许将传高考题,许将传重点字翻译

1.许将传文言文逐字翻译

2.帮我翻译一下!

3.关于生命现象的资料

4.许将传文言文翻译

5.许将传文言文注释

2014年上海高考《语文》一模考试试题

(一)阅读下文，完成1—6题。(16分)

我们的文化需要培育科学精神

　上下五千年的中国文化，由儒释道合力构成，领跑者无疑是儒家文化。因而我们的人文精

神，便被打上了儒家道德文章的烙印。笃信“德成而上，艺成而下”。在国人眼中，科学乃器者、术者、艺者。所谓“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。“中国文化的中心要点就是一个‘道’字”。道的阐释者——中国士大夫阶层——的常态是坐而论道。道者，人道、天道也。前者人伦之道，后者自然之道。尤以人伦之道最为强势。“铁肩担道义”，所担者，人伦之道，而非真理。这种文化心态一直持续到20世纪。

我们的文化有丰富的伦理道德思想，( )罕有科学精神。( )中国有四大发明，有浑天仪、圆周率等，( )这些都是科学发明，不等于科学精神。默顿认为，科学在不同的社会结构中都会发展，但是，并不是所有的社会结构，都有可能为科学精神的充分发展提供制度性保障。民主制度与科学精神有度的吻合，因而是科学精神的拍档。而我国几千年的封建帝制难以在制度上保障科学及其科学精神的同步发展。

　20世纪被称作科学世纪，“这不仅因为二十世纪有诸多伟大的科学发现和科学成就，而且因为科学通过技术手段，转化为前所未有的物质力量，给人类创造出巨大的物质财富。科学渗入人类知识和日常生活的各个领域，几乎成为‘真理’的代名词”。然而，什么是科学精神，人们却始终争论不休。

　默顿给出科学精神的四个特点：第一，科学精神具有普遍主义。普遍主义的直接表达方式是真理。也就是说，科学是真理。真理与种族、国籍、宗教、阶级和个人品质无关。真理是赤*的。科学探索就是追求真理。第二，科学精神具有“公有性”。意指科学不是个人的财产，而是与社会性的、尤其与科学共同体密切相关。即便以个人名义命名的学说、定律，也不是个人财产。牛顿名言清楚地表达了科学的这一性质：“如果我看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。”第三，科学具有无私利性。所谓无私利性，“既不等同于利他主义，也与利己主义行动无关”。它是“求知的热情、无尽的好奇心、对人类利益的无私关怀” 的产物。准确地说，科学不是利益的产物，而是出于求知和好奇，是为知识而知识。这同样是单纯地追求真理的结果。第四，科学具有“有条理的怀疑主义”。是借助专业知识、逻辑和经验对现有的知识进行质疑。这种精神就是笛卡尔的普遍怀疑的精神。“我只求专门研究真理，所以我想，我的做法应当完全相反，凡有疑窦的意见，统统认作绝对的虚假，加以排除，看看心中是否还剩下什么不可怀疑的东西”。笛卡尔的普遍怀疑是一种方法，是为寻找真理服务的。通过普遍怀疑，一旦发现确凿无疑的东西，便是发现了真理。科学的本性是求知，求知即是寻求真理。科学精神最精要的内涵是追求真理。默顿提出的科学的精神气质，归结起来就是：科学就是寻求真理。不是出于功利目的，而是为求知而求真理。真理与身份、种族、等级等无关。

　梁启超在谈及科学与东西方文化时，批评国人对待科学的态度，认为，国人把科学看得太低、太粗。以为“科学无论如何高深，总不过属于艺和器那部分，这部分原是学问的粗迹，懂得不算稀奇，不懂得不算耻辱”。其次，将科学看得太呆太

窄。莫不要说厌恶科学的人，“就是相对尊重科学的人，还是十个有九个不了解科学性质。他们只知道科学研究所产生的结果的价值，而不知道科学本身的价值”。

我们的文化传统，原本缺乏科学精神。进入20世纪，我们没有真正意义上找奥科学精神赖以滋生和发展的“拍档”。我们确实是随着世界现代化进程走向现代、走向科学。但是，用时下流行的语言，我们是被现代化、被科学化。我们接受现代技术、设备、生产线，却没有来得及在我们的文化中，适时接受乃至培育出科学精神。令人担忧的是，由于科学在近现代社会明显的物质效用，因而它“一直享有巨大的威望。人们期待它解决一切问题，深入理解全部存在，帮助满足任何一种需求。……当科学成为我们时代的标志之时，恰恰是它不再以科学形态出现的时候”。贪欲使人背离了科学，而将其中的技术运用到极限。现代人只占有技术，甚至是技术的物质结果，却不享有任何科学。尽管我们自诩我们的时代是科学的时代，但是，人类与科学精神的距离，从来没有像现在这样遥远。科学“精神本身被技术过程吞噬了”，造成科学服从技术，技术服从人的物

欲的结果。在举国推动文化大发展的时候，在我们的文化中培育科学精神，是文化发展不可忽略的重要环节。

(摘自《民主与科学》)杂志2012年第一期，有删改)

　(1)第一段“这种文化心态”是指 。(2分)

　(2)根据文意，可依次填入第2段空格处的一项是( )。(2分)

　A.因而 即使 那么 B.因而 虽然 但

　C.却 即使 那么 D.却 虽然 但

　(二)简析第5段在文中结构上的作用。(3分)

　(三)第6段划线句在文中的意思是 。(2分)

　5.下列说法不符合文意的一项是( )。(3分)

　1.中国古代取得了诸多的科技成就，并不意味着中国文化中拥有了科学精神。

　2.20世纪被称为“科学世纪”，主要因为有诸多伟大发现和科学成就。

　3.牛顿的科学研究成果与科学共同体相关，因为不属于他的私有财产。

　4.梁启超认为“相对尊重科学的人”其实大多数并不懂得科学本身的价值。

　6.根据文意，简析我们的文化缺乏科学精神的原因。(4分)

　(二)阅读选文，完成第7—12题。(21分)

　一个春天留下的迷人逗号

　与常州数次擦肩而过，并没有激起叩开大门进去看看的冲动和兴致，感觉被历史称为“吴”的故事与精彩都留在了南京、苏州和扬州。当走进常州，走进淹城的时候，曾经的偏见被柔和的细雨和不急不躁的风一点一点地剥离出去，以致无影无踪。展现在眼前的已不是主观的平淡，而是一位朴素的长者伫立在那里。

　这位长者就是至

今世界无双的“三城三河”的淹城遗址。

淹城有着金陵、苏州、扬州没有的古朴和沉静，可以把它称之为曾经被雕琢又被原始了的一块地;曾经被使用、被耕作但没有被包装、被炒作、被现代起来的一块地。

　这片地的形状十分特别，细细看，极像一个中规中矩的逗号。一层河一城土的叠加着，不大不小不增不减地圈着围着。它把春秋涌动出的现代朝气一一卷收起来，禅师般的打坐。用亘古的风度，观风，观云，观花开花落，观服饰发型更迭，观世世代代走过的人还有碾过的那些事。它始终沉默着，比介子推、嵇康、陶渊明们还沉默，宛如未见经传时的海明威，慈祥地在寂寞的地方迎送一双双实际的、实惠的、实用的眼睛，还有探索的、发现的、劳作的眼睛，在眼睛世界里，毫不气馁地坚守着自己的坚守。

