居然换了一个数学老师，讲课一点意思都没有，然后我就不想听课，总是背后说她，不会讲讲什么课呀，回家得了，可是老师听到了也还是默默的讲着她的课，脾气还特别好，从没生过气。有个父母都是老师的同学说：你别看她课讲的不好，但是每次教师考试的时候，她几乎都是满分，你喜欢的那个数学老师其实没有她成绩高的。说完后，他眼里充满了羡慕，我眼里充满了惊讶?还说了因为这个老师因为脾气好，在家里老公经常欺负她，莫名的心疼起这个老师，感觉自己做的事太幼稚，太对不起她了。

　高中的数学老师名叫X铁牛，我们公认的铁牛哥，70末教80末，他也整天像个孩子一样。不记得他教三个班还是四个班来的，总之对我们班格外的喜欢，不知道因为啥，反正上课就是敞开嗓门喊，然后抄笔记，上他的课累死，笔记我是能抄，可我从来不看?

　初中因为生物老师莫名的对我好，我高中毫不犹豫的选择了理科。初三我的化学练习册丢了，然后化学老师把不学习的同学的练习册给我了，还专门对我说：“我给你偷的!”如果当时有“跪谢”这个词，我肯定用在她身上。高中的化学老师是六班班主任，我们两班是死对头，打仗是经常的事，但是老师很负责，讲课很认真，我喜欢这个老师的讲课方式，我会很容易接受。

　回忆了这么多的老师，不知道他们现在过的怎么样，衷心的祝福他们吧!

　继续回到书中，46页，郝老师第一次家访刘大志，刘大志爸爸来电话，郝回归轻微冷笑的时候，我就开始学这个冷笑，它到底是个什么样的冷笑，学了好多次，最后学到自己哈哈大笑。

　120页，有感于“当我敢开始错时，我就开始正确了”，我就在想，这得需要多大的勇气，我一直惧怕错误，惧怕失败，直到现在。

　142页，“少年最好的地方就是，嘴里说着要放弃，心里却都憋着一口气”我也曾经少年，可我现在依然这样。

　144页，刘大志向妈妈要跑鞋的时候，母子俩的对话，我真是笑抽儿了，过后又想到好可怜的刘大志。母子俩的对话又让我想到同哥曾经发过一个微博吧，也是母子俩聊天记录，大概意思是说：同哥问阿姨，高考的时候是不是胳膊摔坏了，阿姨回说不记得了。笑死了，这是一对儿什么样的母子(啊哈哈哈哈?)

　172页第二段，何世福开口跟郝回归说话那一段，说的我热泪盈眶啊，不知道为啥，总之有点震撼，就是热泪盈眶。

　181页，看着叮当吃蛋糕那一段，我又流泪了，其实孩子的幸福真的很简单。

　194页，很喜欢这句话：虽然自己无法改变已知的结局，但可以改变每个人对事情的态度和看法。心态比结果更重要。我的心态就需要调整。

　204页，刘大志递给陈小武一个烧饼，然后帮小武泡豆子，我感动于那时的友情，真的是那样的纯真。想到我当时为了表姐能够尽快跟我玩，帮表姐铲院子里的雪，结果回家被妈妈骂了，妈妈很严肃的瞪着眼睛说：“在家从来都不知道干活，到人家勤快去了?”真的，当时的心情一下就降到了冰点。

　206页，叮当为了引起郝回归的注意，化了的装这一段，当时捧腹大笑，让我想起高一时，上课跟同桌聊天，两个人趴在桌子上笑，还不敢出声，经常笑的肚子疼，笑完之后还得回头看看后座的两个男同学，他们俩经常面无表情的看着我俩，看了他们的表情，我俩对视一下接着笑，估计后面同学心想：“这俩女生疯了”。现在想想还是挺好笑，尽管忘记了当时聊天的内容，不理解当时怎么就经常能笑到肚子疼。就像233页看流星雨那一段最后的总结：“在人生的某个时间后，就再也找不到有人跟你那么认真地说这是无聊的话了。一个人若能找到几个这种?说屁话?的朋友，应该算是意见幸福的事吧。”

