2014高考人物传记,高考作文人物传记

1.求问：2014年江西高考语文文言文大概会考什么类型？

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3.高考人物传记类文言文的 人物都有什么特点

4.人物传记阅读解题技巧

5.约翰·皮尔庞特·摩根的人物传记

6.高考那些文言人物传记故事来自哪里？我想读专门写各种人物的文言怎么找到？ 文言怎么提高？

注①潴：蓄积。②傅致：罗织。

5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）

A.素习知山川道径 素：向来

B.将论囚 论：讨论

C.持府县短长 持：挟制

D.卒之付御史决 决：判决

答案B

解析本题考查考生掌握常见文言实词在文中含义的能力；能力层级B。

对文言实词的理解，是中学文言文教学中极为重要的一个内容，《高中课程标准》指出：“了解并梳理常见的文言实词”，“注重在阅读实践中举一反三”。这里有两层意思：一是积累与记忆文言实词，二是在具体的语境中解读实词。这是读懂浅易文言文的基础与前提。这道试题挑选了包含四个常见实词的句子，并分别给出词语释义的正与误，编题方式与近九年基本一致，与去年相同的仍是要求选择解释不正确的一项，难度略有下降。这类题的解题方法一般有三种：根据已掌握的实词知识直接判断；其次是联系学过的课文知识加以辨析；其三就是运用替代法，把提供的词义置放于句子中，然后根据语境判断正误。

B项中的“论”的意思是“衡量”“评定”，常见词有“论罪”“论功行赏”。

6.填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是（3分）

①编排官王尧臣，其内兄也，□亲嫌自列，乃以为第二

②伟即变前狱，至□四五，卒之付御史决

③敞侍英宗讲读，每指事据经，□以讽谏

A．①且 ②则 ③所 B．①以 ②于 ③因

C．①且 ②则 ③因 D．①以 ②于 ③所

答案B

解析本题考查考生掌握常见文言虚词在文中的意义和用法的能力；能力层级B。

这一道题的命制原则与形式，过去已连续8年保持一致，即采用从选文中摘取四组8个例句、每组两两比较，考查其异同的方法，考查学生对常见虚词在文中的意义和用法的辨析能力。但今年增加至6个虚词且采用选词填空的方式，考查形式新颖，继承中有创新，考生在之前的各类模拟试题中几乎从未遇过，相对来说，难度较往年略大。

①处说的是王尧臣为避嫌疑就将刘敞列为第二名。“以”，介词，表原因，“因为”，合乎句意；“且”，连词也好（表递进、并列、让步等），副词也好（姑且、暂且、将要）均不合适。②处是说范伟在刘敞被召还之后翻供的次数至四五次之多，用介词“于”，组合为“至于”，表示到达某种程度。“则”，连词与副词用法均不通。③处说刘敞侍奉英宗讲读时引经据典来讽谏，虽然“因”与“所”都有“凭借”的意思，但句中“凭借”的内容在前、行为目的在后，用“因”字更为恰当；“所”凭借的内容大都在后。

当然，若从做题角度说，可以采用排除法。因为AC/BD项的①和②是一样的，所以只需判定其中一句即可；再比较③,不难选出正确答案B项。

7.下列文句中，断句正确的一项是（3分）

A.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳

B.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳

C.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳

D.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳

答案C

解析本题考查考生文言断句的能力；能力层级B。

标点：尧禅之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳。

翻译：尧将帝位禅让给他，天地享有，百姓爱戴，没有别的道理，只是孝顺父母、友爱兄弟的品德，光照天地罢了。

8.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）

A.雷塘曾被官府征作其它用途，刘敞经过努力，将它归还给百姓。

B.刘敞曾经在扬州和永兴军等处任职，为当地做了不少实事。

C.范伟多次犯法，在刘敞的审理下伏罪，但刘敞被召还之后，他马上翻供。

D.当皇帝不听其他大臣进谏时，刘敞犯颜直谏，用一身正气折服了皇帝。

答案D

解析

本题考查考生对内容要点的分析概括能力；能力层级C。

此题继续延续近几年高考的编题方式——将传主主要事迹大致依事件在文中出现的先后次序切分为四部分进行概括，并对应拟设了四个选项，从阅读材料着眼要求考生能够读懂全文，不在内容要点的分析概括上出错。题目的设问方式与2013年相同，要求选出不正确的一项，设问难度比“选出正确的一项”略小。

解答这类试题的方法，还是需要着眼于全文，寻找与选项内容相一致的信息。同时，要比较熟悉这类题目设错的方法，如无中生有、张冠李戴、颠倒因果、关键词译错等等。另外，四个选项中有三个的内容是正确的，这对考生读懂文章又起着帮助理解的作用。