　这些眼睛被裹在淹城身上的褴褛服饰和“大隐隐于市”的沉默神态严重迷惑了。可以说，遗址用它的不张不扬“骗”过了无数喜欢猎奇的眼睛。这不是遗址的错，似乎也不是眼睛们的错，因为淹城是春秋留在长江边上的一个逗号，它在风云变幻和世代更迭中期待，期待故事的完整性和句号的出现。在句号没有出现之前，淹城如同哨兵，在这里忠心耿耿地站位，一站就是三千年。

　淹城真的是个逗号。很小。从景观上讲，“三城三河”尽管有上千亩地，但与长城比，与金字塔比，与大春秋时代比，的确是个不起眼的“小弟弟”。然而，“小淹城”则用自己的坚守、耿直、坚韧，修炼出让世人无法山寨、无法克隆、无法造假的奇特魅力，去向可以飞越太空、遨游深海的现代人讲述或者还原历史碾过的春秋故事。

　船在子河、内河、外河间游动，船下的涟漪幻化为手拉手的时空隧道，我们在这隧道上穿梭流连，任眼睛去扑捉前后左右的时空符号，去捡拾那些珍奇的细微陈迹，品咂春秋留在这里的古朴味道。

　水躲开猎奇人的眼睛，在这里演绎它的活法。

　我被静静的水同化了。有了沿着水流寻找一星半点“源头活水”的幼稚想法。

　我曾经大胆地鼓吹，文化就是活法的结晶和载体。任何一个民族、一个地域或曰一个部落集团的文化就是这个民族、地域和部落集团的活法。淹城的先人为了活着，于是创造出“三城三河”的城堡模式。有人说这是“冷兵器时代的城防标本”，有人说是“吴越争霸的军事堡垒”，我则觉得是当时人们活法的写真，或曰《桃花源记》的现实版和升级版。他们想到的似乎不是“争”，而是存在与活着，或曰安全地活着，平静地活着，自由自在地活着。于是用陆地生存，用河流保卫，静静地繁衍，静静地生息。躲开刀光剑影，躲开你争我抢，躲开尔虞我诈。我猜测陶渊明是不是曾经到过这里，因为这里满地都是他的诗，到处是田园派的影子。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”;“方宅十余亩，草屋八九间。暧暧远人村，依依墟里烟”;“望云渐高鸟，临水愧游鱼”;“开荒南野际，守拙归园田”等等，诗行里不正是对古淹城的写照吗?他们追求的完全不是官一代富二代，也不是浮躁的名利与“高富帅”，而是“衣食当须纪，力耕不吾欺”的勤奋舒然的朴素活法。

　淹城真的是个逗号。它是三个逗号叠起来的一个让人沉思的奇异符号。外城与外城河，内城与内城河，子城与子城河，三个牵手相连相依的符号，相得益彰地在这里静静地看风，看雨，看江河东去，看人间戏剧，不起眼的逗号标志又是那么夺人眼球，他负载的活法文化似乎超过了现代人仰慕的珠宝和钻石，钻石并不恒久，活法则不是。

　可是，淹城为什么是个逗号，而不是句号、省略号或者感叹号?难道这里还有更为紧要的秘密没有传递?淹城还要向走进或者走近他身边的我们诉说什么情怀?

　我不知道。

　无论抚摸老当益壮的树，掬起沉甸甸的水，还是捡起黢黑的泥土，都让一个陌生者的内心产生震撼。我不仅从它们身上感觉到了强大的磁力，还感觉到了春秋文化在这里酿造、沉淀和形成的气场感应——智慧的，倔强的，创造的，坚守的，都汇集在任何一个点上，去折射和解说千年春秋的灿烂。

　有这样不能复制，不能山寨的气场，逗号所要引出的就不仅仅是“回来吧”或者“归来吧”的昭示，至于还有什么，我不清楚，但我期待着。[来源:学+科+网]

　(选自《散文百家》2012年第10期，有删改)

　7.第一段中“平淡”的意思是 。(2分)

　8.第4段划线句运用了一人和比喻，分析其表达效果。(2分)

9.“淹城真的是个逗号”一句在第6段和第11段重复出现，分析作者的写作用意。(3分)

10.第10段中，为什么说淹城是“《桃花源记》的现实版乃至升级版”?(4分)

11.选出下列对文章分析不正确的两项( )( )。(6分)

　(六)第一段“我”对淹城先觉得“平淡”，后比作“长着”，先抑后扬，突显敬意。

　(七)第三段多次使用“被”和“没有被”，解释了淹城保持古朴沉静风格的原因。

　(八)第五段“似乎”一次，说明了作者判断的不确定性，表达既直白又准确恰当。

　(九)第八九两端巧借“水”的一项，由实到虚，引出对淹城“活法文化”

的探究。

(十)第十二段连用三个问句表达“我”对淹城文化内涵的深入探寻，也引读者思考。

　(十一)第十五段“期待”一次寄寓了“我”回归古代淹城古朴而沉静生活的美好愿望。

　(1)结合全文，简析本文标题的作用。(4分)

　(三)默写。(6分)任选6空

　13.(1)千岩万转路不定， 。(李白《梦游天姥吟留别》)

　(2) ，双照泪痕干。(杜甫《月夜》)

　(3)何当共剪西窗烛， 。(李商隐《夜雨寄北》)[来源:Zxxk.Com]

　(4)夕阳下，酒旆闲， 。(马致远《寿阳曲 远浦帆归》)

　(5) ，官盛则近谀。(韩愈《师说》)

　(6)日光下彻，影布石上， 。(柳宗元《小石潭记》)

　(7)子曰： ，不谋其政。(孔子《论语 泰伯》)

　(8)奇文共欣赏， 。(陶渊明《移居》)

　25.阅读下面的唐诗，完成第14—16题。(8分)

　宣州送裴坦判官往舒州

　杜牧

　日暖泥融雪半消，行人芳草马声骄。

　九华山路云遮寺，清弋江村柳拂桥。

　君意如鸿高的的，我心悬旆正摇摇。

　同来不得同归去，故国逢春一寂寥!

　注释：九华山在池州青阳西南，为宣州清弋江村去舒州的必经之处。

　14.写出这首诗中所有押韵的字： 。(1分)

　15.下列对本市赏析不恰当的一项是( )。(3分)

　A.首联写景，巧妙地交代送别的时节，渲染送别的氛围。

　B.颈联用对比手法突出友人虽春风得意但难掩惆怅之情。

　C.尾联“寂寥”一次直接抒发作者惜别之情，照应题目。

　D.诗中明快之景与惆怅之情构成“乐景衬哀情”的效果。

　16.请从虚实关系的角度，对诗的颔联写一段赏析文字。(4分)

　(五)阅读下文，完成第17—21题。(17分)

　张载，字子厚，长安人。少喜谈兵。至欲结客取洮西之地。年二十一，以书谒范仲淹，一见知其远器，乃警之曰：“儒者自有名教可乐，何事于兵。”因劝读《中庸》。载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说，知无所得，反而求之《六经》。尝坐虎皮讲《易》京师，听从者甚众。一夕，二程至，与论《易》，次日语人曰：“比见二程，深明《易》道，吾所弗及，汝辈可师之。”撤坐辍讲。与二程语道学之要，涣然自信曰：“吾道自足，何事旁求。”于是尽弃异学，淳如也。

　举进士，为祈州司法参军，云岩令。政事以敦本善俗为先，每月吉，具酒食，召乡人高年会县庭，亲为劝酬。使人知养老事长之义，因问民疾苦，及告所以训戒子弟之意。[来源:Zxxk.Com]