　213页，刘大志那个运动服，外面是耐克，里面是彪马!笑死我，小朋友好容易满足，感觉这书上的人物不像是高中生，像是个小学生，尤其是这一段。

　214页，有感于“我一直以为被一个人喜欢要很优秀，其实一个人足够热烈，也能点燃另一个人。”其实我也这么认为，但是对我来说“足够热烈”比“优秀”更困难，对我来说，只有优秀了，才敢热烈。

　308页，看到郑伟转校前跟刘大志说的话，不知道为什么我再一次哭了。

　312页，看着陈小武，“刘大志无能为力，好朋友处于低谷，任何安慰都好像是炫耀”，确实是这样的，遇到好朋友亲情不好，我希望他们开心，但是我却不知道该怎么做，生怕雪上加霜。

　329页，“有些人总是希望别人好，于是打着为了别人好的幌子处事，其实到头来只是因为自己这样会觉得舒服，都是为了自己的感受而已。”我经常就是怕出现这种情况，所以导致自己会不知所措。

　364页，“人之所以活得糟糕，百般不顺，并不是某个选择出了问题，而是一个人的性格注定了他在关键时刻会做出怎样的选择。”性格很重要，就想前面说的，心态也很重要。

　还有书中说道叮当爸爸嫌疑被关进局子里，叮当妈妈下跪求陈桐那一段对我有深有感触，只不过当时没记下第几页，怎么找也找不到了，时间紧迫，马上要月底啦，我怕来不及写读后感，所以匆匆写下这些，就先这样吧，我现在要继续加班啦。

　《我在未来等你》读后感五

　《我在未来等你》是刘同继“谁的青春不迷茫”系列之后的首部长篇。刘同的每本都让我看到了自己，也让我迷茫时找到了前行的力量，忽然觉得人生奇妙，感谢让我遇到这么走心的作者。

　这本主要讲述了一个36岁的大学老师郝回归人生不尽如人意，一眼看得到终点。他很想回到自己的17岁，回到那个阳光而天真的时代，重新来过。

　你会不会偶尔产生那种“如果能回到那一年就好了”的念头?觉得回到那一年，以我们当下的见识和心态，很多事都能被改变。

　一次偶然，他真的回去了。 只不过，他并没有重新来过的机会。

　他依然36岁，成了高三实习班主任。班里，他遇见了17岁的自己?一塌糊涂的刘大志。郝回归知道刘大志的未来，也知道他的幸与不幸，他想改变他。可慢慢的，他被17岁的自己所感动，因为他看到的是更勇敢的自己，更讲义气的自己，更真诚的自己，更坦诚的自己，面对自己喜欢的女孩，即是对自己的坦诚也是对喜欢的女孩的坦诚。

　他终于明白，不是17岁的自己有多糟糕，而是长大后的自己学会了更多的妥协，失去了勇气，和对待生活的热情，按部就班的活着，并非全情投入地去生活，太过麻木。

　“遇见你之后，我想起了曾经的那个我。说来不怕你笑话，我一直觉得是因为你太差，才导致如今的我如此糟糕。所以一开始我的脑子里想的都是如何去改变你。可是渐渐地，我一点一点醒悟，并不是年轻的你有多糟糕，而是如今的我太麻木。” 最后，我很想再拥抱你一次。谢谢你，我的17岁，谢谢你，刘大志。我会在未来等着你，用最好的样子等着你。

　这是36岁的刘大志和17岁的刘大志的和解，虽然时间有些长，但也值了。

　尽管我已经过了17岁，，但是模模糊糊中，我依稀能看见穿着校服，站在操场上手握拳头，心里默默发誓一定要和同学一起考上一本的自己，我依稀能看到那个最后一个月没有放弃的自己，但我也永远都不会忘记，在初进高中时，因为自己的不懂事而碌碌无为，十分贪玩的自己，我一直觉得这个选择是我对自己最大的亏欠。

　可是，现在如果让我回到17岁，我想我也不会对那个自己多加干预，但是我只想告诉17岁的自己，相信自己，你很好。

天台文脉文化传播有限公司怎么样？

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天台辉龙文化发展有限公司的统一社会信用代码/注册号是91331023MA29W14876，企业法人王淑君，目前企业处于开业状态。