A项对应的内容见第三段前半部分，特别是因为发运使（官名）不同意刘敞对雷塘的处置意见，可“卒以予民”，可见刘敞确实是“经过努力”才让他折服的。正确。

B项对应的内容在文中第三、四自然段，雷塘事、王甲事、范伟事等，足以见出他“为当地做了不少实事”。正确。

C项对应的内容在文中第四自然段，“即变前狱”的意思就是“马上翻供”。正确。

第五自然段中说刘敞“每指事据经”，即是借用历史故事与典籍来“讽谏”，D项却说他“犯颜直谏”。错误。

9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）

（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）

①甚径且易，不数目可抵中京，何为故道此？（4分）

②甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。（3分）

答案

①路途短而且容易走，用不了几天就可抵达中京，为什么要走这条旧道？

②王甲得知能为自己伸冤，才敢以实相告，原来杀人的是富人陈氏。

解析

本小题考查考生对浅易文言文的理解能力；能力层级B。

要求考生直接翻译文言句子，既符合文言文学习的特点，又能区分出考生的文言阅读水平和语言运用能力，对促进中学文言文教学水平提高有很好的导向作用。解答的关键是掌握句中的实词、虚词及文言特殊句式。

文言翻译虽然是主观题，但客观成分较强，答题时一定要根据原文内容，尽量采用直译的办法，对文句进行准确翻译，不能任意扩充或想象，要求字字落实，兼顾词法、句法要求。在具体翻译时，允许语言转换的多样化，广东试题要求考生翻译句子时注意对句子“大意”的把握，“大意”在近几年的高考阅卷场上，通常都会落实到个别实词、虚词或句式上。关于“大意”的给分点，阅卷场有明确的评分细则。

（2）契丹人为什么对刘敞表示叹服？请结合具体事例加以说明。（3分）

答案

契丹人叹服的原因有二：一是因为刘敞熟悉山川道路，契丹向导故意绕弯路时他能准确指出路径的不当；二是因为他不但知道契丹人都不能识别的野兽，而且还能援引古书来例证。

解析本小题考查考生筛选文中信息的能力;能力层级C。

命题沿用2013年广东高考考查形式，采用主观题型，筛选信息明确，要求“结合具体事例加以说明”，所以考生最好用自己的话来回答。这种考查较能体现考生的理解、概括能力。解题的关键还是要以读懂文本为前提，再按照要求进行筛选。

今年的文言文阅读文段和2013年一样，依旧是节选自元脱脱丞相等主持修撰的《宋史》（《宋史》第319卷列传第七十八）中人物列传的有关内容。根据命题的需要，删减连缀为680字左右的文段。选文基本保持原文风貌，摘录了最能体现刘敞个性及功绩的几件事，使人对他留有深刻的印象。由于文本为元代作品，又经过删节，文中已基本没有生僻难解的词语，也没有复杂的名物典章制度方面的专门术语，阅读难度不大，适应高中毕业生的文言文阅读水平。而且这种人物传记文本材料在历年高考中比较常见，各校在备考中也大量训练过，学生不会感到陌生。

参考译文

刘敞，字原父。庆历年间进士，廷试时得了第一名。编排官王尧臣，是他的内兄（妻子的哥哥），为避嫌疑就将刘敞列为第二名。（刘敞进士及第之后）任蔡州通判，一直升到集贤院学试，考功员外郎。

（有一次）刘敞奉命出使契丹，他向来熟悉山川道路，契丹向导给他引路，从古北口到柳河，弯弯曲曲走了近千里，想要夸耀契丹的险峻遥远。刘敞质问翻译说：“从松亭赶到柳河，路途短而且容易走，用不了几天就可抵达中京，为什么要走这条旧道？”译人向导相互看着，又惊又愧的说：“确实如此，但是通好以来，设置的驿道就是这样的，不敢擅自改变。”顺州山地中有一种奇异的野兽，长得像马却能捕食虎豹，契丹人不能识别它，问刘敞。刘敞回答说：“这就是传说中的。”并说明它的声音形状，并且背诵《山海经》和《管子》中的描述晓谕他们，契丹更加佩服他。出使回朝，请求出任扬州知州。

扬州的雷塘，即是汉代称雷陂（的地方），以前是民田。后来官府用来蓄水而不用其它地方的田来补偿，许多农民没有田耕而失业。然而雷塘已经决口破败不能再蓄水漕运了，州府决定重新开垦为农田。刘敞根据唐代的旧田契，全部发还给农民，发运使为此争论不同意，刘敞最终还是把田地还给了农民。天长县审问王甲杀人一案，随后定案，刘敞看案卷觉得有怨情，王甲害怕狱吏，不敢为自己申辩。刘敞将此案交付户曹杜诱，杜诱不能查实平反，而强加的罪名更加牢固。将要批决定罪，刘敞说：“此案冤枉。”并亲自审问王甲。王甲得知能为自己伸冤，才敢以实相告，原来杀人的是富人陈氏。此事（在民间）传开，都认为刘敞神明。