　熙宁初，帝以为崇文院校书。移疾屏居南山下，终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之，或中夜起坐，取烛以书。其志道精思，未始须臾息，亦未尝须臾忘也。敝衣蔬食，与诸生讲学，每告以知礼成性、变化气质之道，学必如圣人而后已。以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，此秦、汉以来学者大蔽也。

　因吕大防之荐，诏知太常礼院。与有司议礼不合，复以疾归，中道疾甚，沐浴更衣而寝，旦而卒。贫无以敛，门人共买棺奉其丧还。翰林学士许将等言其恬于进取，乞加赠恤，诏赐馆职半赙。

　注释二程：即程颐、程颢，他们兄弟二人都是南宋的理学家。

　赙：拿钱帮助别人办丧事。

　A、写出下列加点词语在句中的意思。(4分)

　A. 以书谒范仲淹( ) (2)终日危坐一室( )

　20.敝衣疏食( ) (4)诏知太常礼院( )

　13.下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是( )。(2分)

　1.乃警之曰 度我至军中，公乃入

　2.因问民疾苦 君因我降，与君为兄弟

　3.以为知人而不知天 及凯旋而纳之

　4.复以疾归 且吾不以一眚掩大德

　19.下列句中加点词没有古今异义现象的一项是( )。(2分)

　16.反而求之六经

　17.涣然自信曰

　18.为祈州司法参军

　19.言其恬于进取

　20.用现代汉语翻译下列句子。(6分)

　(一)比见二程，深明《易》道，吾所弗及，汝辈可师之。

　(二)贫无以敛，门人共买棺奉其丧还。

　21.请概括张载治学的成功之道。(3分)

　(六)阅读下面的文章，完成22—26题。(12分)

　①六

一居士云：“风霜冰雪，刻露清秀。”以山色言之，四时之变化亦多矣，而惟经风霜冰雪之余，则别有一种胜韵，澹澹漠漠，超于艳冶浓丽之外。春之盎盎，百花献巧争妍者，不可胜数，而梅花独于风霜冰雪之中，以标格韵致为万卉冠。故人徒知万物华于温燠①之余，而不知长养于寒冱②之时者，为尤奇也。由此观之，士生而处丰厚，安居饱食，毫不沾风霜冰雪之气，即有所成，去凡品不远。惟夫计穷虑迫，困衡之极，有志者往往淬励磨练，琢为美器。何者?心机震撼之后，灵机逼极而通，而知慧生焉。即经世出世之学问，皆由此出，而况举业文字乎?

②吾友无异，少遭困呃，客寄四方，益自振，下帷发愤，穷极苦心，发为文章，清胜之气，迥出埃壒③，若叶落见山，古梅着蕊;一遇慧眼而兼收之。固其宜也。然予每会无异于长孺④座上，嘿嘿而亲之，私自念此非经风霜冰雪之余，有以消磨其习气而然欤?古人有言：“能推食与人者，尝饥者也;赐之车马而辞焉者，不

畏徒步者也。”若畏饥而惮步，则天下事其吝为之，怯为之，不亦多乎?无异常天下之难者也，必无难天下事矣，予以此券无异焉。

选自袁中道《陈无异寄生篇序》

　注释①燠(yu四声)：暖，热。 ②冱(hu四声)：冻结。 ③壒(ai四声)：尘土。 ④长孺：即虞长孺，明末居士，袁中道的朋友。

　22.六一居士，就是______________(人名)。(1分)

　23.对文中“无异常天下之难者也，必无难天下事矣”一句理解正确的一项是( )(2分)

　A.陈无异经常面对天下困难的事情，他一定不会为难于天下大事。

　B.陈无异把天下困难的事情当做平常事情，他一定不会被天下大事难倒。

　C.陈无异尝试做过天下困难的事情，他一定不会认为做天下大事是困难的。

　D.陈无异把天下困难的事情当做平常事情，他一定不会认为做天下大事是困难的。

　24.第①段中“皆由此出”的“此”指的是_____________。(用原文的句子回答)(2分)

　25.第①段中写了“百花”和“梅”，请从论证方法的角度分析其作用。(3分)

　26.本文和《伶官传序》都是序文，请比较两篇文章不同的写作目的。(4分)

　二、作文(70分)

　27. 阅读下面的材料，根据要求作文。

　我们这个时代，“复制”似乎无处不在：点击一下鼠标，可以复制一篇文稿;接受一次美容，可以复制一个偶像;建造一条流水线，可以复制一批产品;圈划一块土地，可以复制一座城市;传唱一首歌，可以复制一样情感;阅读一本书，可以复制一种思想......

　上述现象引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

　要求：(1)自选角度，自拟题目，不要写诗歌。

　(2)不少于800字。

　(3)不得透露个人信息。

许将传文言文逐字翻译

语文：着眼阅读素养，突出考察传统文化

　　三类阅读题成必考

　　“今年语文科目的一大变化，是把论述类、实用类和文学类文本阅读均作为必考题，实现了全覆盖。”河北省张家口市第一中学语文特级教师尤立增说。

　　北京大学教授温儒敏直言：“其实，早在2017年语文考试大纲修订时，这个变化就引起很大反响。有些学校和老师是考什么就教什么，这几年文学类教学有淡化倾向。现在三类题都要考，会迅速扭转语文教学一线因应试而产生的偏差。”

　　实用类文本阅读：

　　全国卷Ⅰ中展现中国影像发展历程的“央视纪录频道”，全国卷Ⅱ中引导学生关注环保的“垃圾分类”调查。

　　教育部考试中心高考命题专家表示：

　　“这些题目都做到了文字与图表搭配，要求考生带着问题进入文本，搜寻、锁定、分辨和提炼关键信息，从而实现对考生检索、理解、分析、评价等能力的重点考查。”

　　文学类文本阅读：

　　全国卷Ⅰ中有反映军民团结、民族和谐的小说《天嚣》，全国卷Ⅲ中有呈现平凡温馨生活的散文《我们的裁缝店》。

　　教育部考试中心高考命题专家表示：

　　“命题均关涉思想情感、人物形象、叙事艺术、语言风格等文学阅读的核心要素，在全面检阅考生文学素养的基础上，突出审美鉴赏能力的考查。”

　　论述类文本阅读：

　　全国卷Ⅱ探讨富有历史意义的“青花瓷兴起”，全国卷Ⅲ解读新型城镇化建设背景下的“乡村记忆”。

　　教育部考试中心高考命题专家表示：

　　“一方面承继过往，重点考查对文章基本观点的理解，另一方面力图作出新的探索，强化对论述方法、论证方式和批判性思维等方面的考查。”

　　客观题增加14分，书写总量下降

　　教育部考试中心高考命题专家表示：

　　为了进一步拉开试题的区分度，2017年高考语文试卷客观题分值增加了14分，书写总量有所下降，但阅读总量尤其是思维含量并未降低，试卷的整体难度与往年大体持平。

　　2018高考语文备考方向启示

　　阅读“关键能力”的培养很重要!

　　2018高考语文将扩大文本选取范围。论述类文本将多选用论文和时评，考查逻辑论证和批判推理能力;实用类文本将多选用新闻和报告，考查信息处理和超文本阅读能力;文学类文本将多选用小说和散文，考查审美鉴赏能力。

　　高考语文阅读反映了信息时代阅读的特点和要求，将全方位考查阅读的“关键能力”。学生在阅读广度、数量、速度上要下大功夫。只有全面培养阅读能力、文学素养和思维品质，才能笑傲今后的高考考场!