天台辉龙文化发展有限公司的经营范围是：文化艺术培训（与学历教育有关的培训活动除外）；摄影服务；健康咨询服务。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。

天台辉龙文化发展有限公司对外投资0家公司，具有2处分支机构。

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佛教“天台宗”有什么特点呀？

公务员遴选要求全日制学历，我认为对学制设限为“全日制”是不公平的条件。

理由一：根据《公务员公开遴选办法》（2021年9月17日发布）第三章 报名与资格审查 中第十二条? 报名参加公开遴选的公务员，应当具备下列资格条件。其中第（六）项明确指出：报名参加中央机关、省级机关公开遴选的一般应当具有大学本科以上文化程度，报名参加市（地）级机关公开遴选的一般应当具有大学专科以上文化程度。

从上述规定来看，其并未规定只有全日制才能报考遴选考试，按照“法无授权即禁止”的原则，行政机关仅享有法律规范授予的权力。所以，如果地方公务员遴选中设置了学制为“全日制”的做法就是不公平的一个举措。

就算是根据需要调整，也应该是指放宽条件调整，不是更加缩小范围的去调整，否则我认为就有违遴选的宗旨了。

理由二：目前每年包括在职的人士参加自考本科、函授本科的人还有很多。自学考试和函授文凭都是被国家认可的，均属于成人教育。成人教育都是属于国民教育系列文凭，在学历使用待遇上是一样的，可以作为大家的学历证明。所以，我认为报考自学考试和函授无论是在考研、考公、考证、就业、留学、积分入户、升职加薪等方面都是和全日制学历的人是一样的效力。

我查阅了2022年的国考，对学历设置的条件都没有明确说是“全日制”的。如果在考公、遴选的时候设置全日制，给我们的感觉就是赤裸裸的学历歧视了，此不公平的行为操作非常的不厚道，肯定落人话柄，引发争议。

遴选目的

据我了解，我们很多单位都通过遴选的方式招录一些有经验有能力的的基层公务员。遴选的目的就是要能者。但是能者不一定就是全日制学历的能者。

我在基层工作的时候，我遇到不少“能者”。比如某个村的村支书，他是高中学历甚至是初中学历，但是实际却有“研究生”水平。他可以较好的对接上级部门，贯彻落实政策内容，也可以较好的解决群众热点难点问题，能上能下。也遇到不少的基层干部，他们经常走村入户，非常吃苦耐劳，工作也做的扎扎实实，有声有色，非常有自己的工作想法，是很好的培养苗子，但是他们的学历也是全日制大专或者是函授本科，只不过是在基层工作久了，有了自己的的经验做法。

如果通过遴选的方法，能够把这些能者选到更合适他们的舞台，去挥洒他们的才华，那么对这个社会是非常有益的。而遴选的目的，不就是这样吗？

当汉武帝时，佛法已和我国开始发生了关系。据魏书记载：“汉武元狩中，遣霍去病讨匈奴，至皋兰，过居延，斩首大获。毗邪王杀休屠王，将其众五万来降。获其金人，帝以为大神，列于甘泉宫。金人率长丈余，不祭祀，但烧香礼拜而已。”金人就是佛像。当时佛法虽未传入中国内地，而北方的匈奴，却先已照耀着佛教的光辉。其后，张骞使大夏。还，传其旁有身毒国，一名天竺（就是现在的印度），这时，我国已知有佛法。

汉哀帝时，博士弟子秦景宪，受大月氏王使伊存口授浮屠经（即佛经），这时，佛经开始传播到中国。后来汉明帝夜梦金人，项有白光，飞行殿庭。明日，问于群臣，傅毅以佛对。汉明帝于是就派蔡愔、秦景到印度求佛法。蔡愔等到月氏国，遇沙门摄摩腾、竺法兰，遂与东还。愔等又得佛经四十二章及释迦佛像，于是中国始有三宝。从此以后，印度梵僧东来传教，中国僧人西往求法，译经的事业，也一天天的兴盛起来了。到了南北朝末年，单是北魏方面，就有寺庙三万余所，僧尼二百余万人，译出的佛经，有四百一十部，合一千九百十九卷，可以想见当时的盛况。