刘敞因为议论政事与众人相违背，请求任永兴军知军，授为翰林侍读学士。大户人家范伟以奸诈手段获取利益，贪污同姓各户的赋税五十年，挟制官府，几次犯法。刘敞极力惩治范伟的罪行，范伟伏罪。还未给范伟施刑，刘敞被召回朝廷，判三班院，范伟马上推翻前案，过四五次，最终将他交御史判决。

刘敞侍奉英宗讲读，每次讲解造字时引经据典，用委婉的言词进谏。当时两宫正有小人挑拨离间，进谏的人有时揭发别人的过失而过分直率。刘敞讲读《史记》，读到尧把天下授给舜时，拱手而说：“舜在微贱之时，尧将帝位禅让给他，天地享有，百姓爱戴，没有别的道理，只是孝顺父母，友爱兄弟的品德，光照天地罢了。”英宗起身改变容态，了解到刘敞是以义理劝谏。皇太后听说了，也十分欢喜。

长期的劳作使刘敞眼睛昏花，几次准予休假。疾病稍好期间，又请求出任外职，任为汝州知州，随即改任集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年去世，享年五十岁。

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求问：2014年江西高考语文文言文大概会考什么类型？

问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据；一篇文章看开头和结尾，一个段落看第一句和结尾句。

(一)答题基本知识:

答题规范的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼);⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)

(二)基本题型题及解答思路

题型1:理解文中重要语句的含义和表现力

A.语句的含义题：还原修辞句的本义；揭示警策句的哲理；转化深奥含蓄句的意思；揭示句子的双关意；

B.语句的作用题:要回答该句子在文章结构与内容主题两个方面起的作用。

公司怎么翻译成文言文

近年高考课外文言文考试不会选取年代久远古文，多选自明清年代成书（明清年代出的书），多以人带事为主，多选自史学与人物记事（因为此类真实度高，比较权威）。现代文阅读，不是小说就是散文啦，这个需要你留意今年或是当今社会的热点，因为基本都会立足于当今最需的道德高度。仔细对比研究历年考题，其实题型框架基本是固定的，变的只有内容。抓住题型答题技巧，万变不离其宗。

高考人物传记类文言文的 人物都有什么特点

1. 翻译成文言文

三载矣，墓尤寒。难见重颜，君处何方？

尤忆当年，奴年方十八，才貌具美。童子韩重，年十九，有道术。奴心悦之，私交信问，许为之妻。此间岁月，奴心悦感怀。然，好景不长，重学于齐鲁之间，临去，属其父母，使奴父王夫差求婚。然，王怒，不允此婚。奴不能与所爱之人相守，生有何乐？奴终日以泪洗面，食不能咽，终郁结而终，葬于阊门之外。

然，呜泣之声不绝于耳。

何人恸哭？

啊！乃韩重也！重君！重归来兮！奴心喜难耐，终魂从墓出，流涕谓日：“昔尔行之后，令二亲从王相求，度必克从大愿。不图别后，遭命奈何！”左顾宛颈而歌曰：

“南山有鸟，北山张罗。鸟既高飞，罗将奈何？意欲从君，谗言孔多。悲结生疾，没命黄垆。命之不造，冤如之何？羽族之长，名为凤凰。一日失雄，三年感伤。虽有众鸟，不为匹双。故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何尝暂忘！”

一曲歌毕，歔欷流涕。然，盼君许久得见君颜，怎舍轻离？奴邀其入墓一聚。然，重拒之。重曰：“死生异路，惧有尤愆，不敢承命。”

奴知阴阳相隔，然难舍相聚之机缘。遂劝重曰：：“死生异路，吾亦知之。然今一别，永无后期。子将畏我为鬼而祸子乎？欲诚所奉，宁不相信？”重感奴言，随奴入墓。奴与之饮宴，留三日三夜，尽夫妇之礼，展尽欢颜。荏苒时光，重将离，奴取径寸明珠以送重，曰：“既毁其名，又绝其愿，复何言哉！时节自爱！若至吾家，致敬大王。”

重遂离去。

然，某日，忽闻重在墓外哭诉。源重既出，遂诣王，自说其事。而父大怒，不信其言，曰：：“吾女既死，而重造讹言，以玷秽亡灵。此不过发冢取物，托以鬼神。”趣收重，重脱走至奴处。

奴闻其言，遂曰：“无忧，今归白王。”

奴至王寝，王正妆梳，忽见奴，惊愕悲喜，问曰：“尔缘何生？”

奴跪而言曰：“昔诸生韩重来求玉，大王不许。玉名毁义绝，自致身亡。重从远还，闻玉已死，故赍牲币，诣家吊唁。感其笃终，辄与相见，因以珠遗之。不为发家，愿勿推治。”