　　数学：考察理性思维、实际问题应用能力

　　分步骤得分，着重区分考生能力

　　教育部考试中心命题专家：

　　在教育部考试中心命题专家看来，2017年高考数学卷充分发挥了数学的学科思维，以数学知识为载体，将理性思维、逻辑推理能力作为命题考查的首要任务。

　　最明显的就是命题时采取分步设问、梯次递进的方式，试题层次感强，便于对考生能力进行区分。

　　如全国卷Ⅰ第21题第(1)问要求考生求出导函数的零点，进而对参数进行分类讨论，掌握函数的单调性。

　　在此基础上，第(2)问要求根据函数有两个零点的条件，确定参数的取值范围，层层深入，为考生解答提供广阔的思考空间。

　　加强了社会实际的应用

　　“2017年数学科高考加强了应用性，密切结合社会实际，突出运用数学思维解决实际问题。”

　　如全国卷Ⅰ文科第2题以农作物种植效果为背景，考查用样本估计整体的统计思想方法;理科第12题以大学生创业为背景，考查数列的相关知识;

　　文理科第19题为工厂生产线质量控制问题，考查运用概率统计方法进行统计推断的应用意识。

　　新高考数学“不分文理科”，中档题较多

　　在上海和浙江进行的综合改革试点中，首次命制不分文理的数学试卷，关注学生的数学基础及必备的能力要求，科学设计命题内容，增强基础性、综合性，着重考查学生独立思考和运用所学知识分析、解决问题的能力。

　　今年浙江的数学卷，首先在试卷结构上有所改进，2016年整卷只有20题，今年变成22题，增加了2道选择题。在整体难度上，较好地贯彻了文科起点、理科终点的命题策略。

　　最容易的题以文科生为起点，最难的题以北大清华理科生为终点。起点低，坡度缓，中档题数量较多，有利于提高试卷的区分度，突出考试的选拔性。

　　总体来讲，只要教学中坚持课标，基于标准教学，重视核心素养，学生就一定能考好。

　　——浙江省数学特级教师、元济高级中学校长卢明

　　2018年高考数学备考方向启示

　　逻辑推理能力要比刷更多题重要!

　　2018高考数学将把考查逻辑推理能力作为重要任务，以数学知识为载体，考查学生缜密思维、严格推理的能力。同时，通过多种渠道渗透数学文化，如有的试题将通过数学史展示数学文化的民族性与世界性;有的将通过揭示知识的产生背景和形成过程，体现数学的创造、发现和发展特点;有的将通过对数学思维方法的总结、提炼，呈现数学的思想性。

　　英语：强调传统文化，考察语言应用

　　“稳中有进”“稳得踏实”“进得鲜明”是教育部考试中心高考英语学科命题专家对今年英语高考题的评价。

　　注重考查特定语境下的语言综合运用能力

　　教育部考试中心英语学科命题专家表示：

　　分析2017年高考英语命题的语篇和材料选择、题目类型搭配以及考查要点设置可以发现，各套试卷着力将试卷难度控制在合理范围之内。

　　全国统一命题试卷和自主命题省份试卷中所选语篇和材料难度水平呈阶梯式分布，题目类型多样且难易搭配合理，考查要点覆盖面广，各难度层级试题数量比例合适，能够很好地区分不同能力水平的考生。

　　建议在2018年的备考中多培养学生的语篇意识，对语篇的逻辑关系予以分析，注意理解语篇在意义构成上的各种关系，强调把语法教学放在语境当中。

　　2018高考英语备考方向启示

　　综合语言运用能力得尽快养成

　　2018高考英语将通过深度发掘语篇材料思想内涵，突出对综合语言运用能力的考查，促进学生学习能力、交际能力、人文底蕴的养成。

　　如阅读理解部分可能选取科技创新、环境保护、一带一路、遗产保护等话题文章设计试题，引导学生在理解文章内容和作者观点态度的基础上深入思考人与自然、社会的关系，体悟和谐发展之道。

　　文综：考察学科思维，强调实践导向

　　地理：着重考查地理学科思维

　　教育部考试中心高考命题专家：

　　地理试题以立德树人为核心，以对地理学科关键能力的综合考查为主线，优选考试内容，突出地理思维考查，使得学科特色得到更加鲜明的体现。

　　试题在取材上放眼时代大潮，贴近社会现实和考生实际，展示了宽广的命题视野。在设计上，着力考查考生的地理素养，测试考生的学科观念。

　　今年地理试题的一个特点是注重弘扬中华优秀传统文化，引导考生分析其中蕴含的地理原理，使优秀传统文化具象化。

　　全国Ⅲ卷1—3题、北京卷3—5题、天津卷6—7题，均以“人类非物质文化遗产代表作”为载体，考查背后蕴含的地理特征、原理和联系。

　　思想政治：强调实践导向，将学科概念具象化

　　教育部考试中心高考命题专家：

　　今年的思政试题将中华优秀传统文化、社会主义先进文化融入背景材料，把文化具象化，体现出鲜明的思想教育、价值引领学科特色，引导考生增强文化自信，提高其继承和弘扬优秀传统文化，发展社会主义先进文化的自觉性。

　　历史：注重基础知识考查，选取经典素材

　　教育部考试中心高考命题专家：

　　今年的历史命题坚持以立德树人为立场，以服务选拔为导向，以提高试题质量为要求，试题学科特点突出，既注重主干基础知识考查，又强调学科素养和关键思维能力的培养。

　　历史试题通过选取典型素材，形成正确的价值观引领。

　　例如全国Ⅲ卷40题，通过郑成功收复和建设台湾这一历史事件，使考生加深了台湾自古以来就是中国固有领土的认识;

　　全国Ⅰ卷30题，讲述了抗战时期中国***在根据地扩大民主基础的努力，体现了民主、平等的核心价值观。

　　2018高考文科综合备考方向启示

　　学科素养不是一句空话!

　　2018高考文科综合将注重创新试题设计、挖掘时代主题、构建问题情境，突出地理、思想政治、历史学科所独具的思维与分析方法。

　　如地理试题将更加注重反映人地协调观、综合思维和区域认知的价值取向，将地理学思想方法自然、贴切地融入素材。

　　思想政治学科将精心选择能够更好地承载学科知识、反映学科特色的素材，贴近学生生活、贴近时代，更好地发挥考试对教学的导向和促进作用。

　　历史学科将更加注重考查历史思维过程与方法，如学生对历史事实和历史叙述这两种不同史学概念的理解和辨别程度。

　　理综：激发实践研究，强调“学以致用”

　　化学：呈现真实问题，强调“学以致用”

　　教育部考试中心化学命题专家介绍：

　　今年教育部考试中心命制的试卷中，运用的实际情境主要有新材料制备、废物综合利用、环境保护技术、有机新物质和新药物合成、无机化工生产以及新技术能源等。

　　这些试题均要求学生将基础化学知识、基本化学原理和方法运用到实际生产生活中，解释生活中相关的现象，解决工业生产问题。

　　生物：淡化知识考察，重视实践操作

　　2017年的实验试题对考生提出了相对较高的要求，这不但有利于高考区分功能的体现，也有利于改善中学教学不重视实验、不重视实际操作，较多关注“背”实验、“记”实验的状况。