佛经的译述既多，讲经的风气，也就盛极一时。在判释教义的时候，因为师法的不统一，就不免互有分歧。南北朝之间，分宗判教最著名的，有十家，所谓“南三北七”。“南三”，便是：一、虎丘山岌师，二、宗爱法师，三、定林柔次二师，这三家在南朝；所谓“北七”，便是：一、北地师，二、菩提流支，三、佛驮三藏、光统，四、护身自轨大乘所用，五、耆阇凛师所用，六、北地禅师，七、北地掸师。（以上所说，都是根据《法华玄义》，一、四、五、六、七诸家，原书未举禅师之名。）这七家都在北朝。所判的教义：有一音教、二相教、半满教、四宗教、五宗教、六宗教；又于顿、渐、不定三教中，开渐为三时教、四时教、五时教等。这许多法师，都各有各的师承，各有各的家法，他们的智慧，也都是出类拔萃；学者修习，无所折衷。于是南岳慧思禅师出，勘同经论，遵守佛语，立天台教观。其后智者大师，承南岳的衣钵，用“五时八教”判释一代时教。台教既兴，众说皆废．而五时八教的判释，便如日丽中天，为诸方学者所共遵了!

要明白天台宗的教义，必须远溯龙树菩萨。龙树造《大智度论》、《中论》，发明一心三观的要旨。其后北齐慧文禅师，读《中论》，妙悟其旨，开空、、中三观的止观法门。南岳慧思禅师，从学于慧文禅师，悟入法华三昧，及旋陀罗尼，著《大乘止观》，奠定台教的基础。

智者大师，从慧思禅师学，诵《法华经》到药王品：“是真精进，是名真法供养如来。”悟入法华三昧，得旋陀罗尼，见灵山一会，俨然未散。乃辞师出山，游化于陈隋之间；当时王公卿相庶人士女，受教的不可胜计。大师谓“法华为一乘妙典，开方便之权门，示真实之妙理，会众善之小行，归广大之一乘”。遂出《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》、和《维摩》、《金光明》、《仁王》、《观经》、《观音经》等注疏。学者宗之，竞相讲习，天台宗遂大行于中国。

或者以为讲演经论，只要根据正文，依文解义，便可明白，何必判教？这是不懂佛法的说法。且举几个例子：如说“涅槃”二字，使可作几种解释。可以说：“灭除生、老、病、死，一切都尽，名为涅槃”（藏教）；也可以说：“生死本空，本来无苦，名为涅槃”（通教）；也可以说：“生死是一边，生死灭尽是一边，超出二边，名为涅槃”（别教）；也可以说：“生死就是涅槃，涅槃就是生死，生死不可思议，涅槃也不可思议”（圆教）。又如说：“佛身长丈六”（藏教）；也有说：“佛身如须弥山”（通教）；也有说：“佛身有微尘相好”（别教）；也有说：“佛身等真法界”（圆教）。有这样许多不同的说法，使不用藏、通、别、圆四教来判释，怎么会明白呢？所以判释教义是讲演经论时所不可缺少的工作；而研究教义，也就是学习经论时所不可忽略的学问。

天台宗判教，判一代时教为五时八教。五时是：华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时；八教是：藏、通、别、圆，顿、渐、秘密、不定。五时是从竖的方面说，把一代时教，分为五个时期；八教是从横的方面说，把一代时教，分成八种教义。而八教中，顿、渐、秘密、不定四教，是说教时所用的仪式，称做化仪四教；藏、通、别、圆四教，是教法中所含有的义理，称做化法四教。直说大法，叫做顿；先说小乘，由小而大，叫做渐；唯独当机明白，他人不能知，叫秘密；或顿或渐，并无一定，叫不定。这化仪四教，虽称为教，其实它内中所含有的义理，还是藏、通、别、圆四教。化仪四教，譬如药方；而化法四教，譬如药味。药方仅仅是一张纸，它之所以能有医疗疾病的作用，还是在于种种药味。以下就但明化法四教，化仪四教便略而不谈。

化法四教，是藏、通、别、圆。因为众生的智慧有利钝，烦恼有厚薄，所以如来以利他妙智，善巧方便，于一佛乘，开为四教。以下就依次叙述：先明藏教，次通、次别、次圆。根据佛祖的言教，而加以说明，教观兼举，理事俱谈。背尘合党，从凡入圣，应当从这里认识开始。