母闻之，出而抱之，奴如烟然，散去。

2. 怎样把一篇白话文翻译成文言文

首先，你得比较熟悉古文，起码要背过好五六篇古文以上，读过不少诗词，这样你就会比较习惯和熟悉文言文的语感，知道古人说话腔调。

其次，你得基本上看懂古文，对通假字什么的，有一定的了解，例如，我，称为吾，你，称为君，或卿，遂，有于是的意思等等。

再者，这个就比较重要了，也是最关键的，把白话文翻译成文言文，或是文言文翻译成古文，最关键是要真正了解它的意思，然后再以自己的方式翻译出来，而不是逐字翻译。我打个比方，例如文言文翻译成古文，《道德经》中有这样一段话，虚其心，实其腹，常使民无知无欲。有人这样翻译这句话的，减少百姓的思虑而填饱其肚皮，永远使百姓没有知识没有欲望。这样的翻译，就是与原意相差十万八千里，因为只考虑表面上的话而已，这句话的真正意思应该是，让百姓少读书，少思考，让百姓饱肚，生活无忧，这样百姓就会变得无知也无所求（因为百姓没有读书，又不常思考动脑，所以会变得愚钝，每天只知道吃饭睡觉干活，又无性命之忧无饥苦，就会满足于现状，不会反抗朝廷，变成愚民，容易为朝廷压迫剥削不懂反抗）。所以文言文翻译，并不能单纯翻译表面上的字，要真正理解他的意思，古人几句话就包含很多信息，说话超级简洁的。同时，古人说话也是比较含蓄，有很多话都不能像现代人这样直白的说。

又如，白话文翻译成文言文，我举个例子，白话文：你说你爱雨，却在下雨时打伞，你说你爱太阳，当有阳光时却去乘凉，你说你爱风，起风时你又关窗，这就是为什么你说爱我而我感到恐慌的原因。文言文翻译（微博上别人翻译的）：听雨藏花伞，遮阳红杏墙，闻君追风去，不敢坐西窗，别时一杯酒，天凉加衣裳，锦书山盟在，莫忘凤求。

这句白话文，关键就是最后一句，也是整个句子的精华所在，你看第一个版本，天凉加衣裳，这明显就是类似古诗努力加餐饭。古人很喜欢用一些东西来象征，例如说，锦书一般指夫妻或情侣之间的信件啊，又例如除却巫山不是云，巫山一般就是指爱情啊，又例如共剪西窗烛，一般就是指结婚了，还有七夕鹊桥啊，也是有爱情的象征等等。另外，古人也很爱用典故，凤求凰就是抛弃糟糠之妻的典故嘛，还有叶公好龙的典故啊，还有三顾茅庐的典故啊，用典故就可以意思很好地浓缩了。所以要在真正理解白话文的基础上翻译，不要翻译表面意思逐词翻译。

3. 中文翻译成文言文

原发布者： *** 亚

把中文翻译成文言文篇一：把中文翻译成文言文手机文言文翻译软件界面。阅读提示中国江苏网1月14日讯对很多人来说，在语文的学习中，古文绝对是一大坎儿。很多中学生都抱怨“看文言文，像看天书”。近日，网上出现多款文言文翻译“神器”，声称不但可以将文言文翻译成白话文，也可以将白话文翻译成文言文。这款“神器”真的这么神？准确性有多高？昨天，记者进行了采访。神器蹿红猜猜“富贾可为吾友乎”是啥？记者搜索发现，近期网上有不少可将白话文翻译成文言文的软件受网友追捧。大家纷纷拿流行语做试验：“土豪我们做朋友吧”被译为“富贾可为吾友乎”；“我和我的小伙伴们都惊呆了”被翻译成“我和我庶士伴皆惊愕”；“何弃疗”翻译为“汝何如停疗”。此外，还有歌曲《自由飞翔》的“在你的心上，自由地飞翔，灿烂的星光，永恒地徜徉”被翻译成“在汝心上，自由之飞，灿烂之星，永恒之极”；“法海你不懂爱，雷峰塔会掉下来，我们在一起永远不分离”被翻译成“法海子不知爱，雷峰塔会落，臣等永不分离”。网友们还将翻译延伸向了英文歌曲。其中，被广泛转发的当数英国女歌手阿黛尔的《someonelikeyou（像你的某人）》。这首歌的歌名被译为“另寻沧海”，歌词“iheardthatyoursettleddown（我听说你已安定下来）”被译为“已闻君，诸事安康”，“iheardthatyourdreamscametrue（我听说你已梦想成真）”被译为“已闻君，得偿所想”。记者体验常常语句不通昨日，记者