　　题目命制反映了教育改革的方向：

　　生物试题与即将实施的修订后的新课标接轨。尤其重视理性思维能力与科学探究能力的考查，这就要求老师今后在教学中要以培养学生的生物核心素养为中心，重视学生探究能力的提升，而不是靠背书与题海战术来进行高三的复习。

　　物理：增加考核内容

　　2017年高考物理考试大纲完善考核目标和考查内容，将动量、近代物理等知识列为必考内容。

　　今年高考物理试题的设计密切联系大纲修订的初衷，通过科学设计试卷蓝图，多角度考查修订内容，引导学生认识自然和生产生活中的现象，完善认知结构，为学生进入大学阶段学习打好基础。

　　2018高考理科综合备考方向启示

　　新知识或拓展信息将更多出现

　　2018高考理科综合将坚持把创新思维和学习能力考查渗透到命题全过程，向学生提供新知识或原有知识的延伸拓展信息，考查学生的探究能力和创新精神。

　　如化学试题可能增加化学反应图形和性能关联图形的体裁，让学生在获得化学信息的基础上，回归到基本反应原理和物质结构知识中去。通过延伸基本知识，在培养学生自学和探究精神方面也进行积极探索。

　　物理学科通过将动量和近代物理作为必考内容进行考查，完善学生的知识结构，为学生解决问题提供更多有力工具，有利于学生更好地认识实际现象，理解更深层次问题。

　　生物学科要求学生能够对生物学问题进行探究，包括提出问题、做出假设、制定和实施计划、得出结论、科学表达等;同时，要求学生具备实验设计、实验结果预测的能力。

　　2017年高考命题具有“四性”

　　增强基础性——不是考教材原话，而是考查学生必备知识和关键能力

　　“基础性”包括全面合理的知识结构、扎实灵活的能力要求和健全向上的人格素养。高考通过加强对基本概念、基本原理、基本思想方法的考查，引导学生重视基础，将所学知识和方法内化为自身的能力。

　　例如，2017高考语文学科将论述类文本阅读、文学类文本阅读和实用类文本阅读均设置为必做题，对不同的思维方式和素养构成进行考查，全面覆盖信息筛选、逻辑分析、审美鉴赏以及语言运用等能力。

　　增强综合性——不是考“大杂烩”，而是考查学生的知识体系和对知识间联系的把握

　　综合性主要体现考察学生综合运用学科知识、思维方法，多角度地观察、思考，发现、分析和解决问题的能力。高考试题设计注重素材选取的普遍性，突出知识体系的完整性和知识间的联系，要求学生能够基于试题情境深入思考，整合所学知识得出观点和结论。

　　比如，2017高考全国Ⅰ卷25题物理试题以学生熟悉的带电油滴实验为背景，构造相对复杂的物理过程，要求学生经过分析并对相关情形进行讨论，综合运用相关概念和规律解决问题。全国Ⅰ卷27题化学试题，呈现由钛铁矿生产锂离子电池电极材料的工艺框图，提供必要数据，要求学生利用元素化合物以及热力学、动力学等知识分析选择物质提取和转化的最佳条件，考查学生的综合运用能力。

　　加强应用性——不是理论“空对空”，而是考查解决现实问题

　　应用性，主要体现考察学生运用所学知识解决实际问题的能力。2017高考试题注重将学科内容与国家经济社会发展、科学进步、生产生活实际等紧密联系起来，通过设置新颖的问题情境，引导学生关注社会进步和科学发展。

　　例如，全国Ⅱ卷数学19题以水产品养殖方法为背景，设计了根据样本数据分析比较新、旧养殖方法生产效益的问题，体现了统计与概率的工具性和应用性以及数学与现实社会的紧密联系。物理试题设计了冰球运动员训练的情境;化学试题设计了废物综合利用、新药物合成以及新能源技术等情境。

　　增强探究性和开放性——各科的压轴题着重考查学生的创新意识，北大清华学生就从这些题中选拔!

　　创新性主要体现在考察学生独立思考能力，看其是否能够自觉运用批判性和创新性思维方法。试题通过增强情境的探究性和设问的开放性，允许学生从多角度思考，对同一问题或现象得出不同的结论，使学生能够从标准答案的束缚中解放出来，发展个性，增强创新意识。

　　例如，数学全国Ⅰ卷12题紧扣“大众创业，万众创新”的时代背景，以学生熟知的源于生活的“软件激活码”为切入点，借助等差数列、等比数列，着重考查学生的创新应用能力。全国Ⅱ卷35题化学试题以我国科学家发表的“五氮阴离子化合物”科研论文为背景，要求学生创造性地解释新颖化合物稳定存在的结构因素，体现题材新颖、形式独特、设问创新的特点。全国Ⅲ卷36题地理试题要求学生选择并回答是否赞同在某地扩大温室农业生产规模的理由，使学生从标准答案的束缚中解放出来，培养创新思维。

　　2018年高考各科将着重考查这些能力

　　语文：全面考查学生阅读“关键能力”

　　高考语文阅读反映了信息时代阅读的特点和要求，全方位考查了阅读的“关键能力”，有效提升了测量的信度和效度，将会促进基础教育重视对学生阅读能力、文学素养和思维品质的全面培养，从而在综合型人才的培养方面发挥重要作用。

　　数学：考察学生理性思维，创新能力

　　高考数学把考查逻辑推理能力作为重要任务，以数学知识为载体，考查学生缜密思 维、严格推理的能力。

　　高考数学除体现出较强的选拔功能外，还对提升学生学科素养、培养学生创新精神，对数学课程和教学改革均具有积极的导向和促进作用。

　　英语：考查综合语言运用能力

　　高考英语通过深度发掘语篇材料思想内涵，突出综合语言运用能力的考查，促进学生学习能力、交际能力、人文底蕴的养成。

　　文综：着重考察学科素养

　　文科综合注重创新试题设计、挖掘时代主题、构建问题情境，突出地理、思想政治、历史学科所独具的思维与分析方法，对学生学科素养的培养起到积极的推动作用。

　　地 理

　　注重反映人地协调观、综合思维和区域认知的价值取向，将地理学思想方法自然、贴切地融入素材。

　　思想政治

　　精心选择能够更好地承载学科知识、反映学科特色的素材，贴近学生生活、贴近时代，更好地发挥考试对教学的导向和促进作用。

　　历史

　　更加注重考查历史思维过程与方法，如学生对历史事实和历史叙述这两种不同史学概念的理解和辨别程度。

　　理综：着重考查创新思维和学习能力

　　理科综合坚持将创新思维和学习能力考查渗透到命题全过程。

　　化学

　　增加了化学反应图形和性能关联图形的体裁，让学生在获得化学信息的基础上，回归到基本反应原理和物质结构知识中去。

　　通过延伸基本知识，在培养学生自学和探究精神方面也进行积极探索。

　　物理

　　通过将动量和近代物理作为必考内容进行考查，完善学生的知识结构，为学生解决问题提供更多有力工具，有利于学生更好地认识实际现象，理解更深层次问题。

　　生物

　　要求学生能够对生物学问题进行探究，包括提出问题、做出假设、制定和实施计划、得出结论、科学表达等;同时，要求学生具备实验设计、实验结果预测的能力。

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文言文许将传全文翻译?