这里虽同时举出藏、通、别、圆四教，并不是四教并重，其归重实在圆教。既以圆教为重，那么就只谈圆教好了，何必又要兼谈前三教呢？这有两层道理：第一，谈前三教，正是做圆教的阶梯。因为圆教的教法、谛理、观行、果法，都极精深微妙，若不谈前三教，便谈圆教，就会令人不易明白。必须先谈前三教，然后再谈圆教，那么圆教的教法、谛理、观行、果德，才能彻底弄清楚。举劣所以显胜，烘云所以托月，为了这个道理，所以必须同时并谈四教。第二，谈前三教所以防止迂曲，谈圆教所以直示正途。若只谈圆教，不得意的人，会落入藏、通、别三教之中而不自知。现在先谈前三教，令人明白这些虽是佛法，但都是迂曲的路，不是通途大道。后谈圆教，令人明白这才是唯一的通途大道。为了这个道理，所以必须同时并谈四教。

《法华经》说：“唯有一乘法，无二亦无三。”又说：“唯此一事实，余二则非真。”又说：“诸佛为一大事因缘故，出现于世。”所谓一乘法、一事实、一大事因缘，都是指的圆教。其他如《华严经》的一真法界，《维摩经》的不思议解脱，《般若经》的实相般若，《楞严经》的如来密因诸菩萨万行首楞严，《涅槃经》的大般涅槃，乃至禅宗的正法眼藏，净土的依正庄严，都是圆教中教法、谛理、观行、果德的别名。所以要真正了解佛法，就非先研究圆教不可!

圆教是不思议境界，若用分别意识去研究圆教，不可能彻底明白。即使研究得明白了，也还是无用。那么怎样才可以真正明白呢？依从前祖师所说，有三种方法，能够运用这三种方法，就保证可以真正明白圆教。哪三种方法呢？一是阅经，二是参禅，三是念佛。

第一阅经的方法：端身正坐，开经阅读，如对圣容，亲聆圆音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别，从首至尾，一直阅去，无论若文若义，一概不加理会。这样，利根的人，便能悟二空理，证实相法；钝根的人，也可以消除业障，增长福慧。

第二参禅的方法：放下一切闲思妄想，凡利衰毁誉，称讥苦乐，一切不管，只是要求明白己脚跟下事。举起一则话头，穷参力究，拼一生做一个呆汉，十年、二十年、乃至五十年、六十年，不到彻底大悟，决不休止。这样的参究，忽然一天冷灰豆爆，豁尔开悟，圆教妙理，便彻底彰显。达摩大师所说：“外绝诸缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道。”便是这个方法。即使参究一生，还是没有开悟，那么他生一出头来，一定智慧猛利，一闻千悟。

第三念佛的方法：老实念一句“南无阿弥陀佛”，不捏怪，不欲速，不得少为足，不寻义路，不求见圣境，不问得一心不得一心，蓦直念去，只要信真愿切，就潜通佛智，暗合道妙，圆教妙理，彻底洞明。即使不能马上开悟，只要能生西方，见佛闻法，决定开悟，所谓“若得见弥陀，何愁不开悟。”

不过，即使真正明白了圆教的道理，也还并不就等于是了生脱死。因为五品观行位的人，已是大开圆解，能圆伏五住烦恼，而实际上仍没有断，仍在生死中。必须初信断见惑，七信断思惑，方才真能超出分段生死；初住破一品无明，方才登法身位。所以即使用了阅经、参禅等方法，彻悟圆教妙理，还是在生死中。唯有念佛则不然，只要能真信、切愿、持佛名号，临终便可蒙佛接引，往生净土。如能彻悟圆理，便登上品；没有彻悟，也能生中下品。只要一生净土，便决了生死，横见四净土，圆证三不退，一生成佛。这是特别的法门，较之其他一切法门，都要超胜。