4. 如何翻译古文

学习古文的基本目的是提高阅读古文的能力。

所谓阅读能力，就是准确理解古文的能力，而古文翻译正是全面检测阅读能力的最好方法。 古文翻译是指把古文翻译成现代汉语。

古文翻译的过程是全面运用和加深理解文言语法、词汇等知识的过程，所以翻译是学习古文的一个重要方法。 古文翻译的方法主要有直译、意译两种，主要注意掌握直译的方法。

掌握古文直译方法实际上是个实践的问题，即只有通过大量地做翻译练习，才能真正掌握、纯熟运用直译的方法。 学习古文翻译，主要是明确翻译的要求，掌握翻译的方法。

一、古文翻译的要求——信、达、雅 古文翻译的要求，一般归纳为信、达、雅三项。“雅”是很高的要求，在目前学习阶段，我们只要能做到“信”和“达”就可以了。

1.“信”是指译文要准确地反映原作的意思，不要曲解原文的内容。例如： 原文： 厉王 虐，国 人 谤 王。

（《召公谏弭谤》） 误译： 周厉王暴虐，国内的人诽谤厉王。 这段译文有两处不准确，没有达到“信”的要求。

一是句中的“国”指国都，“国人”指国都里的人，不能译成“国内的人”。二是“谤”在句中指公开批评，没有贬义。

用今义“诽谤”的来翻译就歪曲了原意。这句应译为“周厉王暴虐，国都里的人议论厉王。”

2.“达”是指译文应该通顺、晓畅，符合现代汉语语法规范。就是说，译文即使在内容上与原文相符，但表达不通顺，不符合现代汉语语言规范，便不合乎“达”的要求。

例如： 原文：永州之野 产异蛇， 黑质而白章。 译文：永州的野外出产奇异蛇，黑底而白花。

原文： 触草木， 尽死。（柳宗元《捕蛇者说》） 译文：异蛇触草木，草木全尽死。

这一段译文内容上没有多大问题，但表达得拗口。“奇异蛇”、“黑底而白花”、“全尽死”等，都不符合现代汉语表达习惯。

“异蛇”、“触”也应该翻译，意思才更清楚。这段可译为：“永州的郊野生长一种怪蛇，黑色的皮上带有白色斑纹。

它碰到草和树木，草和树木都会死去。” “信”和“达”是紧密相关的。

脱离了“信”而求“达”，不能称为翻译；只求“信”而不顾“达”，也不是好的译文。因此“信”和“达”是文言文翻译的基本要求。

二、古文直译的具体方法 古文直译的具体方法主要有对译、移位、增补、删除、保留等。 1.对译 对译是按原文词序，逐字逐句地进行翻译。

这是直译最基本的方法，也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致，句法结构相同的句子，今译时不用改变原句词序，只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。

例如： 原文： 齐 师 伐 我 。 公将 战，曹刿请 见。

（《曹刿论战》） 译文： 齐国军队攻打我国。庄公将要应战，曹刿请求接见。

对译的好处是逐字逐句落实，可以避免漏译——漏译是初学时经常出现的问题。由于古今汉语句子结构的相同之处很多，所以凡是能够对译的地方都要对译。

对译有困难或对译后意思表达还不够清楚、句子不通顺的，才能用移位、增补等方法作适当的调整。 2.移位 移位是指古代汉语某些词序与表达方式与现代汉语不同，翻译时要按现代汉语表达习惯移动词语位置。

例如： （1） 原文：甚矣，汝之不惠。 译文： （2） 原文：微斯人，吾谁与归？ 译文： （3）原文：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

译文： （4）原文： 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 译文： 3.增补 增补是指古代汉语省略或表达过于简古的地方，今译时要作必要的增补。

例如： （1） 原文：衔远山，吞长江 译文： （2） 原文：一鼓作气，再而衰，三而竭 译文： （3） 原文：可以一战 译文： （4） 原文：林尽水源 译文： 4.删减 与“增补”相反，删减是指原文中个别词语可以删掉不译。文言文中某些表达方式和某些虚词，现代汉语中已不再使用，也没有类似的句法结构和相应的虚词，遇到这种情况，只要译文已把原文的意思表达清楚了，个别词语可以不译。

例如： 原文：狼度 简子之 去远 。（《中山狼传》） 译文：狼估计赵简子已经离远了。

原文“简子”和“去远”之间的助词取消句子独立性“之”字，现代汉语没有相应的表达方式，可不译。 5.保留 保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在译文中。

凡古今意义相同的词语，特别是许多基本词汇，如人、牛、山、草等，当然可以保留不译；象一些表示已经消失的古代事物的词语，诸如人名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用语以至专业术语等，一般都可保留不译。例如： 原文：子厚以元和十四年十月八日卒， 年四十七。

（《柳子厚墓志铭》） 译文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七岁。 原文中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐宪宗年号，也保留不译。

上述五种具体方法中，对译是最基本的，其他几项则是根据具体情况在对译基础上的调整。我们在今译时应当灵活运用各种方法，以求既准确地译出原文内容，又行文通畅，符合现代汉语的语法规范和表达习惯。