许将字冲元许将字冲元，福州闽人是福州闽县人。举进士第一考中进士第一。神宗召对神宗召见他回答有关问题，除集贤校理、同知礼院任集资校理、同知礼院，编修中书条例编修中书条例。初当初，选人调拟候选官员的调动，先南曹先要经过南曹，次考功接着是考功。综核无法综合考核没有法度，吏得缘文为奸官吏得以靠着改动文字干坏事，选者又不得诉长吏候选的人又不能告诉长官。将奏罢南曹许将上奏罢免南曹，辟公舍以待来诉者开辟公堂用来接待前来上诉的人，士无留难士人没有再遭遇故意刁难。?契丹以兵二十万压代州境契丹以二十万的兵力逼近代州地界，遣使请代地派遣使者要求代州的土地，岁聘之使不敢行宋方每年受聘的使者不敢去，以命将就任命许将去。将入对曰：许将入朝对答说：“臣备位侍从我在侍从的职位上（充数），朝廷大议不容不知朝廷重要的决议不能不知道。万一北人言及代州事万一契丹谈到代州的事情，不有以折之（直译）没有能够用来驳斥他们（的材料/依据）//（意译）不对他们进行驳斥，则伤国体就会伤害到国家的体面。”遂命将诣枢密院阅文书于是命令许将到枢密院查阅公文资料。?及至北境到了契丹境内以后，居人跨屋栋聚观当地住的人骑在房梁上聚众观看，曰说道：“看南朝状元看看南朝的状元。”及肄射等到练习射箭，将先破的许将先射中。契丹使萧禧馆客契丹派萧禧接待宾客，禧果以代州为问萧禧果然拿代州来提问，将随问随答许将随问随答。禧又曰萧禧又说：“界渠未定界线没有定下来，顾和好体重以和好为重，吾且往大国分画矣我将到贵国去进行划分。”将曰许将说：“此事这(件)事，申饬边臣岂不可命令/指示守边大臣/边地官员难道不可以(吗)，何以使为为什么要用/派使者呢？”禧惭不能对萧禧羞愧/惭愧不能回答。?归报归来报告，神宗善之神宗认为(它/他做得)好，明年第二年，知秦州（他）担任秦州知州，又改郓州又改任郓州知州。上元张灯元宵节点灯，吏籍为盗者系狱官吏登记（那些）做过偷盗的人（并把他们）关入狱中，将曰许将说：“是绝其自新之路也。这就断绝了他们改过自新的路了”悉纵遣之（把他们）都释放了，自是民无一人犯法从此民众没有一个人犯法，三圄皆空三座/多座监狱都空了。父老叹曰年高的长者/年高有德望的人感叹说：“自王沂公后五十六年从王沂公之后五十六年，始再见狱空耳才又看到监狱空了。”郓俗士子喜聚肆以谤官政郓州的风俗是士子喜欢聚集到茶馆或酒楼议论官府的政事/政务/政策，将虽弗禁许将虽然没有禁止，其俗自息（但）这种风俗（却）自动停息了。?召为兵部侍郎被征召担任兵部侍郎。上疏言给皇帝上疏说：“治兵有制治理军队有制度，名虽不同名称虽然不同，从而横之或纵或横，方而圆之或方或圆，使万众尤一人让万众好像一个人。”及西方用兵到了对夏用兵时，神宗遣近侍问兵马之数神宗派侍从向他询问兵马的数量，将立具上之许将立即详细奏报；明日第二天，访枢臣（皇帝）询问枢密大臣，不能对也却不能够回答。绍圣初绍圣初年，入为吏部尚书入朝担任吏部尚书，章惇为相章惇担任宰相，与蔡卞同肆罗织与蔡卞一起大肆/肆意(搜罗)编造(罪名)，贬谪元祐诸臣贬谪/贬斥/降调元祐(时的)诸位旧臣/大臣，奏发司马光墓上奏(皇帝)发掘/挖开/扒开司马光的坟墓。哲宗以问将哲宗拿（这件事）问许将，对曰（许将）回答说：“发人之墓发掘别人的坟墓，非盛德事不是高尚的事情。”知颍昌府担任颍昌府知府，移大名又调任到大名府，在大名六年在大名府六年，数告老多次(请求)告老还乡，召为佑神观使被召为佑神观使。政和初政和初年，卒去世，年七十五享年七十五岁。赠开府仪同三司赠开府仪同三司，谥曰文定谥号是文定。

（节选自《宋史?许将传》）

关于生命现象的资料

文天祥的诗歌创作，以宋恭帝德佑元年（1275）为界，一般分为前后两个阶段。这前后两个阶段的诗歌创作，内容很不相同，艺术成就也是极不平衡的。1979年出版的黄兰波先生的《文天祥诗选》是文天祥著作的第一部选注本。在该书《前言》部分，黄先生论道：“……（文天祥）德?以前，是一般文人的诗，虽然期间有一些诗篇是抒发忧时之感或揭露统治集团的矛盾和罪恶的；但更多的却是题咏匆匆、酬应琐琐之作，无以别于一般调弄笔墨的文人之所为。从德?起，每篇有一定的内容，大都皆有为而发。它的内容，便是热爱祖国的思想和斗争到底的决心，它的有为而发，便是为了坚定抗战意志，鼓舞抗战情绪”。这一看法，是较为客观、中肯的，它大体代表了学界一种普遍的意见。

令我们感兴趣的是，文天祥的前期诗歌创作何以大都是“题咏匆匆、酬应琐琐”之作?其内容的贫弱和艺术上的平庸，与他的状元出身及当时的一般社会风气有无关系?尤为重要的是，这一现象蕴含着怎样的学理?等等，都值得我们认真探究。钱钟书先生早在上世纪五十年代末出版的《宋诗选注》中，就曾对文天祥前期诗歌作过精辟分析：他在这个时期里的作品可以说全部都是草率平庸的，为相面、算命、卜卦等人做的诗比例上大得使我们吃惊。比他早三年中状元的姚勉的《雪坡山人稿》里有同样的情形，大约那些人都要找状元来替他们做广告（参看《翰墨大全》壬集卷八任翔龙《沁园春·赠谈命许文》：“办一封好纸，觅状元诗。”）这段论述，为我们进一步的探研提供了更为宽阔的视野。可以断言，文天祥前期诗歌创作与当时一般的社会风气及其状元出身有着密切关系。

《文山先生全集》（四部丛刊本）一、二卷所收录的诗歌，即为其前期所作。单从诗题，就可看出其题赠应酬的无聊之作多得令人吃惊。据统计，在前期创作的二百四十多首诗中，赠相士、谈命、太极数、银可数、丹士、道士，及庆吊、送别、题赠等应酬之作，就占去五分之三。（黄兰波《文天祥诗选·前言》）

唐宋时期，随着进士科的抬头，形成了崇尚进士，尤其是状元的社会风气，这就构成了文天祥前期诗歌创作的宏观科举文化背景。北宋文学家尹洙曾说：“状元登第，虽将兵数千万，恢复幽蓟，逐强虏于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣也不可及也。”（宋·田况《儒林公议》卷上）这里，以“状元登第”与“恢复幽蓟”相比，甚而荣宠有以过之，可见状元之尊。这种状元之尊，还远及异邦。

《宋史》卷三百一十八《王拱辰传》云：至和三年，复拜三司使。聘契丹，见其主混同江，设宴垂钓，每得鱼，必酬拱辰酒，亲鼓琵琶以侑饮。谓其相曰：“此南朝少年状元也，入翰林十五年，故吾厚待之”。《宋史》卷三百四十三《许将传》亦载：许将出使契丹，“及至北境，居人跨屋栋聚观，曰‘看南朝状元’。”其状元之尊，深入于社会人心，一至于此。