天台宗以龙树菩萨为初祖，二祖北齐慧文禅师、三祖南岳慧思禅师、四祖天台智者大师、五祖章安灌顶禅师、六祖法华智威禅师、七祖天宫慧威禅师、八祖左溪玄朗禅师、九祖荆溪湛然禅师、十祖兴道道邃禅师、十一祖至行广修禅师、十二祖正定物外禅师、十三祖妙说元琇禅师、十四祖高论清竦禅师、十五祖净光羲寂禅师、十六祖宝云义通禅师、十七祖法智知礼禅师，这是据宋志磐禅师《佛祖统纪》所纪如此。其他诸祖旁出的很多，不可详纪。佛法是十法界公共的法，本来用不著讲什么世系或传承，只要深明佛意，便是真正的传承。所以北齐慧文禅师读《中观论》，大悟一心三观的道理，便仰推龙树为初祖，并不需要龙树菩萨亲传衣钵，才足表信。但是为了要防止后来的人，未得谓得，未证谓证，冒滥祖位，那么世系或传承，也就有其必要了。法智禅师以后，历史记裁不详，世系或传承，很不容易弄清楚。只要是大开圆解，彻悟自心，尽可以登座说法，普利人天，似乎也不必再论什么世系或传承了。如蕅益大师宗主天台，而并没有自认是天台的第几祖；紫柏大师人称为“足可远追临济，上接大慧之风。”而却是前无师承。这都是明显的例子。

天台宗的典籍，最重要的是三大部，即是：《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》，这都是智者大师所说，章安灌顶禅师所记。后来荆溪湛然禅师又著《法华玄义释签》、《法华文句记》、《摩诃止观辅行》，来解释三大部。这是学习天台宗所必须阅读的典籍。

此外，如南岳慧思禅师的《随自意三昧》、《大乘止观法门》、《法华经安乐行义》、《诸法无诤三昧法门》、《立誓愿文》；智者大师的《释禅波罗蜜次第法门》、《六妙法门》、《金光明经玄义》、《金光明经文句》、《菩萨戒义疏》、《观音玄义》、《观音义疏》、《观无量寿佛经疏》、《观心论》、《金刚般若经疏》、《阿弥陀经义疏》、《四念处》、《修习止观坐禅法要》、《觉意三昧》、《方等三昧仪》、《法华三昧仪》、《法界次第初门》、《维摩经玄疏》、《四教义》、《维摩经文疏》、《净土十疑论》、《观心食法》、《观心诵经法》、《小止观》、《仁王经疏》、《禅门章》、《禅门要略》；章安灌顶禅师的《涅槃经玄义》、《涅槃经疏》、《观心论疏》、《智者别传》、《国清百录》、《八教大意》；荆溪湛然禅师的《止观义例》、《止观大意》、《维摩略疏》、《维摩广疏记》、《金刚錍论》、《始终心要》、《十不二门》、《止观搜要记》；法智知礼禅师的《观音玄记》、《观音疏记》、《金光明经玄义拾遗记》、《金光明经文句记》、《观经疏妙宗钞》、《十不二门指要钞》、《扶宗记》、《十义书》、《观心二百问》、《解谤书》、《修忏要旨》、《光明忏仪》、《大悲忏仪》等；这些典籍，在《藏经》中或《续藏经》中还可以看到，这都是我国文化的宝藏，希望学者们能够把它发掘出来。

此外，天台宗诸大师的著作还很多，不容易一一列举。即如明代的幽溪大师、蕅益大师、近代的谛闲大师等，都是天台宗的龙象。所有的著作，都是开佛知见，直阐一乘，也有学习的必要。

天台宗教义的体系，实际上不只是天台宗的教义体系，而是整个佛教的教义体系。譬如天上的月轮，给善画的人画出来了，他固然画得维妙维肖，然而这月轮乃是天上的月轮，是全世界的人共见的月轮，而不是善画的人个人私有的月轮。佛法是十法界公共的法，不过天台宗诸祖师把他分析发明，使后之学者，容易弄得明白，并不是天台宗的佛法如是，而其他宗的佛法，却另是一个样子。佛法是整个的，不论台、贤、性、相、显、密、禅、净，所明的只是这个佛法，所证的也只是这个佛法。《华严经》所说：“心佛及众生，是三无差别。”又说：“十方清静人，一道出生死。”又说：“十方诸如来，同共一法身。”学习佛法，必须首先明白这一层意义。