三、古文翻译常见的错误 古文翻译常见的错误有以下几种： 1.因不了解字词含义造成的误译 由于不明用字通假，古今字、词的本义和引申义、古义与今义、单音词与复。

5. 求大神,求大神,把这个翻译成文言文

余始营物流，每就寝，必困于梦，遂形容日益憔悴。

尔后，余以多虑无益，尽吾力矣，遂大啖于厅，大鼾于衾，须臾则心宽体福。

谓业务员者，必内修其身也。客信之，（船公司）信之，同业者亦信之，

则欲不赢者难矣。

修身之道，余以为此：

·其一，月有盈缺，物流之业亦如此。当之旺季，客涌如潮，此乃亲客之良机，力取来年之事，切忌得意而忘形。余时，经营惨淡，亦无须馁。利之得失，客有其情，寻常事也，岂因之乱吾身心乎？且若累客如洪，则失其一二，亦无大碍。

·其二，物流者，竞之光阴也。旦遇情急之态，则应急客之所急，释之先于客。不然，则详情以告，免损客之利。

·其三，亲朋者，医烦恼之良药也。切勿忿忿于公，至形象崩坏，行业之大忌也。

拙笔。

稍稍整理了一下原作，企盼各位文豪墨客以鄙人之文为基石，不当之处不吝赐教，感激不尽。

另，非业内人士，船公司一词无从下手。“流水不腐，财疏人旺；”之句，不知阁下欲表达何意，可自行添加于文中。

6. 翻译成文言文

现代文与文言文对译：

总是期待：常冀。误以为：错感。这次会不一样：此存异。结果……：末……。过了几年呢：数载。还是没有：依旧无。所谓的永恒：语之恒。还不是：岂非。对你的缘分吗：于汝之缘乎。再一次：又。剩下我一个：留余一。最后：终。当我以为：余觉。自己找到了真爱：己觅至纯爱。却：然。到此为止：至此止。

“总是期待，误以为这次会不一样，结果……过了几年呢，还是没有所谓的永恒。结果……还不是对你的缘分吗？再一次剩下我一个。最后……最后……最后……当我以为自己找到了真爱，结果……又……结果……却到此为止……”这句话翻译成文言文可以是：常冀，错感此存异，末……数载，依旧无语之恒，末……岂非于汝缘乎？又留余一也。终……终……终……余觉己觅至纯爱，末……再……末……然至此止也。

7. 怎么翻译文言文

基本方法：直译和意译。

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。

直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺旦亥测酵爻寂诧檄超漏。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。

意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。

其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

具体方法：留、删、补、换、调、变。 “留”，就是保留。

凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。 “删”，就是删除。

删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。

“者也”是语尾助词，不译。 “补”，就是增补。

（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。

如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 “调”就是调整。

把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。

如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。古文翻译口诀 古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意； 先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词， 全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细， 照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气， 力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。

若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例， “吾”“余”为我，“尔”“汝”为你。

省略倒装，都有规律。 实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。

译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气， 句子流畅，再行搁笔。 还要把每个实虚词的解释了解透彻，这是基本，就好比看一篇文章一样，如果这篇文章有很多字你不认识，那么你肯定一知半解或者看不懂。

我想到现在我们同学已经有80%的实虚词已经了解，剩下的时间看一下并用笔标记一下你不会的那些实虚词并把它背诵下来。接下来我们讲解文言文阅读方法及做题技巧。

一、首先要掌握正确的文言文阅读方法。 众所周知，由于考试受时间和空间的限制，它具有不准借助任何工具书，只能独立解题的特殊性，因此不少学生心理上比较紧张，拿到文言文材料，常常是读完一遍就去选择答案。

其实这种作法是很不正确的，作为文言应试的阅读应分三步进行： 第一步：初读全文 指的是集中心思稳住神，浏览或跳读一遍。最近几年高考都有一篇考人物传记的，看这样的文章要知道记载几个人，有的人物关系简明，有的人物关系复杂。

一般有主人公，主人公有正反好坏之分，在人物身上，表现一种特殊的品格和性格。这要求考生解读人物关系，体味出人物的特有的品格和性格。

作者写人物传记 ，或出于某种政治需要，或出于个人目的，通过人物传记，表现作者的观点和态度，要求考生能分析传记的基本内容，概括作者的观点态度。内容上：材料所涉及的人与事或相夫教子、事亲至孝，弘扬民族传统美德；或古代贤臣良吏，勤政爱民、廉洁奉公、刚直抗上、执法如山等既符合于传统的道德规范，又不失现实教育意义。

第一遍能懂六七成即可。往届有些考生在读文言语段时，对自己要求太高，第一遍没读懂就心急火燎，在个别语句上纠缠，非要字字句句弄个水落石出不可，结果反而难以明其大意。

应该说，学生当中这种情况存在还是非常普遍的，其实你应该明白，高考作为选拔性的考试，它所选的文言语段一定不会容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以大可不必因此而紧张。