文天祥于理宗宝佑元年（1253）参加州试，成绩优异。理宗宝佑三年（1255），入吉州白鹭洲书院读书；同年，与其大弟文璧成为吉州贡士。将赴次年春天在京城举办的省试前，庐陵地方长官李迪举亲为贡士们设宴送行。文天祥赋《次鹿鸣宴诗》：

礼乐皇皇使者行，光华分似及乡英。

贞元虎榜虽连捷，司隶龙门幸缀名。

二宋高科犹易事，两苏清节乃真荣。

囊书自负应如此，肯逊当年祢正平。

诗中主要写了二人同时成为吉州贡士的喜悦之情。“二宋高科犹易事，两苏清节乃真荣”两句，用北宋事典，而慕“两苏（苏轼、苏辙）清节”，是很有标格的。

文天祥省试通过后，宝佑四年（1256）的五月八日，于集英殿参加殿式。这次殿试，理宗把文天祥的卷子擢为第一。殿试主考官王应麟谓：“是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石。”今传《宝佑四年登科录》中，有理宗《赐状元文元天祥已下诗》一首：

道久于心化末成，乐闻尔士对延英。

诚惟不息斯文著，治岂多端在力行。

华国以文由造理，事君务实勿沽名。

德贤功用真无敌，能为皇家立太平。

理宗欲得贤才而为皇家立太平，用意为好，但其实已难挽回南宋灭亡的历史命运。所幸的是，此一榜中除文天祥外，还出了谢枋得、陆秀夫两个孤忠劲节的人物。谢枋得为此榜第二甲一名进士，于宋亡后拒做新朝的官，不食而死。陆秀夫为此榜第二甲二十七名进士，帝赵?死后，与张世杰等复立赵?为帝，徙驻?山，坚持抗元。?山破，驱妻子入海，自负帝?投海而死。

文天祥殿试抡元，大魁天下，自然成为“公众人物”，也自然难于免俗，“题咏匆匆”“酬应琐琐”的无聊之作随之产生。其中赠相士之作，可为代表。如《赠梅谷相士》、《赠?湖相士》、《赠赵神眼》、《赠刘矮跛相士》等。这些诗作，大多从名字着眼，敷衍成诗，且多杂以游戏口吻。如《赠镜斋徐相士》：邹忌不如徐公美，引镜自窥得真是。门下食客才有求，昏昏便以妻妾比。徐家耳孙却不然，自名一镜京师市。世人无用看青铜，此君双眼明秋水。君以无求游公卿，勿令此镜生瑕滓。堞子太面何难知，从今光照二百里。这首诗以《战国策》之《邹忌讽齐王纳谏》中的城北徐公来比镜斋徐相士，夸说徐相士的神异相术，如此而已。

这种现象的出现，如上所言，是文天祥难以免俗而不得不为。而这种世俗之力，确也难以对抗。《武林旧事》卷二《唱名》载状元等游街情况，似可看出此中消息：皆重戴绿袍丝鞭，俊马快行，各持敕黄于前。黄幡杂沓，多至数十百面，各书诗一句于上。呵殿如云，皆平日交游亲旧相迓之人。或三学使令斋臧辈。若执事之人，则系帅漕司差，到状元局祗应。亦有术人相士辈，自炫预定魁选，鼓舞于中。自东华门至期集所。豪家贵邸，竟列彩幕纵观。其有少年末有室家者，亦往往于此择婿焉。金文京先生谓：“如此热闹显眼简直跟现代人看明星人物无异。这样，状元郎之成为舞台上的主角，可谓顺理成章之事了。与此同时，从上文也可看出’术人相士辈’和应举士人的相互依赖的关系。相士或看风水的人预言某人命中必定中考的事，像《夷坚志》中颇多。”（《南戏和南宋状元文化》）。

另一方面，文天祥本人“以诗为戏”的观念也必然影响到他的早期诗歌创作。其《跋萧敬夫诗稿》云：“累丸承蜩，戏之神者也；运斤成风，使之神者也。文章一小伎，诗又小伎之游戏者。”文天祥自称“幼蒙家庭之训”、“长读圣贤之书”（《谢丞相》），是在宋代理学盛行的背景下接受的儒学教育，因而大多数理学家的重道轻文的思想，不会不对他发生作用。他把文章看成小伎，更把诗歌看成“小伎之游戏者”，即多少是这一观念的反映。文天祥参加殿式时的策题，及其所对策，就带有道学气。

对诗文应酬，文天祥其实也有自己的苦衷。他在给欧阳巽斋老师的信中说：“先生昔者于应酬亦苦之，今犹若此否?尝蒙见示：每许人作一文，如置一针胸次。今某畏为文词，亦类此矣。”在另一封信里又说：“某寻常于术者少所许可，而江湖之人登门者日不绝。彼诚求饱暖于吾徒之一言；吾徒诚悯其衣食之皇皇，则来者必誉，是故不暇问其术之真何似也。”这里所说的“畏为文词”因悯江湖术士而有求必誉不问其真，确为其夫子自道式的真实表白。但这种苦衷只是停留于表面的为状元声名所累的苦闷上，而未作深刻反省，且有强作辩解意味，那么其表白也就显得有些轻描淡写了。文天祥的前期诗歌也仍有一些较好的作品，如《题碧落堂》、《山中感兴三首》、《生日和谢爱山长句》、《夜坐》等篇，或“近来又报秋风紧，颇觉忧时鬓欲斑”，或“但存松柏心，天地真茫茫，”或“夜阑抚剑”、闻鸡起舞，感时报国之情，仍时有些许展露。如果不是世事板荡，国难当头，性喜豪华、声伎满前的文天祥可能会像大多数平庸的状元一样，度过平庸的一生。德?勤王，慨然奋起，流离幽囚而终成大节，其诗其文遂为天地间一大奇观。清林昌彝《海天琴思续录》卷二云：“科名以人重，人不以科名重。凡道德、勋业、学问、文章可传于世者，乃功名，非科名也。”文天祥不但以其功名，而且以其惊天地泣鬼神的诗文名重后世。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（《过零丁洋》）、“人间有正气，杂然赋流形”（《正气歌》）这些浩然诗章，不仅见其为人，而且还诠释着一个道理：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”（赵翼《题元遗山集》）。

许将传文言文翻译

保尔的话犹在耳旁回响：“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次……”这段关于生命的意义的话语，不知激励了多少人去拼搏，去奋斗，让自己的生命更灿烂！

生命在于坚持!