第二步：细读题目 在这一步骤当中，须一一落实要求答题的字、词、句、段在材料中的对应位置，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成。（充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项）同时这一步中特别要强调的是利用好几道题目，如实词解释，句子翻译，分析概括题等，因为在它们身上，你可以获得大量文段理解的信息。

尤其是选择题（下列说法符合文意的一项或者下列说法不符合文意的一项是），此题信息量非常大，虽然其中肯定有一项或几项不符题意，但错误的也往往只是些小问题。因此通过看最后一题，你对文意的把握必将会在第一步的基础上有个很大的提高。

第三步：重读全文 这一步是从更高的层次上认知全文。大致相当于精读研读的水平；既加深了对文意的理解，又能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程 。

通过这一步阅读之后解答一些综合性比较强的题目也就驾轻就熟了。 应该说文言应试的三步阅读法是经过许多学子高考。

人物传记阅读解题技巧

可以分几类，

忠君爱国类：正直，爱国，廉洁，无私，忠于国家，君主至上。

为官清廉类：劝耕农桑、治水，廉洁自律，正直无私，压抑豪强，不畏权贵，敢于犯上，

勇武报国类：爱兵如子，料事如神，爱国，敢于献身，

读书聪明类：少年贫苦，聪明有志向，进身朝廷，忠于职守，清高廉洁，敢于犯颜直谏，爱民如子，世评迂直，其他你懂的。

约翰·皮尔庞特·摩根的人物传记

　 人物传记阅读指导 定义：

　一种对人物（传主）的生平事迹作真实记录的记叙文体。

　 传记的文体特点：

　真实性、文学性（生动性，有感人的力量）

　 传记的选材特点：

　概括性、典型性

　新课标对于传记是这样要求的：“阅读古今中外的人物传记、回忆录等作品，能把握基本事实，了解传主的人生轨迹，从中获得有益的人生启示，并形成有一定深度的思考和判断。”要做到能“把握作品中具有典型意义的事件情节，理解作者对传主及有关事实所作的评价，并形成自己的思考和判断”。

　新高考的阅读分为必考和选考两部分，而选考分为文学类文本和实用类文本，其中实用类有新闻和传记，这就要求我们要把传记作为一个专题进行复习。传记教学是新教材才隆重推出的'新专题，我们的做法是以课文为蓝本，再搜集一些传记的阅读，在这基础上摸索总结了一些传记阅读做题的规律。

　 归纳总结：

　学生根据题目要求组织整理答案

　 要求：

　注意答题思路和规范答题：

　①答题思路：审准题目（角度、重点）；

　②规范表述：答对所问，条分缕析，准确集中。

　A明确：传主，身份 性格 品德

　作者通过哪几件事来表现主人公是一位什么样人员”？

　请根据文章内容，概括主人公的品德。

　A、认真审题；

　B、分点作答；

　C、筛选信息后，多抓文本中的关键词关键句来概括，有时也要抽象概括；

　D、平时要养成“问什么答什么”的规范答题的习惯。

　 人物传记阅读方法：

　 1、读事实：

　理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历；

　第一步要求：读懂。根据课标的要求，阅读传记，要理清作品陈述的基本事实，区分出作者评论的成分，分析作者评论与基本事实之间的关系，能对作者所持的观点提出自己的看法。为了学生能尽快读懂，综合课本和课外阅读的文章，我把传记分为两大类：他传(其中他传分为一个人的传记和两个人的传记)和自传。

　 2、读人物：

　分析传主的性格、情感，把握传主的性格情感和基本事实之间的关系；人物传记的要求：写人物传记需要掌握大量的史料，需要对史料进行鉴别，去伪存真。查阅档案文献是获取资料的一种方式

　 3、读评价：

　分析作者的评论、思想，分析作者的评论思想和基本事实间的关系。

　让学生掌握以下特点：

　他传：塑造人物形象，表现人物性格。

　自传：通过人生经历，书写人生感悟。

　传记是记事的，记大量的事实为了什么呢？阅读时从以上两方面切入，很快把握中心。

　第二步要求：能规范作答。读懂之后，面对高考，我们还得会答题。传记考查内容与其他现代文阅读差不多，一般考查重点语句理解，文章主旨把握，艺术手法的使用。其中艺术手法的使用与一般写人的记叙文一样,只是传记还有它独特的地方就是 传记的特点：

　 1、真实性。。结合艺术手法和传记真实的特点

　我们总结了传记有代表性的题目:

　1、引用材料的作用：

　增加真实性，有利于突出主题

　2、确保了传记内容的真实可靠，给人以可信度。

　（一般而言，他传：有利于塑造人物；自传：有利于突出作者的感悟）

　 2、 细节描写的作用：

　A、有利于塑造人物和突出文章主旨

　（人物描写有语言、动作、心理、肖像的描写；还有场面描写；景物描写：借景抒情。）（分为正面描写和侧面描写）

　B、客观真实地表现人物性格特点，体现了传记史实性、真实性的特点。

　C、选用的细节很有典型性、代表性 D有利于塑造人物和突出文章主旨

　 3、 传记中的评论部分的作用：

　A、对主题起画龙点睛的作用，对塑造人物形象，表现人物性格都能起到神话的作用。

　B、”这些评论性的文字评价公允，既是对事实的阐释，同时也是作者自我态度的呈现。这些文字对理解传主的性格、思想，对认识传主的精神价值具有重要的点睛作用。

　我们总结了以上的一些答题规律，是传记最为有特征的，学生掌握了这些就能较为规范的答题，收到了较显著的效果。

高考那些文言人物传记故事来自哪里？我想读专门写各种人物的文言怎么找到？ 文言怎么提高？

2014年江苏文艺出版社所出版《摩根财团》。 美国图书最高奖“国家图书奖”第40届获奖作品 ，一部恢弘而壮美的华尔街史诗。

《福布斯》杂志推荐“20本最具影响力的商业著作”之一。

美国现代图书馆评选“世纪百大非虚构图书”之一 。 ◇《摩根财团》以最清晰的脉络展现了金融帝国——J.P.摩根，从维多利亚时期伦敦最隐秘的开创历史，到1987年金融危机的全部细节。　——Forbes

◇罗恩·彻诺的《摩根财团》让我们审视现代金融业所陷入的贪婪，也让我们怀念起老皮尔庞特的时代，更让我们看到了似曾相识的一次次金融危机。　——Entertainment Weekly

◇《摩根财团》作为金融、政治和华尔街的贪婪与野心的象征，以无与伦比的记述和表现力，铸就了一部史诗级巨著、一部条理清晰的杰作。——The New York Times 在一个半世纪里，摩根家族的四代人，在华尔街和伦敦金融城里缔造了神秘的金融帝国。这个金融帝国凭借不计其数的投资，在经济、社会、政治和外交等领域织成了无比繁复的人际关系网络。本书中如实记载了摩根财团斡旋于伍德罗·威尔逊、赫伯特·胡佛、富兰克林·罗斯福、温斯顿·邱吉尔、安德鲁·卡内基、亨利·福特等要政要、巨贾间一些尘封的史料，在二战中摩根财团与墨索里尼、日本军国主义者、墨西哥独裁者和纳粹财政部长的秘密关系。

二战结束以后，摩根的诸公司从绅士银行的典范演变为—个充满着敌意兼并、垃圾债券和杠杆收购的咄咄逼人的新世界中的先锋。

摩根财团150年的发展历程就是一部资本市场发展过程的活教材，揭示了在典型的资本主义社会发展过程中，生动而恢弘的历史画卷：这里有私人企业和国家机器之间的较量，政府调控和市场作用之间的冲突，国家孤立主义和海外扩张主义之间的斗争，商业利益和民族利益之间的碰撞，个人意志和历史规律从矛盾最终走向统一的进程。而这所有的一切，时至今日仍然左右着是世界金融格局和社会形态。

《摩根财团》可以满足多方需要，金融从业者可以了解世界金融格局变化，增强专业分析和评估能力，提高金融产品收益；企业家可以学习如何把握政治局势，市场趋势，在竞争中规避风险，基业常青；政府监管部门可以研究如何加强对实业和金融界的管理而不扼杀其活力。 作者简介：罗恩·彻诺，美国作家协会主席，美国国家图书奖、普利策奖、美国历史图书奖获奖者，擅长撰写金融、商业和政治人物的传记。《财富》杂志称其为“美国最好的传记作家”。

译者简介：金立群，现任中国国际金融公司董事长，曾任财政部副部长，中国投资公司监事长兼党组副书记等；是迄今为止中国第一个担任亚行副行长的副部级高官；著有《新国际经济体制与中国》《经济发展：理论与实践》，编著《英汉法汉财务金融词典》。

高中课本人物传记全部出自二十四史

史记 ( 汉·司马迁) ?汉书 ( 汉·班固) ?后汉书 ( 南朝宋·范晔)

三国志 ( 晋·陈寿) ?晋书 ( 唐·房玄龄等) ?宋书 ( 南朝梁·沈约)

南齐书 ( 南朝梁·萧子显) ?梁书 ( 唐·姚思廉) ?陈书 ( 唐·姚思廉)

魏书 ( 北齐·魏收) ?北齐书 ( 唐·李百药) ?周书 ( 唐·令狐德棻等)

隋书 ( 唐·魏征等) ?南史 ( 唐·李延寿) ?北史 ( 唐·李延寿)

旧唐书 ( 后晋·刘昫等) ?新唐书 ( 宋·欧阳修、宋祁) ?旧五代史 ( 宋·薛居正等)

新五代史 ( 宋·欧阳修) ?宋史 ( 元·脱脱等) ?辽史 ( 元·脱脱等)

金史 ( 元·脱脱等) ?元史 ( 明·宋濂等) ?明史 ( 清·张廷玉等)