一个人在他的一生里，难免会遇到挫折，失败和打击，但遇到这些并不能就此放弃自己的目标。只有坚持下去，才有可能战胜它们！ 世界著名的科学家霍金，21岁时便被确诊患有罕见的、不可治愈的运动神经性疾病！医生预言他只能活两年半。不久，霍金便完全瘫痪了。但他并没有就此放弃自己宝贵的生命，他忍受着精神和肉体上的双重痛苦，选择了坚持活下去。1985年，霍金因肺炎进行了气管穿刺手术，使他失去了说话的能力，这对全身瘫痪的他来说又是一场严峻的考验，他又一次坚持了下来，霍金不仅坚持活了下来，还向世界证明了他的存在，他提出的宇宙黑洞理论轰动了全世界！

生命在于勤奋！

海伦·凯勒便是一个利用勤奋与不屈创造出奇迹的人。出生仅十九个月时，突如其来的猩红热引发的高烧夺走了海伦的一切，使她成了集聋盲哑为一身的残疾人，这其中的任一个降临到普通人的身上都是毁灭性的，许多人认为这又聋又哑又盲的人是生不如死的，活在世上已没有了意义。但是海伦没有放弃，她用自己的勤奋证明了自己仍有存在的价值，她整日不知疲倦地从书中吸取“养分”来丰富自己，利用自己仅有的勤奋扼住了命运的喉咙！她一生出版的十四部著作征服了全世界的读者！

霍金的坚持，海伦的勤奋，都让他们的生命充满了意义。他们并不比别人多拥有什么，相反，他们比正常人缺少了健康，但是他们用坚持，用勤奋让自己本已残缺的生命比健康人更丰满，他们的生命是真正完整的，充满意义的！

但是也有一部分人，他们实际上已拥有了很多东西，他们的生命本该是充实的，但却为了一些微不足道的小问题，竟然放弃了他们的生命！这样的例子也时见报端。

成都某13岁的少年，仅因与父母就学习问题发生了争执，竟纵身跳下了七楼，结束了自己的生命！

河南省高三一考生，仅因估分成绩不理想，就在家中自杀，而高考成绩揭榜后，他的真实成绩竟高出了本一录取线33分。

他们自认为这是自尊心强的表现，但实际上这是懦夫的表现，对自己的宝贵生命毫不负责，他们的出生有何意义？ 每个人的生命仅有一次，该怎样度过呢？我们应该认真选择。让我们通过坚持、勤奋度过一个有意义的人生！

许将传文言文注释

许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。

初，选人调拟，先南曹，次考功。综核无法，吏得缘文为奸，选者又不得诉长吏。将奏罢南曹，辟公舍以待来诉者，士无留难。

契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元。”及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。 ”将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。归报，神宗善之。

明年，知秦州，又改郓州。上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。

召为兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众尤一人。”

及西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，将立具上之；明日，访枢臣，不能对也。

绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲宗以问将，对曰：“发人之墓，非盛德事。”

知颖昌府，移大名，在大名六年，数告老，召为佑神观使。政和初，卒，年七十五。赠开府仪同三司，谥曰文定。（节选自《宋史?许将传》）

《宋史·许将传》原文及译文

（2017年高考语文全国三卷文言阅读内容）

原文

许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。

初，选人调拟，先南曹，次考功。综核无法，吏得缘文为奸，选者又不得诉长吏。将奏罢南曹，辟公舍以待来诉者，士无留难。

契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元。”及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。 ”将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。归报，神宗善之。

明年，知秦州，又改郓州。上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。

召为兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众尤一人。”

及西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，将立具上之；明日，访枢臣，不能对也。

绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲宗以问将，对曰：“发人之墓，非盛德事。”

知颖昌府，移大名，在大名六年，数告老，召为佑神观使。政和初，卒，年七十五。赠开府仪同三司，谥曰文定。（节选自《宋史?许将传》）

译文

许将，字冲元，福州闽县人。神宗召他入对，任集贤校理，同知礼院，编修中书条例。

当初，选拨调动人才，先要经过南曹，接着是考功，综合考查没有法度，官吏得以改动，选人不能向上级官吏诉说。许将上奏罢免南曹，设公堂接待前来上诉的人，士人没有留难（无理阻止，故意刁难）。

契丹以二十万的兵力逼近代州，派遣使者要求代州的土地，每年宋朝的使者不敢去，就任命许将去。许将入朝对答说：“我在侍从的职位，朝廷的重要决定不能不知道。万一契丹谈到代州的事情，不对他们驳斥，就会伤害国家大体。”于是，命令许将到枢密院查阅文书。等到了契丹境内，当地住的人骑在房梁上聚众观看，说道：“看看南朝的状元。”等到练习射箭，许将先射中。契丹派遣萧禧作陪客，萧禧果然拿代州来提问，许将随问随答，萧禧又说：“界线没有定下来，以和好为重，我将到贵国去进行划分。”许将说：“这件事情，命令守边的大臣去做还不行吗？为何还要出使呢？”萧禧羞愧不能回答。回来报告，神宗称赞他。

第二年，做秦州知州，又改任郓州。元宵节点灯，官吏登记那些偷盗的人把他们关入狱中。许将说：“这就断绝了他们改过自新的路了。”都把他们释放，从此百姓没有一个人犯法，很多监狱都空了。父老乡亲感叹道：“从王沂公之后五十六年，又看到监狱空了。”郓州的俗人士子喜欢聚集诽谤官方，许将虽然没有禁止，但他们的风俗自动改变。

召任兵部侍郎。上书朝廷说：“治理军队有规章，名称虽然不同，或纵或横，或方或圆，让万众像一个人一样。”

对西夏用兵时，神宗派侍从向他询问兵马的数量，许将立即详细奏报。第二天，访问枢密大臣，却回答不上来。

绍圣初年，入朝任礼部尚书。章惇任宰相，和蔡卞一同大肆罗织罪名，贬谪元祐时的大臣，上奏挖司马光的坟墓。哲宗以这件事问许将，许将回答说：“挖别人的坟墓，不是盛德的人所做的事。”

做颍昌知府，后来调任大名。在大名任职六年，多次请求告老辞官，被征召为佑神观使。政和初年，去世，年七十五岁，追赠开府仪同三司，谥号文定。

译文：

许将字冲元，福州闽县人。考中进士第一名。神宗召他入对，任集贤校理、同知礼院，编修中书条例。当初，选拔调动人才，先要经过南曹，接着是考功。综合考查没有法度，官吏得以改动，选人不能向上级官吏诉说。许将上奏罢免南曹，设公堂接待前来上诉的人，士人没有留难。契丹以二十万的兵力逼近代州，派遣使者要求代州的土地，每年岁聘的使者不敢去，就任命许将去。许将入朝对答说：“我在侍从的职位，朝廷的重要决定不能不知道。万一契丹谈到代州的事情，不对他们驳斥，就会伤害国家大体。”于是命令许将到枢密院查阅文书。等到了契丹境内，当地住的人骑在房梁上聚众观看，说道：“看看南朝的状元。”等到练习射箭，许将先射中。契丹派萧禧作陪客，萧禧果然拿代州来提问，许将随问随答。萧禧又说：“界线没有定下来，以和好为重，我将到贵国去进行划分。”许将说：“这件事情，命令守边的大臣去做还不行吗？为何还要出使呢?”萧禧羞愧不能回答。回来报告，神宗称赞他。第二年，他任职秦州，又改郓州。元宵节点灯，官吏登记那些偷盗的人把他们关入狱中，许将说：“这就断绝了他们改过自新的路了。”都把他们释放，从此百姓没有一个人犯法，很多监狱都空了。父老感叹道：“从王沂公之后五十六年，又看到监狱空了。”郓州的俗人士子喜欢聚集诽谤官方，许将虽然没有禁止，但他们的风俗自动改变。召任兵部侍郎。上疏说：“治理军队有规章，名称虽然不同，或纵或横，或方或圆，让万众像一人一样。”对夏用兵时，神宗派侍从向他询问兵马的数量，许将立即详细奏报；第二天，访问枢密大臣，却回答不上来。绍圣初年，入朝任吏部尚书，章惇担任宰相，和蔡卞一同大肆罗织罪名，贬谪元祐时的大臣，上奏开挖司马光的墓。哲宗以这件事问许将，许将回答说：“挖别人的墓，不是盛德的人所做的事。”知颍昌府，移到大名，在大名六年，多次告老，被召为佑神观使。政和初年，去世，年七十五岁。赠开府仪同三司，谧号文定。